从苏轼的诗,词,文章看苏轼尽量详细些,或者推荐几本有关的书?

从苏轼的诗,词,文章看苏轼尽量详细些,或者推荐几本有关的书?
从苏轼的诗,词,文章看苏轼
尽量详细些,或者推荐几本有关的书?

从苏轼的诗,词,文章看苏轼尽量详细些,或者推荐几本有关的书?
苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承,但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值.他的文学思想强调“有为而作”,崇尚自然,摆脱束缚,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”.他认为作文应达到“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止.文理自然,姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界.苏轼散文著述宏富,与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称.文章风格平易流畅,豪放自如.释德洪《跋东坡（左忄（xīn）右允）池录》说：“其文涣然如水之质,漫衍浩荡,则其波亦自然成文.”苏轼与欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一.苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物,在当时的作家中间享有巨大的声誉,一时与之交游或接受他的指导者甚多,北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒都曾得到他的培养、奖掖和荐拔.故称苏门四学士.
　　苏诗现存约四千首,其诗内容广阔,风格多样,而以豪放为主,笔力纵横,穷极变幻,具有浪漫主义色彩,为宋诗发展开辟了新的道路.燮星期《原诗》说：“苏轼之诗,其境界皆开辟古今之所未有,天地万物,嬉笑怒骂,无不鼓舞于笔端.”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗,自昌黎始,至东坡益大放厥词,别开生面,成一代之大观.……尤其不可及者,天生健笔一枝,爽如哀梨,快为并剪,有必达之隐,无难显之情,此所以继李、杜后为一大家也,而其不如李、杜处亦在此.”其诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格.少数诗篇也 能反映民间疾苦,指责统治者的奢侈骄纵.词开豪放一派,对后代很有影响.《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广.诗文有《东坡七集》等.
　　苏轼的词现存三百四十多首,冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材,具有广阔的社会内容.苏轼在我国词史上占有特殊的地位.他将北宋诗文革新运动的精神,扩大到词的领域,扫除了晚唐五代以来的传统词风,开创了与婉约派并立的豪放词派,扩大了词的题材,丰富了词的意境,冲破了诗庄词媚的界限,对词的革新和发展做出了重大贡献.名作有《念奴娇》、《水调歌头》等,开豪放词派的先河,与辛弃疾并称“苏辛”.刘辰翁在《辛稼轩词序》说：“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观.”
　　苏轼诗词赋作品选列：
　　1《赤壁赋》
　　2《后赤壁赋》
　　3《石钟山记》
　　4《出颍口初见淮山,是日至寿州》
　　5《春宵》
　　6《海棠》
　　7《和子由渑池怀旧》
　　8《和子由踏青》
　　9《花影》
　　10《惠崇春江晚景》 （此诗为作者苏轼观看惠崇所画《春江晚景》而作）
　　11《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》
　　12《六月二十七日望湖楼醉书》
　　13《三月二十九日》
　　14《上元侍宴》
　　15《石苍舒醉墨堂》
　　16《书李世南所画秋景》
　　17《题金山寺》
　　18《题西林壁》
　　19《望海楼晚景》
　　20《雪后北台书壁》
　　21《饮湖上初晴后雨》
　　22《有美堂暴雨》
　　23《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》
　　24《赠刘景文》
　　25《正月二十日往岐亭,郡人潘、古、郭三人送余女王城东禅庄院》
　　26《正月二十日与潘郭二生出郊寻春,忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》
　　27《八声甘州（寄参寥子）》
　　28《卜算子（缺月挂疏桐）》
　　29《蝶恋花（花褪残红青杏小）》
