“山市”及“海市蜃楼”的科学解释

“山市”及“海市蜃楼”的科学解释
“山市”及“海市蜃楼”的科学解释

“山市”及“海市蜃楼”的科学解释
山市是物质通过光的折射和反射作用,把其他地方物体的影子“放映”到此地的一种自然现象.在山上发现蜃景的,至目前,似只蓥华山太子城一带.太子城的“山市蜃楼”奇观 ,自古有名.据采药老人说,多年才有一现.民间把这“山市”现象神秘化了.有的书还记为“随杜宇王入西山隐去之民,从云里复有归来.” 但是在着这篇文章中只有山市的景象并无它的成因.
奂山的“山市”,是淄川县八景中的一景,但经常好几年也不出现一次.（有一天）孙禹年公子跟他的同业朋友在楼上喝酒,忽然看见山头有一座孤零零的宝塔耸立起来,高高地直插青天,（大家）你看我,我看你,又惊奇又疑惑,心想这附近并没有佛寺啊.不多久,（又）看见几十座宫殿,瓦是碧绿的,屋脊高高翘起,这才省悟到原来是（出现）“山市”了.没多久,（又出现了）高高的城墙,（顶上是）呈凹凸形的短墙,连绵六七里,竟然是一座城了.城中有像楼阁的,有像厅堂的,有像街坊的,都清晰地呈现在眼前,数也数不过来.忽然刮起大风,烟尘弥漫,全城的景象变得模糊不清了.过一阵子,大风停止,天空晴明,先前的景象全都消失了,只有一座高楼,上与天接,（每层）有五间房,窗户都敞开着,都有五处明亮的地方,那是楼外的天空.
一层一层地指着数上去,房间越高,亮点越小；数到第八层,亮点只有星星那么小；再往上就变得暗淡了,似有若无,看不清它的层次.（低层）楼上的人们来来往往,各干各的事情,有靠着（栏杆）的,有站着的,姿态各不相同.过了一段时间,楼渐渐低矮下来,可以看见楼顶了；渐渐地,又变得跟平常的楼房一样；渐渐地,又变成了高高的平房；突然又缩成拳头一般大小,（再缩）成为豆粒一般大小,终于完全消失.
我又听说,有早起赶路的人,看到山上有人家、集市和店铺,跟尘世上的情形没有什么区别,所以人们又管它叫“鬼市”.

山市是物质通过光的折射和反射作用， 把其他地方物体的影子“放映”到此地的一种自然现象。在山上发现蜃景的，至目前，似只蓥华山太子城一带。太子城的“山市蜃楼”奇观 ，自古有名。据采药老人说，多年才有一现。民间把这“山市”现象神秘化了。有的书还记为“随杜宇王入西山隐去之民，从云里复有归来。” 但是在<<山市>>着这篇文章中只有山市的景象并无它的成因....

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山市是物质通过光的折射和反射作用， 把其他地方物体的影子“放映”到此地的一种自然现象。在山上发现蜃景的，至目前，似只蓥华山太子城一带。太子城的“山市蜃楼”奇观 ，自古有名。据采药老人说，多年才有一现。民间把这“山市”现象神秘化了。有的书还记为“随杜宇王入西山隐去之民，从云里复有归来。” 但是在<<山市>>着这篇文章中只有山市的景象并无它的成因.

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山市是物质通过光的折射和反射作用， 把其他地方物体的影子“放映”到此地的一种自然现象。在山上发现蜃景的，至目前，似只蓥华山太子城一带。太子城的“山市蜃楼”奇观 ，自古有名。据采药老人说，多年才有一现。民间把这“山市”现象神秘化了。有的书还记为“随杜宇王入西山隐去之民，从云里复有归来。” 但是在<<山市>>着这篇文章中只有山市的景象并无它的成因.
山市是物质通过光的折射和反射作用， 把其他地...

