读《伟大的悲剧》有感还要联系自己、说说自己怎么样、应该学些什么?、急!同志们帮帮忙!、

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读《伟大的悲剧》有感
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《伟大的悲剧》读后感2008年05月03日 星期六 10:07死亡,是生命的升华
——《伟大的悲剧》读后感
悲剧,总会催人泪下,确切的来说,它不止催人泪下,还有使人惋惜的,常常被称作喜剧的反义词.悲剧并不局限于戏剧中,现实中也有.不过,有的悲剧是伟大的.这里,我要讲的关于我们学的课文——《伟大的悲剧》.
稍微了解南极的人知道,南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森－斯科特.这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特.阿蒙森的队伍最先到达极点,然后凯旋而归.可斯科特的队伍慢了他们近5个星期,虽然也到达了极点但回归的途中,南极寒冷的天气提前来到,无情地袭击他们.在恶劣的条件下,他们在饥寒交迫中挣扎着,进行了2个月的搏斗.最后他们体力不支,长眠于白茫茫的冰天雪地之中.
真是一场骇人听闻的悲剧.这些英雄,之所以称为英雄,是因为他们拥有高尚的品德,视死如归的精神.首先是禁卫军奥茨,为了不拖累同伙,在关键时刻保护同伙,而向死神飞奔.而最后,他们抱着绝望,骄傲地等待死亡.他们无怨无悔地爬进睡袋.尤其是斯科特,到生命最后关头给他所爱的一切人写了书信,表达他无私的爱和真诚的情义.所以,当他们与世长辞后,连最高权威的国王也跪下来悼念他们,可知他们在人们眼中的地位——至高无上.
有句话说得好,“死亡不是生命的终止,而是生命的升华.”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己,但他的心灵却因此变得无比高尚.这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的.
虽然他们去世多年,但我相信,他们的高尚精神永远活在人们的心里,永远不会被人们放弃或遗忘.悲剧,是伟大的……
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在人的一生中,有喜有忧,有失有得,有笑有泪,而贡献就是那把直尺,用来衡量你人生的轻重,曾听许多人说过；几句“豪言状语”,可他们有履行过自己的承诺吗?在众多人中,令我最敬佩的是“视死如归”这种微弱的身躯包裹着神圣灵魂的人,他们就实现了人生的价值.
你斯科特那组去南极探险的队伍中就有五位永垂不朽的英雄,他们面对死亡是靠那种坚忍的意志,诚然,拥有顽强意志的人是会坦然面对生死的,当时,分出人头地历尽千辛万苦,终于到了南极,可结果是有人捷足先登,他们之前的努力难道白费了吗?看着那封由挪威探险队留下的信,他们大可以将之修改,变成是自己先完成这个伟大的任务的,然而,他们没有这样做,为的是自己的良心,他们更不想得到虚假的成功.在回去的路上,每一步都要倍加小心,恐防倒在这块陌生的地方,其实他们早己意识到自己已经面临绝境了,而行动所表现出来的执着,是非一个正常人所具备的,因为他们是勇敢的战士.
当我读到他们的队员一个个升入天堂,他们所表现出的对同伴的敬意,情谊时,泪水己满眶,作者将他们的事迹写得生动传神,令我不禁肃然起敬.
有人说：“死有轻如鸿毛,重于泰山”,让我联想到具有冒险精神的英国探险队,他们不就是泰山级的人物吗?
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美点探视
历史往往钟情于胜利者,为他们唱响太多的赞歌,而很少给失败者留下一点空间.许多满怀理想、追求、虽经不懈努力却失败的人,在历史的长河中淡出了人们的记忆.奥地利作家茨威格的确不同凡响,以独特的眼光敏锐地捕捉到斯科特等探险者身上的价值.以天才般的想象,为我们展示了他们满怀希望地奔向南极又悲壮地走向死亡的情景.歌颂了他们那种不畏艰难、勇于探索,为科学事业而献身的精神.
我认为此文至少有三大美点,值得我们细细品读：悲壮美、人性美、真实美.
