孔子及孟子对君臣关系的看法

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孔子及孟子对君臣关系的看法
孔子及孟子对君臣关系的看法

孔子及孟子对君臣关系的看法
孔孟都认为君与臣的关系是相对的,不是绝对的.君臣各有职责.孔子所谓“君君、臣臣”（《颜渊》）又说：“君使臣以礼,世事君以忠.”（《八佾》）臣对君忠是以君对臣以礼为前提的.君以礼待臣,换来臣对君以忠.君与臣的关系不是专权与屈从的关系.所谓“为君难,为臣不易”.（《子路》）就是说,为君与为臣都是不容易的,都要各自尽到自己的责任.所以子路问如何事奉君主,孔子回答说：“勿欺也,而犯之.”（《宪问》）臣对君应当忠诚,然而可以犯颜亟谏.
孟子更进一步说：“君之视臣如手足,则臣视君如腹心；君之视臣如犬马,则臣视君如国人；君之视臣如草芥,则臣视君如寇仇.”（《离娄下》）孟子极端反对臣对君的无原则地同流合污,或阿谀奉承.他说：“长君之恶其罪小,逢君之恶其罪大.”（《告子下》）孟子认为,臣下帮助君主做坏事是一种罪恶.他甚至说：“君有大过则谏,反复之而不听则易位.”（《万章下》）孟子关于君臣关系的认识,是和他的“民贵君轻”思想相联系的.孟子是从人民的利益出发来理正君臣的关系.孟子认为君主的权力是人民授予的.他说：“桀纣之失天下也,失其民也；失其民者,失其心也.得天下有道：得其民,斯得天下矣.得其民有道：得其心斯得民矣.得其心有道：所欲与之聚之,所恶勿施尔也.”（《离娄上》）孟子所处的时代是奴隶制崩溃,封建制代兴的时代,人民的社会地位空前提高了,同时,在“处士横议”的时代,士阶层的地位也空前提高了,因而在君臣关系问题上,孟子的思想比孔子大大前进了.

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