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山市是物质通过光的折射和反射作用， 把其他地方物体的影子“放映”到此地的一种自然现象。在山上发现蜃景的，至目前，似只蓥华山太子城一带。太子城的“山市蜃楼”奇观 ，自古有名。据采药老人说，多年才有一现。民间把这“山市”现象神秘化了。有的书还记为“随杜宇王入西山隐去之民，从云里复有归来。” 但是在<<山市>>着这篇文章中只有山市的景象并无它的成因.
山市是物质通过光的折射和反射作用， 把其他地方物体的影子“放映”到此地的一种自然现象。在山上发现蜃景的，至目前，似只蓥华山太子城一带。

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平静的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方，偶尔会在空中或“地下”出现高大楼台、城廓、树木等幻景，称海市蜃楼，又称“蜃景”。古人归因于蛟龙之属的蜃，吐气而成楼台城廓，因而得名。
当近地面的气温剧烈变化，会引起大气密度很大的差异，远方的景物，在光线传播时发生异常折射和全反射，从而造成蜃景。
我国山东蓬莱县，常可见到渤海的庙岛群岛幻景，素有“海市蜃楼”之称。
海市...

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平静的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方，偶尔会在空中或“地下”出现高大楼台、城廓、树木等幻景，称海市蜃楼，又称“蜃景”。古人归因于蛟龙之属的蜃，吐气而成楼台城廓，因而得名。
当近地面的气温剧烈变化，会引起大气密度很大的差异，远方的景物，在光线传播时发生异常折射和全反射，从而造成蜃景。
我国山东蓬莱县，常可见到渤海的庙岛群岛幻景，素有“海市蜃楼”之称。
海市蜃楼是近地面层气温变化大，空气密度随高度强烈变化，光线在铅直方向密度不同的气层中，经过折射进入观测者眼帘造成的结果。常分为上现、下现和侧现海市蜃楼。

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海市蜃楼是光线在铅直方向密度不同的气层中，经过折射造成的结果。常分为上现、下现和侧现海市蜃楼。

因折光反射而形成的自然现象

山市即山中的“海市蜃楼”
平静的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方，偶尔会在空中或“地下”出现高大楼台、城廓、树木等幻景，称海市蜃楼，又称“蜃景”。古人归因于蛟龙之属的蜃，吐气而成楼台城廓，因而得名。
海市蜃楼是近地面层气温变化大，空气密度随高度强烈变化，光线在铅直方向密度不同的气层中，经过折射进入观测者眼帘造成的结果。常分为上现、下现和侧现...

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山市即山中的“海市蜃楼”
平静的海面、大江江面、湖面、雪原、沙漠或戈壁等地方，偶尔会在空中或“地下”出现高大楼台、城廓、树木等幻景，称海市蜃楼，又称“蜃景”。古人归因于蛟龙之属的蜃，吐气而成楼台城廓，因而得名。
海市蜃楼是近地面层气温变化大，空气密度随高度强烈变化，光线在铅直方向密度不同的气层中，经过折射进入观测者眼帘造成的结果。常分为上现、下现和侧现海市蜃楼。

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山市蜃楼跟海市蜃楼、沙市蜃楼一样，是物质通过光的折射和反射作用， 把彼地物体的影子“放映”到此地的一种自然现象。这种现象曾多次出现过：我国渤海南岸的蓬莱县，就常看到遥遥千里平常根本看不见的庙岛的幻影；1934年8月2日在南通附近的江面上空就出现过楼台城廓和树木房屋，全部蜃景达20多里。约半小时后，向东移动，突然消逝；还有在沙漠看见蜃景的。
但是，在山上发现蜃景的，至目前，似只蓥华山太子城...