一、悲壮美 荒无人烟、白雪皑皑的南极大陆,虽潜藏着许多不可知的危险,但那是人们心中“无比美丽的秘密”,磁石般地吸引着勇敢的探险家去揭开它神秘的面纱.斯格特就是其中一位.只为心中那个梦想,完成“为人类所作的决定性的业绩”,他毅然告别妻儿,与同伴踏上征服南极之路.难以御寒的西伯利亚矮种马死了,少量的爱斯基摩狗跑了,一开始就注定这是一次悲剧性探索.冷酷的现实一次次折磨他们、打击他们.阿蒙森捷足先登,他们感到“第一个到达者拥有一切,第二个到达者什么也不是”的失落.他们站在南极点上,全然没有当初的热情,没有预想的欢呼,满眼的只是“毛骨悚然的单调”.其失望、痛苦、悲伤之情可想而知.并且,斯格特还要接受为“第一名”作证的使命.其心中五味瓶翻倒的滋味,我们也感受的到.回归途中,冷酷无情的自然如恶魔般召唤寒冷、冰冻、飞雪、风暴,吞噬着他们已疲惫不堪的身躯；原先储备的燃料、衣物越来越少,当初充沛精力的缺乏,高涨热情的缺失,又是雪上加霜.最后他们一个个走向死亡.然而,仅仅这些,明显悲之过极壮味不浓.茨威格为之立传,是要显示他们身上的壮者风范.在感到“斯阿角逐”失败之时,他们没有退却,毅然默默地走向南极点.这时,他们要的不是“第一个到达”的荣誉,而是征服者的荣耀.威尔逊在死神逼近之时,不放弃科学观察,不舍弃珍贵的岩石样品.奥茨为了集体,平静坦然地走向死亡.在毫无生还的可能性下,斯格特等人“骄傲”地等待死神来临,不向世界哀叹一声自己最后遭到的种种苦难.更令人动容的是,斯格特写下的大量日记,是要“证明他和英国民族”的勇气以及坚忍不拔的伟大毅力.“关于这次远征的一切,能告诉你什么呢?它比舒舒服服地坐在家里要好的多.”坦然慷慨地面对死神,无怨无悔.他们死的悲壮,是“失败的英雄”.英国国王那庄重的一跪,足以表现他们的悲壮精神给人们的震撼.
二、人性美 茨威格在表现斯格特等人执着探索、勇于献身事业的悲壮美的同时,还向我们展示了他们身上人性的光辉.斯格特面对挪威国旗“耀武扬威”的猎猎作响,不仅没有升腾起对对手的嫉妒之心,反而很冷静地接受了为阿蒙森作证的职责.甘愿为他人作嫁衣裳.也许有人会笑他傻.是的,如果他一个私心的闪念,毁掉阿蒙森留下的一切（包括国旗和信件）,那么,谁是第一个登上南极的人,将是个永远的谜.我们不能不为他的正视现实、诚实、守信,崇高的心灵所感动.斯格特要为阿蒙森作证,已超出了个人荣誉的范畴,他不仅是为个人作证,更是为人类征服自然的壮举作证.他把这当作义不容辞的“职责”.他成就了阿蒙森,也成就了自己,成就了历史.灾难步步逼近,他们求助发疯的埃文斯,阻止冻伤脚趾的奥茨自杀,陪伴他艰难地行走.以至斯格特与威尔逊亲兄弟般地搂在一起离开人世.无不闪现着人性的光芒.他们不弃不离,团结、友爱、互助的集体主义精神,感召日月.“无情未必真豪杰”,斯格特用冻僵的手指给他所爱的一切人写了书信.安慰妻子和同伴的遗属,表达对朋友的情谊,表达对祖国对人类无限的爱.他对人间对生命是多么的留念啊!这是他在那极度寂静的冰雪荒原上心存欣慰的美好回忆.尽管这对他来说只是“心中的海市蜃楼”,但可以肯定,这一切温情会冲淡他被死神带走时的恐惧和痛苦.
三、真实美 真实性是文学作品的生命力,艺术真实源于生活又高于生活.茨威格无法实地考察南极当时发生的那悲壮的一幕.他仅凭斯格特他们留下来的照像底片、电影胶片、书信、遗书等,大胆而又合理地想像,真实再现那惊心动魄地情景,真实地刻划出人物行为、心理.茨威格没有“神化”他们,没有一味地把他们写成天不怕地不怕、视一切灾难如泥丸的英雄,而是把他们当作一个人来写.他们也留念亲情,斯格特也留书信给妻子,让她带好子女；也请求政府照顾他的遗孀.更为真实的是他们在失败面前的失落,在灾难面前的恐惧、绝望.面对阿蒙森先到一步的事实,他们伤心的泪水夺眶而出,“像被判了刑似的”失望,用“冷漠的眼睛”看着一切,在他们的内心深处,也有“与其说盼望着回家,毋宁说更害怕回家”的痛苦.在大自然无比威力面前,他们的勇气被销蚀,他们的热情也缺失.埃文斯承受不了巨大的痛苦而精神失常,抱怨苦难；他们胆怯地睁着眼睛不能入睡；斯格特虽强作镇静,但也很绝望地发出“上帝保佑呀!我们再也忍受不住这种劳累了”的悲叹；明知奥茨去自己结束生命,其余的人也只能无奈痛苦地眼睁睁地看着,空留悲怜之感.但英雄自有他们的可贵之处,强烈的使命感、顽强的斗志,促使他们与厄运抗争.用行动书写了生命的传奇,为后人留下保贵的南极探险资料.让我们看到他们平凡中的伟大,困顿中的不屈.
你自己看着改写把