《周易》就是用来算卦的吗?

《周易》就是用来算卦的吗?
《周易》就是用来算卦的吗?

《周易》就是用来算卦的吗?
一说到《周易》,很多人的第一反应就是算卦、看风水.如果到大街上走一走,我们就会发现,那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的.这样说的目的无非是让别人相信,自己不是在胡说八道,招摇撞骗,而是有理论依据的.至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗?它算出来的到底准不准?当然也有人说,这完全是迷信,去算命的人真是愚昧,两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子,即使不瞎也会装瞎）忽悠,真是可怜!那么,《周易》到底是一本什么样的书?它就是用来算卦的吗?如果它是用来算卦的,真的能算准吗?说到这里,很多人可能会不寒而栗——自己的命运原来能够被“算”出来!这种观点估计没有几个人会相信.《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命,有个人自称神相,还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师.齐王敬重不已,请他相命.神相却说：“先不要急,我给人相命一定要先谈一整天才行.”于是就跟齐王闲谈.谈了一会,有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天.齐王脸色大变,神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气,预示着一定会有战争.”又过了一会,卫士绑上来一个人,说此人偷了国库许多东西.神相又在一边说：“我看大王下巴发青,一定要破财.”齐王不高兴了,说：“你说的这些都是已经发生了的,我想知道将来的事情.”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂,一定不是平凡之人!”齐王很气愤,一怒之下就把这位神相杀了.看来,打着算命的幌子行骗,迟早是会露出狐狸尾巴来的.可是,这真的是我们古人眼中的《周易》吗?仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗?肯定不是.在今天被我们看起来很荒唐的事情,我们的祖先却是非常严肃的.据说古人演卦有很多规矩,必须先斋戒,吃素食,还要沐浴,洗个澡,毕恭毕敬地去演卦.整天吃肉,身上脏兮兮的,演出卦来肯定不灵.而且,你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦.比如,你今天家里丢了一只鸡,就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了.只有遇上大的事情,才能透露天机.否则,就会遭遇厄运.《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事.费仲是纣王身边的奸臣,无恶不作,坏事做绝.当时周文王在朝歌,一次与费仲一起饮酒,喝的有点多了.费仲知道文王能够演卦,就让文王算一下他的命运.文王一开始不愿意,但拗不过费仲的一再请求,何况费仲当时是纣王身边的红人,得罪不起.无奈之下,文王就替费仲演了一卦.费仲迫不及待地问文王结果如何,文王一时语塞,紧锁双眉,竟然不知道该如何回答.费仲急了,一再催问.文王说：“此卦甚是奇怪,大人您现今虽享荣华富贵,只是日后,您死的倒真是奇怪.”费仲问：“但不知是怎样的死呢?”文王答曰：“人之生死虽有定数,有因疾病而死,有因水火而死,有刀兵而死,有跌扑而死,或者悬梁投井而死,而大人您,日后要在六月间冰冻而死!”费仲一听,脸色就变了,问文王：“君侯自己终身,可曾占过没有?”文王回答说：“倒也占过”.“但不知日和如何”,费仲问道.文王说：“不才倒得个善终正寝,百子送终.比大人您,却好得多了.” 这话让谁听了都会恼火.你落了寿终正寝,我却来了个死于非命!这不是明显地嘲弄我吗?何况古代人对生死很是忌讳,而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人.所以,文王占这一卦不要紧,却是把费仲给得罪了.费仲认为文王戏耍了他,怀恨在心,跑到纣王那里狠狠地告了文王一状.文王因此蒙难,被纣王囚禁在羑里整整7年,受尽了折磨.不但如此,为了营救文王,他的大儿子伯邑考还被纣王害死.文王因为喝醉了酒,随意演卦,泄漏了天机,付出了沉重的代价.看来,《周易》是用来算卦的不假,但不是瞎算,更不能行骗.就像《聊斋志异》里的那位崂山道士,到深山中学会了穿墙之术,回来以后四处卖弄,不务正业,结果不但丧失了法术,还闹出了很多笑话.所以说,算卦也有算卦的规矩,古代人对此非常严肃,斋戒、沐浴、祭天、守时,一样都不能少.看来,《周易》根本不是靠预测吉凶吸引我们的眼球的.如果仅仅是为了预测吉凶,还讲那么多规矩干什么!再者,演卦真的能够预测吉凶祸福吗?今天的我们估计没有几个人相信这种说法了.我们不傻,古人也不傻.据《北齐书》中记载,北魏的开国之君魏道武帝拓跋珪就是一个不信星相和占卜之说的人.公元396年,拓跋率军攻取后燕,一路势如破竹,最后兵临后燕国都中山城下.正当拓跋要下令攻城时,太史令晁崇进谏：“今日攻城恐怕不太吉利,当年商纣王就是在甲子日败亡的；今天就是甲子日,兵家大都忌讳在今日出兵.”拓跋一听,哈哈大笑道：“商纣王败亡于甲子日,但周武王不就是在甲子日兴起的吗?” 于是下令攻城,果然灭了后燕.在反封建迷信方面,拓跋珪给我们做出了榜样.看来古人也并非靠占卜活着的.既然占卜不管用,我们为什么还对《周易》这么着迷呢?是什么东西吸引了我们?要回答这些问题,我们还是要回到《周易》上来,看看这到底是一本什么的书.