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山市蜃楼跟海市蜃楼、沙市蜃楼一样，是物质通过光的折射和反射作用， 把彼地物体的影子“放映”到此地的一种自然现象。这种现象曾多次出现过：我国渤海南岸的蓬莱县，就常看到遥遥千里平常根本看不见的庙岛的幻影；1934年8月2日在南通附近的江面上空就出现过楼台城廓和树木房屋，全部蜃景达20多里。约半小时后，向东移动，突然消逝；还有在沙漠看见蜃景的。
但是，在山上发现蜃景的，至目前，似只蓥华山太子城一带。太子城的“山市蜃楼”奇观 ，自古有名。据采药老人说，多年才有一现。民间把这“山市”现象神秘化了。有的书还记为“随杜宇王入西山隐去之民，从云里复有归来。”
此外，据《肃州志.西陲纪要》载， 在祁连山中也出现过“山市蜃楼”。
丁 (待考)所做的长诗《山市》记叙了变化莫测且有时令之分的“山市”。丁确是个有心人，起初他看到“祁连六月堆晴雪，赤日当天冻云结”的壮丽景色时，有人告诉他山中有山市，他还不大相信，心有怀疑：“……羲驭将开九霄紫，黯雾东近山半起，千熊万状顷刻间，傍人为我谈山市。昔闻山市海市同，定有妖蜃藏其中，宝光踅向甘泉浴，凭虚变幻迷长空。怀疑已久末敢说，岂有光天肆妖孽。于是他决心要看个究竟。丁 果真在三年之中的不同时间里看到了景象各异的山市奇景。“初看山市在子丑，妖氛杀气弥山川。往往西隅飞一缕，先为蛇豕后鸠质。饥鸢 狗，争奔腾，狍 突散复聚”。这真是一幅活脱脱的百兽图。而就是在百兽奔腾之中却又“介然铁骑从东来，髀槊腰弓莫可数，指日督从戈影回，卷风直使旌旗怒，恍闻鼙鼓万马嘶，猖狂鸟兽皆擒虏。”在七月间他又看到，“一麾将士气吞牛，四面峰围万重壁，野鹿在囿豕在牢，霜作刀 雨作镝，生擒死馘无盾藏，唱凯归来敛干戚”的两军激烈搏斗的场面。直到十月，丁 才享受到了山市中一片升华的景象，说：“十月使星乍西指，山市形容顿不尔。春树烟笼有万家，家家禾黍话桑麻。又化金城数千雉，绕成五色芙蓉花。晴地熙熙曲阿上，散作祥光归沧蟒。别有余霞蟠结成，紫府仙人白鹤氅。东向神京拜玉尊，金盘甘露 仙掌。更喜新年叱庆云，玉枝轮围金柯分。自从元旦至元夕，碧落朝朝呈锦文，知是天山道帝座，纷纷瑞霭先期贺。”

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科学.
据《肃州志.西陲纪要》载， 在祁连山中也出现过“山市蜃楼”。
丁 (待考)所做的长诗《山市》记叙了变化莫测且有时令之分的“山市”。丁确是个有心人，起初他看到“祁连六月堆晴雪，赤日当天冻云结”的壮丽景色时，有人告诉他山中有山市，他还不大相信，心有怀疑：“……羲驭将开九霄紫，黯雾东近山半起，千熊万状顷刻间，傍人为我谈山市。昔闻山市海市同，定有妖蜃藏其中，宝光踅向甘泉浴，凭虚...

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科学.
据《肃州志.西陲纪要》载， 在祁连山中也出现过“山市蜃楼”。
丁 (待考)所做的长诗《山市》记叙了变化莫测且有时令之分的“山市”。丁确是个有心人，起初他看到“祁连六月堆晴雪，赤日当天冻云结”的壮丽景色时，有人告诉他山中有山市，他还不大相信，心有怀疑：“……羲驭将开九霄紫，黯雾东近山半起，千熊万状顷刻间，傍人为我谈山市。昔闻山市海市同，定有妖蜃藏其中，宝光踅向甘泉浴，凭虚变幻迷长空。怀疑已久末敢说，岂有光天肆妖孽。于是他决心要看个究竟。丁 果真在三年之中的不同时间里看到了景象各异的山市奇景。“初看山市在子丑，妖氛杀气弥山川。往往西隅飞一缕，先为蛇豕后鸠质。饥鸢 狗，争奔腾，狍 突散复聚”。这真是一幅活脱脱的百兽图。而就是在百兽奔腾之中却又“介然铁骑从东来，髀槊腰弓莫可数，指日督从戈影回，卷风直使旌旗怒，恍闻鼙鼓万马嘶，猖狂鸟兽皆擒虏。”在七月间他又看到，“一麾将士气吞牛，四面峰围万重壁，野鹿在囿豕在牢，霜作刀 雨作镝，生擒死馘无盾藏，唱凯归来敛干戚”的两军激烈搏斗的场面。直到十月，丁 才享受到了山市中一片升华的景象，说：“十月使星乍西指，山市形容顿不尔。春树烟笼有万家，家家禾黍话桑麻。又化金城数千雉，绕成五色芙蓉花。晴地熙熙曲阿上，散作祥光归沧蟒。别有余霞蟠结成，紫府仙人白鹤氅。东向神京拜玉尊，金盘甘露 仙掌。更喜新年叱庆云，玉枝轮围金柯分。自从元旦至元夕，碧落朝朝呈锦文，知是天山道帝座，纷纷瑞霭先期贺。”

