人类为什么破坏环境

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人类为什么破坏环境

人类为什么破坏环境
这位同学,根子上是因为人里面的罪性发作.自作孽啊!
　　下面这篇福音单张详细地讲到这个罪性,愿你因着思考这个问题而认识上帝.
　　圣诞福音信息：今日为你们生了救主
　　经文：那天使对他们说,“不要惧怕,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的.因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督.你们要看见一个婴孩,包着布,卧在马槽里,那就是记号了.”（路加 2：10－12）
　　我们都知道,圣诞节是纪念耶稣基督诞生的日子.然而12月25号并不是耶稣基督真正降生的日子,原本是罗马帝国的一个节日,后来基督徒开始在这一天纪念耶稣的降生,就成为今天的圣诞节.历史上耶稣究竟是在哪一天诞生的,我们并不知道.
　　我们刚才念的这一段经文是在第一个圣诞节,天使向世人报告的信息.现在就让我们来思想天使报告的是怎样的信息,圣诞节真正的含义是什么,耶稣基督降世的意义是什么.
　　（一）我们最需要的是什么?
　　注意,天使不是宣告说：今日为你们生了一位政治家,科学家,军事家或哲学家,而是为你们生了一位救主.如果我们人类最需要的是一个政治家,科学家或哲学家,上帝会毫不犹豫地赐给我,然而人类最需要的,是一位救主.换句话说,最好的政治体制,经济制度,金融制度,都不能解决人类真正的、根本的问题,那就是心灵的问题,灵魂的问题.
　　当我们说人需要救主,这就意味着人是处在一种极其悲惨的处境当中,需要被拯救；这也意味着人无法自救,否则就不需要救主了.天使说,“报给你们一个好消息,是关乎万民的”,万民就是所有的人,每一个人 ―― 不管一个人意识到了没有自己悲惨的、并且需要被拯救的处境,事实却是他乃是如此!所有人都需要一位救主,都需要被拯救,没有例外!
　　那么,这位救主是把我们从什么里面拯救出来呢?耶稣到世上来,是为把我们从罪和死中拯救出来!圣经里另一处记载天使对约瑟说,“你要给他起名叫耶稣,因他要将自己的百姓从罪恶里救出来.”（马太福音 1：21）.“耶稣基督降世,为要拯救罪人.”（提前 1：15）,
　　罪是圣经里非常重要的一个概念.大概很多人都听说过“原罪”这个词,但是恐怕对罪的涵义没有真正的了解.另一方面,基督教所讲的罪,又常常是人最不愿意听的.
　　提到罪,人会想到杀人放火,会想到法院里的被告,想到触犯法律,所以会觉得我没有罪啊.圣经所讲的罪远不止如此.撒谎,贪婪,嫉妒,淫乱,仇恨,咒诅,不孝敬父母,诡诈,傲慢,不信实,狂妄,骄傲,忘恩负义,自以为是,造谣,说闲话,无怜悯……这些都是罪.
　　罪分为罪行和罪性,即罪的行为和罪的本性.罪行是罪性的外在表现.我们不是因为犯了罪而成为罪人,而是因为我们是罪人而必然犯罪.因为后天的环境和经历不同,人表现出来的罪行可能各有不同,或大或小,或多或少,但里面的罪性都是一样.只有条件成熟,机会允许,人没有做不出来的恶.
　　罪不仅是外在的行为,也是内心的活动.上帝的标准非常高,不仅要求人的行为,更要求人的内心.主耶稣说,动了淫念的,如同犯奸淫；恨人的,如同杀人.
　　这就好像一个木桩子,在地表之上的部分,因为日晒,是干燥的,干净的,而把它从地里拔出来会看到什么?我们看到埋在地下的部分是潮湿的,肮脏的,爬满蛆虫.
　　1977年纽约大停电,直到第二天上午10点才恢复.这期间,数百间商铺被抢掠,造成30亿美元的损失.在黑暗之中,人性大暴露了.日光之下都是正人君子,但在黑暗之中,邪恶就爆发出来.这个事件正仿佛是对人的普世罪性的一个写照.
　　我们想象一下,如果走在大街上的人,每一个人头上都顶着一个屏幕,把他或她心里的活动都放出来,那该是多么可怕的事情,岂不就是人间地狱!前几天看到一则科技新闻,说要发明出一种装置,使得人不用动手,只要动一下念头,就可以开冰箱门,开灯什么的,方便人的生活.我当时看了之后胆战心惊,心说,可千万别发明出来,你可不知道人脑子里装的都是什么念头啊,那可不只是开冰箱、开灯啊!
