中国文化与日本文化最明显表现在?哪几方面?

中国文化与日本文化最明显表现在?哪几方面?
中国文化与日本文化最明显表现在?
哪几方面?

中国文化与日本文化最明显表现在?哪几方面?
不少人都沾沾自喜于日本人学习了中国,因此,推论日本的发展是学中国的.但从制度的角度看,日本在明治以前绝不是同中国相似,而是更相似于西方的贵族政治,这是日本西化成功的一个重要因素.影响中国极大的科举制未到日本,就是极明显的例证.但是,从文化的角度看,日本又同中国有着千丝万缕的联系.
日本不同于中国,其思想具有杂拌性,而缺乏逻辑上的一致性,日本没有坐标轴式的思想核心,相比之下,欧美的基督教、中东的伊斯兰教、中国的儒学都在相应国家占据着思想核心的位置.日本的思想,包括了国学、神道、本土化的佛学和儒学,以及被改造了的欧美思想.佛学和儒学,都成了辅翼“皇运”的得力助手.中国儒学中华夷之辨的民族情绪、等级礼教的专制观念,都成为日本的武器.
明治时的伊藤博文,在引进君主立宪制时,确定以天皇为国家权力中心,视为“现人神”,并以此为“国体”建立日本的思想核心,为儒学服务于天皇打下了基础.明治以后,儒学和军人结合,武士道成了全体国民的理想.《军人敕谕》的发起人山县有朋和起草人西周,都具有深厚的儒学思想（西周甚至被誉为“日本近代哲学之夫”）.《军人敕谕》渗透了儒学的观念,其内容在“我国军队世世代代为天皇所统率”、“朕赖尔等为股肱,尔等仰朕为头首”的前提下,提出军人精神的五条标准,即忠节、礼仪、武勇、信义、质朴.对忠节的阐释如“军人以尽忠报国为本分,义重于山岳,死轻于鸿毛”；对礼仪的阐释如“须知下级奉上级之命,实为直接奉朕命之义.为不暇者,其长官所命,纵有不合情理之处,亦不得有失恭敬奉戴之节”；等等.敕谕称五条标准是“天地之公道,人伦之常经”.归结为一点,就是诚心,“心诚则无不成”.与《军人敕谕》类似,天皇侍讲元田永孚1879年起草的《教学大旨》强调：“教育之要,在于明仁义礼孝”；“徒以洋风是竞,恐将招致不明君臣父子之大义亦不可测”；“是故自今以往,应基于祖宗训典,专一于阐明仁义忠孝,道德之学以孔子为主,使人人崇尚诚实品行”.1890年天皇颁布的《教育敕语》,将儒学融入“国体精华”,同时又强调全民武士化,“一旦缓急则义勇奉公以辅翼天壤无穷之皇运”.1880年成立的斯文学会以及1918年在斯文学会基础上重组的斯文会,均把儒学与军国主义结合起来.斯文会会则第一条就是：“本会的目的是以儒道为主阐明东亚学术、翼赞明治天皇教育敕语之趣旨,发扬我国体之精华.”“兼及宣扬兴亚理念以扶翼八□纟肱一宇之皇谟”.而儒学中原有的自由、民本思想则被抛弃,甚至孟子都被排斥.中国儒学的“以孝为本”演变成日本儒学的“以忠为本”.研究儒学在日本的传播和流变,能使我们从另一个角度认识中国儒学.
明治时期,日本走上学习西方的道路,以福泽谕吉的“脱亚入欧”论为代表,但入欧恰恰体现了它的亚洲性,以亚洲为本使它又走上了“大东亚共荣圈”的侵略之路.与中国不同的是,明治以后的日本,极推崇军人.1899年,梁启超在东京上野,恰逢日本军营新兵入伍和老兵退役,“满街红白之标帜相接”.“大率每一兵多者十余标,少者亦四五标.其本人服兵服,昂然行于道,标则先后之,亲友宗族从之者率数十人.其为荣耀,则与我中国入学、中举、簪花时不是过也.”“日本国俗与中国国俗有大相异者一端,曰尚武与右文是也”.“朝廷以此为荣途,民间以此为习惯”（《饮冰室自由书．祈战死》）.1904年秋瑾在横滨,也看到了与梁启超类似且更为狂烈的镜头.其后到二战时期,无不是举国若狂,同梁启超看到的日本“征清”、秋瑾看到的日本“征露”（露西亚,俄罗斯的日译）无任何差异.在陷入中国泥沼、对华战争已倍感疲倦的日本国民那里,又因为对英美开展而精神振奋,热血沸腾,包括左派也支持战争.战后又因为保留了天皇制度而没有（也不能）反思战争责任.日本政府在70年代以来所做的谢罪和反省,都是出于“为了和他国交往而不得不道歉”（日本学人语）的动机不纯态度,在回避之中,日本人保持了和平态度但完全继承了以前的帝国性.而帝国性的存在是十分危险的,90年代,日本开始放弃和平主义,军国主义由泥沼下的冬眠变为惊蛰后的蛙鸣——日本的军国主义从来就没有死亡,所以也就无所谓复活.一本“日本人是去参战,还是逃避战争?”的漫画,在年轻人中销售几十万册.从文化上剖析,有助于把握日本军国主义的本质及其民族性.
另外,日本人具有极大的两面性,其文化文雅而暴躁,赏花落泪而杀人不眨眼.这也是研究日本问题必须注意的.（上面我是转载别人的,但在我所了解的,日本和服还有家居装饰,最先都是由中国古代流传过去的（应该是明清那时的吧不然就是唐朝的时候了）,他们的饮食习惯跟我们有所不同.我时间有限你还是上网具体了解一下吧.

问题问得蛮大的嘛 分这几个方面 -衣 食 住 行 娱乐 政治- 从时间和空间两方面看这六个问题
再说具体点点 时间就是历史 文化有文化惯性 一代一代的传承下来 从中国和日本的历史可以追溯文化的本质区别 中国上下五千年 朝代更替 战乱与和平交织 阶级制度贯穿始终 日本的历史本人了解比较少
地理具有区域性 从中国和日本的自然地理可以知道文化之所以有区别的部分原因 中国地大物博 日...

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问题问得蛮大的嘛 分这几个方面 -衣 食 住 行 娱乐 政治- 从时间和空间两方面看这六个问题
再说具体点点 时间就是历史 文化有文化惯性 一代一代的传承下来 从中国和日本的历史可以追溯文化的本质区别 中国上下五千年 朝代更替 战乱与和平交织 阶级制度贯穿始终 日本的历史本人了解比较少
地理具有区域性 从中国和日本的自然地理可以知道文化之所以有区别的部分原因 中国地大物博 日本多地震 这就与人们的性格等很多东西有联系了 从人文地理可以了解中国与日本文化最直接的表现
总之 楼主问的是个很大的问题 真要研究 可以出书了

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