　　30《蝶恋花（记得画屏初会遇）》
　　31《蝶恋花（密州上元）》
　　32《定风波（常羡人间琢玉郎）》
　　33《定风波（莫听穿林打叶声）》
　　34《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
　　35《洞仙歌（冰肌玉骨）》
　　36《洞仙歌（江南腊尽）》
　　37《贺新郎（乳燕飞华屋）》
　　38《浣溪沙（覆块青青麦未苏）》
　　39《浣溪沙（画隼横江喜再游）》
　　40《浣溪沙（山色横侵蘸晕霞）》
　　41《浣溪沙（山下兰芽短浸溪）》
　　42《浣溪沙（送梅庭老赴上党学官）》
　　43《浣溪沙（细雨斜风作小寒）》
　　44《浣溪沙（寓意）》
　　45《浣溪沙（照日深红暖见鱼）》
　　46《减字木兰花（春月）》
　　47《减字木兰花（空床响琢）》
　　48《江城子（翠娥羞黛怯人看）》
　　49《江城子（湖上与张先同赋）》
　　50《江城子·密州出猎（老夫聊发少年狂）》
　　51《江城子（天涯流落思无穷)》
　　52《江城子·乙卯正月二十日夜记梦（十年生死两茫茫）》
　　53《临江仙（夜饮东坡醒复醉）》
　　54《满江红（江汉西来）》
　　55《满江红（清颍东流）》
　　56《满庭芳（三十三年）》
　　57《木兰花令（次欧公西湖韵）》
　　58《南歌子（雨暗初疑夜）》
　　59《南乡子（寒雀满疏篱）》
　　60《南乡子（凉簟碧纱厨）》
　　61《南乡子（霜降水痕收）》
　　62《南乡子（送述古）》
　　63《念奴娇（赤壁怀古）》
　　64《沁园春（孤馆灯青）》
　　65《沁园春（情若连环）》
　　66《青玉案（三年枕上吴中路）》
　　67《阮郎归（初夏）》
　　68《少年游（去年相送）》
　　69《哨遍（为米折腰）》
　　70《水调歌头（落日绣帘卷）》
　　71《水调歌头（明月几时有）》
　　72《踏青游》
　　73《玉楼春》
　　74《记承天寺夜游》
　　苏轼自勉对联：纵使万般寻路无,不堕野地随人居.
　　苏轼婉约词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例,这些词感情纯正深婉,格调健康高远,也是对传统婉约词的一种继承和发展.
　　1079年7月,苏轼在湖州任上,因乌台诗案获罪入狱,次年元月,被流放至黄州.诗案之前,自 1071年任杭州通判以来,苏轼历任密州知州、徐州太守和湖州太守,政绩卓著.其诗词作品在整体风格上是大漠长天挥洒自如,内容上则多指向仕宦人生以抒政治豪情.而诗案之后,虽然有一段时间官至翰林学士,但其作品中却少有致君尧舜的豪放超逸,相反却越来越转向大自然、转向人生体悟.至于晚年谪居惠州儋州,其淡泊旷达的心境就更加显露出来,一承黄州时期作品的风格,收敛平生心,我运物自闲,以达豁然恬淡之境.
　　以乌台诗案为界,苏轼的诗词作品在创作上有继承也有明显的差异.在贯穿始终的“归去”情结背后,我们看到诗人的笔触由少年般的无端喟叹,渐渐转向中年的无奈和老年的旷达——渐老渐熟,乃造平淡.
　　首先,在题材上,前期的作品主要反映了苏轼的“具体的政治忧患”,而后期作品则将侧重点放在了“宽广的人生忧患”,嫉恶如仇,遇有邪恶,则“如蝇在台,吐之乃已”.其行云流水之作引发了乌台诗案.黄州贬谪生活,使他“讽刺的苛酷,笔锋的尖锐,以及紧张与愤怒,全已消失,代之而出现的,则是一种光辉温暖、亲切宽和的识谐．醇甜而成熟,透彻而深入.”
　　其次,在文化上,前期尚儒而后期尚道尚佛.
　　前期,他有儒家所提倡的社会责任,他深切关注百姓疾苦； 后期,尤其是两次遭贬之后,他则更加崇尚道家文化并回归到佛教中来,企图在宗教上得到解脱.他深受佛家的“平常心是道”的启发,在黄州惠州儋州等地过上了真正的农人的生活,并乐在其中.
　　第三,在风格上,前期的作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一泻千里；而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡,如深柳白梨花香远益清.
　　就词作而言,纵观苏轼的三百余首词作,真正属于豪放风格的作品却为数不多,据朱靖华先生的统计类似的作品占苏轼全部词作的十分之一左右,大多集中在密州徐州,是那个时期创作的主流.这些作品虽然在数量上并不占优势,却着实反映了那段时期苏轼积极仕进的心态.而后期的一些作品就既有地方人情的风貌,也有娱宾遣兴,秀丽妩媚的姿采.诸如咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别,田园风光、谈禅说理,几乎无所不包,绚烂多姿.而这一部分占了苏轼全词的十之八九左右,其间大有庄子化蝶、无我皆忘之味.至此,他把所有的对现实的对政治的不满、歇斯底里的狂吼、针尖麦芒的批判全部驱逐了.其题材渐广,其风格渐趋平淡致远.
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