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海市蜃楼是一种光学幻景，是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像。 海市蜃楼简称蜃景，根据物理学原理，海市蜃楼是由于不同的空气层有不同的密度，而光在不同的密度的空气中又有着不同的折射率。也就是因海面上暖空气与高空中冷空气之间的密度不同，对光线折射而产生的。蜃景与地理位置、地球物理条件以及那些地方在特定时间的气象特点有密切联系。气温的反常分布是大多数蜃景形成的气象条件。史书记载《史记•...

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海市蜃楼是一种光学幻景，是地球上物体反射的光经大气折射而形成的虚像。 海市蜃楼简称蜃景，根据物理学原理，海市蜃楼是由于不同的空气层有不同的密度，而光在不同的密度的空气中又有着不同的折射率。也就是因海面上暖空气与高空中冷空气之间的密度不同，对光线折射而产生的。蜃景与地理位置、地球物理条件以及那些地方在特定时间的气象特点有密切联系。气温的反常分布是大多数蜃景形成的气象条件。史书记载《史记•封禅书》：“自威、宣、燕昭，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲。此三神山者，其传在勃海中，去人不远，患且至，则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药在焉，其物禽兽尽白，而黄金白银为宫阙。未至，望之如云；及到，三神山反居水下；临之，风辄引去，终莫能至。”
宋朝沈括在《梦溪笔谈》中这样写道：“登州海中，时有云气，如宫室、台观、城堞、人物、车马、冠盖，历历可见，谓之“海市”。或日“蛟蜃之气所为”，疑不然也。欧阳文忠曾出使河朔，过高唐县，驿舍中夜有鬼神自空中过，车马人畜之声一一可辨，其说甚详，此不具纪。问本处父老，云：‘二十年前尝昼过县，亦历历见人物。’土人亦谓之“海市，”与登州所见大略相类也。”
南宋遗民人林景熙的〈蜃说〉，全文一百多字，是描写海市蜃楼最好的一篇散文。
明朝陆容《菽园杂记》：“蜃气楼台之说，出天官书，其来远矣。或以蜃为大蛤，月令所谓雉入大海为蜃是也。或以为蛇所化。海中此物固多有之。然海滨之地，未尝见有楼台之状。惟登州海市，世传道之，疑以为蜃气所致。苏长公海市诗序谓其尝出于春夏，岁晚不复见，公祷于海神之庙，明日见焉。是又以为可祷，则非蜃气矣。”
清刘献廷《广阳杂记》：“莱阳董樵云：登州海市，不止幻楼台殿阁之形，一日见战舰百余，旌仗森然，且有金鼓声。顷之，脱入水。又云，崇祯三年，樵赴登州，知府肖鱼小试，适门吏报海市。盖其俗，遇海市必击鼓报官也。肖率诸童子往观，见北门外长山忽穴其中，如城门然。水自内出，顷之上沸，断山为二。自辰至午始复故。又云，涉海者云，尝从海中望岸上，亦有楼观人物，如岸上所见者。”蒲松龄山市：奂山山市“高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣”（《聊斋志异》卷十四）也是一种海市蜃楼的记载。

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