　　此外,罪也是对上帝的一种敌对状态.事实上,这是其他一切罪的根源.上帝造了亚当和夏娃,把他们安置在伊甸园中,园中的生活非常美好,他们一无所缺.只是在园子中央有一棵善恶树,上帝禁止他们吃.然而他们就是吃了.魔鬼引诱他们的时候,说：“你们吃了,便如上帝,能知道善恶.”始祖犯罪,是因为想要成为上帝.原文中“善恶”是掌管一把尺子两端的意思,就是成为万物的尺度.人类最大的罪在于顽固的自我中心,拒绝上帝,以自己为万物的尺度,为一切的中心,仿佛上帝.今天世上有多少的人,就有多少个标准,然而真正的标准只有一个,就是上帝；今天的人类都把自己当作审判官,把别人当作被审判者,然而真正的审判官只有一位,就是上帝.圣经中说到罪的时候,总是有一个共同的特性,即罪是人对神的偏离,是存在于人里面的一种敌对神、与神隔绝的状态
　　如果我们要给罪下一个定义,罪就是根植于人性之中的、使人悖逆神,并导致人走向死亡的、人自身无法克服的一种权势和力量.世人都伏在罪恶之下,罪是人身上的一种无法胜过的力量,人成为罪的奴隶,不仅如此,人甚至失去了对罪认知的能力,从而欢欢喜喜地被罪恶驱使着犯罪,落入悲惨的光景,直至落入死.
　　中国人说“罪孽”,这是说罪和罪的后果是连在一起的.当人行恶造成了可怕的后果的时候,我们就常说,“真是作孽啊!”
　　因为罪,人落入到悲惨的光景之中.正是苦罪相连.我们看几个方面.第一,生老病死.“罪的工价乃是死.”（罗马书 6：23）上帝在伊甸园里不许亚当夏娃吃善恶树上的果子,对他们说,“你吃的日子必定死.”（创世记 2：17）人犯了罪,毁坏、疾病和死亡就进入到人生之中.“这就如罪是从一人入了世界,死又是从罪来的；于是死就临到众人,因为众人都犯了罪.”（罗马书 5：12）哪里失业了,医院里也不会失业,对不对?医院道出了人生的真相.
　　第二,天灾人祸.地震、海啸、台风等等,无不显示出人的渺小和脆弱.当人犯罪,与上帝的关系破坏了的时候,与自然的关系也就随之破坏了.在亚当夏娃犯罪之后,上帝作为对他们的惩罚,咒诅了地,使地“长出荆棘和蒺藜来.”（创世记 3：18）
　　第三,战争冲突.仇恨孕育出战争.第一次世界大战和第二次世界大战死了上千万,乃至上亿的人.1994年,卢旺达爆发种族冲突,是在胡图族和图西族之间.在不到100天的时间里,有近一百万的图西族人被屠杀.昨天还是很好的邻居,孩子在一个幼儿园上学,今天,就拎着斧子把隔壁一家人都杀了.有一位牧师到了卢旺达,看到屠杀的景象,对一个当地人说,“这真是兽性大发啊.”当地人回答说,“这是对野兽的侮辱!这不是兽性,这是恶魔性.”是的,一只狮子捕杀了一只鹿,吃饱了,就不会再去杀第二只了.但是人类因为仇恨与骄傲,可以无休止、无缘无故地杀人.
　　第四,心灵痛苦.我想到我的一个学长,我没有见过他,但听说过他的故事.他毕业后先去从政,仕途顺利,后来人人下海的时候又去经商,非常成功,挥金如土,常常高朋满座.他非常聪明,才华横溢,对朋友非常义气,对父母非常孝顺.然而正在他的事业和人生在人看来如日中天的时候,他经过精心策划,写好遗=书,丢下妻儿,从17层楼一跃而下.他的遗书上写到,“今天看得到明天,明天看得到后天,我在没有活下去的盼望和理由……”
　　我又想到就在奥运会之前,一位非常成功,身价300亿的企业家跳楼自===杀了.他患有抑郁症.他的遗书上写到,在与自己内心痛苦与煎熬的作战中,他自感再也无力坚持下去了,不如选择一死……
　　当人犯罪与上帝的关系破裂之后,人与自己的关系也破裂了.外面多少的名利地位都不能带给人心灵的平安和满足,不是吗.
　　第五,封闭孤独.当人与上帝的关系破坏之后,人与人之间的关系也破坏了.特别是今天的80后和90后,常常会感到人与人之间交往的那种巨大的陌生感和恐惧感.今天的宅男宅女就是如此.我认识的一个姊妹的弟弟,整天足不出户,他唯一与外界交流的方式就是互联网,就是QQ.他甚至用木板把屋里的窗户都钉上了.饭都是到了点妈妈送进来.
