如何将孔子的《论语》和荀子的 《劝学》串联在一起
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/09 10:44:17
如何将孔子的《论语》和荀子的 《劝学》串联在一起
如何将孔子的《论语》和荀子的 《劝学》串联在一起
如何将孔子的《论语》和荀子的 《劝学》串联在一起
根据《论语》,人们可以从不同的角度概括孔子的教学内容：一曰：“子以四教：文、行 、 忠、信.”以文学、品行、忠诚和信实教育学生,是指教学内容包括四个基本方面；二曰：礼、乐、射、御、书、数等“六艺”,是指孔子教学的主要科目；三曰：《诗》、《书》、 《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等“六书”,是奴隶主的文化典籍,是孔子所使用的基本教材.总之,可以说孔子的教学内容应该包括道德教育、文化知识和技能技巧的培养等三 个部分.这三个方面,从教育内容的结构,以及社会的需要和个人人格形成看,应该说是初步完整化了.这是孔子在教学内容发展史上的贡献.孔子对这三方面不是等量齐观的,他认 为“行有余力,则以学文”把道德和道德教育放在首位,为三者的重心,也是孔子教育思想的核心.
孔子改编的“六书”,是中国第一套较完整的教科书,从荀子的《劝学》篇开始尊为“经 ” ,故后世称为“六经”,除《乐经》已亡佚,其他“五经”在中国二千多年的封建社会里,一直是学校中最基本的教材.“六艺”与“六经”的不同在于：“六经”偏重于文化知识,属于文的范围；“六艺”则偏重于才能和技术的训练.因“礼、乐”也具有这方面的性质,所以也列在“六艺”中,“射”是射箭,“御”是驾车,都属军事课程.
总的来说,孔子的教学内容有三方面特点：其一,偏重社会人事.他的教材,都属于社会 历 史政治伦理方面的文化知识,注重的是现实的人事,而不是崇拜神灵.他虽不是无神论者,但对鬼神持存疑态度.他不谈“怪、力、乱、神”,不宣传宗教迷信思想,不把宗教内容列 为教学科目,这种明智的态度,成为中国古代非宗教性教育传统的开端.其二,偏重文事.他虽要求从政人才文武兼备,但在教学内容的安排上,仍是偏重文事,有关军事知识技能的 教学居于次要地位.其三,轻视科技与生产劳动.他所要培养的是从政人才,不是从事农工的劳动者,他不强调掌握自然知识和科学技术,他既没有手工业技术可传授,也没有农业技 术可传授.他认为社会分工有君子之事,有小人之事,“君子谋道不谋食”,君子与小人职责不同,君子不必参与小人的物质生产劳动,所以他从根本上反对弟子学习生产劳动技术,樊迟要学种田、种菜,他当面拒绝.
更多参考
http://zhidao.baidu.com/question/11126701.html?si=5
2011/8/6 10:54:46
论语上讲：知之为知之，不知为不知，是知也。
劝学上说：蚓无爪牙之力，筋骨之强，上食埃土下饮黄泉，用心一也。
这两部经典都在阐述一个人所应有的的品德和行操，都是应该去学习的