解释古今意义词居十日 望扁鹊而还走 臣是以无请也 不治将益深,屠自后断其股 禽兽之变诈几何哉?芳草鲜美 阡陌交通 率妻子邑人 来此绝境 无论魏晋 更不必说 停数日,辞去 寻病终 便扶向路

解释古今意义词居十日 望扁鹊而还走 臣是以无请也 不治将益深,屠自后断其股 禽兽之变诈几何哉?芳草鲜美 阡陌交通 率妻子邑人 来此绝境 无论魏晋 更不必说 停数日,辞去 寻病终 便扶向路
解释古今意义词
居十日 望扁鹊而还走 臣是以无请也
不治将益深,屠自后断其股 禽兽之变诈几何哉?
芳草鲜美 阡陌交通
率妻子邑人 来此绝境
无论魏晋 更不必说
停数日,辞去 寻病终 便扶向路
会宾客大宴 当是时 虽人有百手
不能名其一处 凡欲先走 但闻屏障中抚尺一下
高可二黍许 曾不盈寸 无丝竹之乱耳
惟吾德馨 陶后鲜有闻 得道多助
七里之郭 池非不深也 亲戚畔之
春和景明 而或长烟一空 微斯人,吾谁与归?
又何间焉 牺牲玉帛 大小之狱
可以一战 今亡亦死 等死
今诚以吾众 吴广之次所旁 卒中往往语
借第令勿斩 身披坚执锐 危急存亡之秋也
以遗陛下 开张圣听 陟罚臧否
痛恨于桓、灵也 不以臣卑鄙,
猥自枉屈 由是感激 黑质而白章
可以已大风 貌若甚戚者 余悲之,若毒之乎?
更若役 汪然出涕 以尽吾齿

解释古今意义词居十日 望扁鹊而还走 臣是以无请也 不治将益深,屠自后断其股 禽兽之变诈几何哉?芳草鲜美 阡陌交通 率妻子邑人 来此绝境 无论魏晋 更不必说 停数日,辞去 寻病终 便扶向路
得道多助 不知道什么意思,其他都写再括号里了
居十日 (过了十天) 望扁鹊而还走 (扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了)臣是以无请也 (我因此不问了)
不治将益深(不及时医治将要更加严重)屠自后断其股(屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿)禽兽之变诈几何哉?(禽兽的欺骗手段能有多少呢?)
芳草鲜美(地上香草鲜艳美丽)阡陌交通(田间小路交错相通)
率妻子邑人(带领妻子儿女和同乡人)来此绝境(来到这写出人世隔绝的地方)
无论魏晋(更不必说魏晋)更不必说(更不必说)
停数日,辞去(渔人住了几天,告辞离去.)寻病终(不久病死了)便扶向路(就沿着旧路回去)
会宾客大宴(一天正赶上有一家大摆酒席)当是时(在这个时候)虽人有百手(即使一个人有上百只手)
不能名其一处(也不能说出其中的一个地方来)几欲先走（几乎想要抢先跑掉）但闻屏障中抚尺一下（只听到围幕里面醒木一拍）
高可二黍许（高大约两粒黍子）曾不盈寸（竟然不满一寸）无丝竹之乱耳（没有嘈杂的音乐扰乱两耳）
惟吾德馨（只是我的品德美好（就不感到简陋了））陶后鲜有闻（陶渊明以后很少听到了）得道多助
七里之郭（七里之郭 ）池非不深也（护城河不是不深）亲戚畔之（帮助他的）
春和景明（春日晴和）而或长烟一空（有时大片的烟雾完全消散了）微斯人,吾谁与归?(如果没有这种人,我同谁一道呢?)
又何间焉(又为什么要参与呢?)牺牲玉帛(用来祭祀的牛、羊、猪、玉器和丝织品)小大之狱（轻重不同的案件）
可以一战（可以凭借这个条件打一仗）今亡亦死 （现在逃跑也是死）等死（同样是死）
今诚以吾众（现在果真把我们的这些人）吴广之次所旁（吴广到戍卒驻地旁边）卒中往往语（戍卒中到处谈论这件事,都指指点点,）
借第令勿斩（但是戍边的人十个里头肯定有六七个死去）身披坚执锐（亲身披着坚固的铁甲）危急存亡之秋也（国家危急存亡的关键时刻）
以遗陛下（留给陛下）开张圣听（广泛地听取群臣的意见）陟罚臧否（如果有营私舞弊、违犯法律和尽忠行害的人,）
痛恨于桓、灵也（没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、惋惜痛心的）不以臣卑鄙（不因我身世卑微、见识短浅）,
猥自枉屈（反而降低自己的身份）由是感激（我因此十分感激）黑质而白章（黑色的身子而有着白色的花纹）
可以已大风（可以用来治疗麻风）貌若甚戚者（脸上好象很悲伤的样子）余悲之,若毒之乎?（我可怜他,你怨恨捕蛇这项差事吗?）
更若役（更换你的差事）汪然出涕（眼泪汪汪地）以尽吾齿（来安度我的天年）

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