　　人靠着行善是无法解决罪的问题的.正像一个杀人犯,即使他后来救了一个落水儿童,他难道不应该为自己的罪受刑罚吗?也好像一个小孩子,父母离开家一会,对他说,“你在家里的时候,要千万小心,不要碰坏了那个花瓶,因为那是古董,非常贵重.”可是小孩在家的时候,玩球把花瓶打碎了.他害怕爸妈的责备,就在爸妈回家之前,把房间打扫得干干净净,这是他从来不做的,也把第二天的功课很努力地完成了.爸妈回家了,问：“花瓶呢?”孩子回答说,“你看,我把每个房间都打扫得干干净净的了.”爸妈又问,“花瓶呢?”孩子回答说,“我明天的功课做得特别好.”……你看到没有,这解决不了罪的问题.更何况,人还在不停地犯罪,更是时刻在心里犯罪.即使有偶尔外在的善行,比起我们所作的恶,也不过是九牛一毛.更何况,人一点外在的善行,又是怎样地被我们的私欲,自义,骄傲和自我荣耀等罪所玷污了呢.当我们人说靠着自己能赎罪的时候,不仅是对罪的无知,也是对上帝的侮辱.
　　有一次,我在火车上遇见母女两个“居士”,她们是三戒还是五戒居士,就是不可杀生,不可奸淫,不可贪财等等.当她们谈到自己的修行的时候,她们表现得非常没有底气,因为无论他们在外表行为上做到了三戒、五戒还是八戒,他们在心里根本做不到.他们又是如何行善的呢?初一和十五去放生.听起来很可笑是不是?
　　有一位弟兄曾去西藏拉萨短宣,遇见一个和尚,他说人怎样的善行都不能脱离罪的刑罚.弟兄就问他,那你们为什么还这样的虔诚地去做呢?回答说,为了减轻地狱的痛苦啊!后来这个和尚也接受了福音.
　　（二）这是怎样的一位救主?
　　电影《辛德勒的名单》结尾处,主人公辛德勒非常痛苦,他自言自语说：“我要是能再多救一个犹太人就好了.”辛德勒在二战中救了很多犹太人,但是他不能救所有的犹太人.而主耶稣不是这样的救主 ―― 主耶稣能救所有他要救的人,能救所有投靠他的罪人.
　　在人类的思想中,也渴望在生活中有一位救主,也有救主的概念,比如说超人、蝙蝠侠这类电影大受欢迎就是如此.我们看,超人是如何行事的?比如电影中,一列火车超越大桥的时候,大桥忽然要塌了,超人就突然出现,英勇地用手托住铁轨,救了一车的人.或者,一个小孩从悬崖上不小心掉下来,超人突然出现,凌空把他接住,然后把他安然地送回母亲的手中……超人行动时的特点是,听到有需要,就马上摇身一变,披上一件袍子,上面有一个大大的“S”,就是Superman的意思.超人这样的“救主”,看起来非常潇洒,是不是?
　　主耶稣这位救主可不是这样的潇洒.注意,天使是说是“生”了一位救主,而不是“空降”了一位救主.主耶稣不是横空出世,而是道成肉身,成为人,成为我们中间的一个人,与我们人认同,进入到人的苦难之中.主耶稣从出生到长大,也经历了婴儿期、儿童期、少年期和成人期,经历了我们人一生的整个过程.
　　主耶稣是道成了肉身,不是道成了哲学,道成了理论体系.上帝为什么必须成为人呢?因为在肉体之中,才能够为我们受苦,为我们流血,为我们死,从而担当了我们的罪,救赎我们.
　　主耶稣不是降生在皇宫里,而是降生在马槽里.这预示了主耶稣将渡过怎样的一生.至高的上帝选择降生在最卑微的处境中.主耶稣在世上,进入到最深的苦难,经历了最大的痛苦,受了最大的咒诅,最可怕的刑罚,承受了最非人的羞辱,忍受了最大的孤单,便成就了救赎我们的大功.感谢上帝!
　　主耶稣是真实的人.因为犯罪得罪上帝的是人,所以牛羊不能替人赎罪,唯有人才能替人赎罪.福音的核心是替代性的救赎：耶稣一生完全遵守了上帝的律法,做到了我们本该做到、但无能做到的；在十字架上,无罪的耶稣基督站在我们的位置上,为我们、为我们的罪,受了我们本该受的审判、刑罚和咒诅.这就是所谓“替罪的羔羊”.十字架的救赎工作使我们的罪归在他的身上,而他的义,算在我们身上,从而使我们这些信他的人,能够罪得赦免,在上帝面前得到称义的地位.“世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀,如今却蒙上帝的恩典,因耶稣基督的救赎,就白白地称义.”（罗马书 3：23－24）
　　只有无罪的才能替有罪的赎罪.就像一个被抓进了警察局,需要有人给他作担保人,他才能被假释出来.一个在局子里有前科的人能替人作保人吗?不能.必须得是一个历史清白、德高望重的人才能作保人.世人都犯了罪,亏缺了上帝的荣耀,都在上帝那里有前科.常言也道,“人无完人”,“孰能无过?”到哪里去找这样一位完美无暇、一生纯全无过的人作我们的中保?只有一位,不是别人,就是耶稣基督.我们的救主必须是完人,是无过的人.所以他在是真人的同时,一定又不是一般的人,他是真神成为人,就是耶稣基督.
　　耶稣必须是真神.罪的权势,死的毒钩,魔鬼的辖制 ―― 宇宙间没有一种被造的力量能够胜过这些.唯有创造的主自己到世上来的时候方能战胜这些黑暗的权势和力量.并且在我们成为基督徒以后,上帝的灵住在我们里面,神的大能在我们的生命中,使我们能够胜过罪,死和魔鬼的权势.感谢主!
　　（三）这是怎样的好消息?
　　这是一个Good News,不是Good Advice.我们都知道,News是“新闻”,就是已经发生,已经成就了的事情.基督信仰也讲Good Advice,但都是建立在这个Good News的基础之上.别的宗教哲学讲的却只是Good Advice,佛教告诉你该如何积德行善,伊斯兰告诉你该如何守清规戒律,儒家告诉你该如何为人处事……然后你靠着自己,竭尽全力朝着这个标准努力,但是结果如何,没有人能告诉你,没有人能向你保证；事实上,能够保证的是,人根本无法凭着自己的行为得救的,离开了耶稣基督,人所作的一切都是徒然,只能把我们带入地狱永远的沉沦.“因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救的.”（使徒行传 4：12）“我就是道路、真理、生命；若不藉着我,没有人能到父那里去.”（约翰福音 14：6）
　　但是福音却与这世上的一切截然不同,福音告诉你：在十字架上,耶稣基督已经为你成就了的救赎大功!罪得赦免,被上帝接纳,得到永生 ―― 这一切不是靠着我们全然败坏的罪人自己,而是完全凭着耶稣基督十字架救赎的恩典.救恩不是在得救之事上我们能做一些,但不够完美,所以耶稣基督来“帮助”我们达到完美；主耶稣来,不是帮助我们,而是替代我们,因为我们在得救之事上完全无能,完全无力.这是一个恩典,这是一件礼物,我们只要凭着信心接受.这就是Good News,好消息!
　　就像一个人接受看得见、摸得着的礼物,要用手,我们接受耶稣基督的救恩,要用信心.就像我们要接收一笔款项,我们需要有一个帐号才能把钱拨进来,我们领受耶稣基督所成全的赎价,需要信心.就像一个农场里的奴隶,有好心人为他付了赎价,只要他信,他就可以走出农场,获得自由,在这世上没有任何一件事物可以拦阻他,然而,他若是不信,即使赎价已经赔付,却与他无益,他仍旧终身为奴,毫无自由.
　　注意,天使说,“不要惧怕,我报给你们大喜的信息”,这不是一个应该令我们惧怕的信息.在我们的生命中,我们可能会惧怕某些人,但是,我们会惧怕一个娇嫩的婴孩吗?不会.马丁路德说：“试看上帝如何邀请你来.他把一个婴孩放在你的面前,使你可以避难在他里面.你不会怕他,因为没有什么能比婴孩更吸引人了．．．你受了惊吓吗?那么来就他吧,上帝的慈爱是何等伟大,因为他最开心的,就是使你不至绝望.在我看来,没有比耶稣成为人,成为婴孩,能给予人类更大的安慰了.如果你来就这呱呱啼哭的婴孩,相信他来不是要审判你,乃是要拯救你,那么罪恶的权势、死亡、地狱、不安的良心和过犯,现在就都被克服了.”
　　亲爱的朋友,你愿意接受这个好消息吗?你相信耶稣基督是你的救主吗?愿你相信!接受耶稣,你的生命就会从此改变,你会找到人生的方向和意义,寻到宇宙间的真理,你会从罪恶,死亡和魔鬼的权势下被拯救出来,重获自由.你的罪会被主耶稣的血洗净,你会成为天父的儿女,你会得到永恒的生命!我们邀请你来作以下这个祷告,接受耶稣基督到你的生命之中：
　　“慈爱的天父上帝,我承认我是一个罪人,我犯罪亏缺了你的荣耀,求你赦免我的罪,我愿意接受耶稣基督作我的救主,作我生命和灵魂的主宰.感谢耶稣,在十字架上,你为我赎罪,为我舍命,为我流血,我感谢你!谢谢你赐给我永远的生命!求你带领我的一生,使我紧紧跟随你,为你作见证,荣耀你的名.也求你拯救我的家人,我周围的人,使他们都可以得救.这样的祷告,是奉耶稣基督的名求,阿们!”