陶渊明的饮酒17的解释全诗
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/16 03:13:39
陶渊明的饮酒17的解释全诗
陶渊明的饮酒17的解释
全诗
陶渊明的饮酒17的解释全诗
陶渊明《饮酒（二十首）》其十七：
幽兰生前庭（1）,含薰待清风（2）.
清风脱然（3）至,见别萧艾中（4）.
行行失故路（5）,任道（6）或能通.
觉悟（7）当念迁,鸟尽废良弓（8）.
【注释】
（1）“幽兰”句：幽：隐藏.西汉扬雄《太玄经·中》：“昆仑旁薄幽.” 东汉许慎《说文解字》：“隐藏,幽,隐也.”清段玉裁注：“幽,从山,犹隐从阜,取遮蔽之意.”唐令狐德棻等《周书·谥法》：“雍遏不通曰幽.”幽兰：兰花,生长在深山峡谷里的兰花.西汉刘向编、战国屈原等《楚辞·离骚》：“户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩.”前蜀韦庄《上春词》：“幽兰报暖紫芽折,夭花愁艳蝶飞回.”前庭：正屋前的庭院.三国魏刘桢《赠五官中郎将》（其三）：“白露涂前庭,应门重其关.” 当代袁行霈《陶渊明集笺注》：“幽兰本生于山谷,不染尘俗.其生于前庭者,比喻贤者不隐于山林,而出仕以预人事.
（2）“含薰”句：薰：香气.清风：清微的风,清凉的风.春秋《诗经·大雅·烝民》：“吉甫作诵,穆如清风.”西汉毛亨《毛诗故训传》：“清微之风,化养万物者也.”
（3）脱然：舒适貌,多指疾病脱体.战国齐公羊高《春秋公羊传·昭公十九年》：“乐正子春之视疾也,复加一饭则脱然愈.”东汉何休注：“脱然,疾除貌也.”西汉刘安《淮南子·精神训》：“今夫繇者揭钁臿负笼土,盐汗交流,喘息薄喉,当此之时,得茠越下则脱然而喜矣.”东汉高诱注：“脱,舒也.言繇人之得小休息则气得舒,故喜也.”
（4）“见别”句：别：区分,辨别.战国荀况《荀子·君道》：“知国之安危臧否,若别白黑.”战国列御寇《列子·杨朱》：“我又欲与若别之.”见别：谓可以看到兰花区别于萧艾.萧艾：艾蒿,臭草；常用来比喻品质不好的人.西汉刘向编、战国屈原等屈原《离骚》：“何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也.”
（5）“行行”句：行行：1.不停地前行,比喻时光流逝.南朝梁萧统选编、无名氏原编,西汉至三国《古诗十九首·行行重行行》：“行行重行行,与君生别离.”2．指情况进展或时序运行.当代逯钦立《陶渊明事迹诗文系年》注：“行行,渐渐.”此处亦多义.失：迷失.故路：旧路,指隐居守节.三国魏曹操《苦寒行》：“迷惑失故路,薄暮无宿栖.”失故路：指出仕.
（6）任道：1．顺应自然之道.2．当代袁行霈《陶渊明集笺注》：“任道：听任道路之所通,继续向前.此‘道’字承上‘故路’,意谓道路,非‘道德’之道.”
（7）觉悟：1．觉醒.战国荀况《荀子·成相》：“不觉悟,不知苦,迷惑失指易上下.”2．自觉悔悟.西汉司马迁《史记·韩长孺列传》：“太后日夜涕泣,幸大王自改,而大王终不觉寤.”南朝宋范晔《宋书·范晔传》：“祸败已成,犹不觉悟,退加寻省,方知自招,刻肌刻骨,何所复补.”3．启发,开导.战国左丘明《国语·吴语》：“王若不得志于齐,而以觉寤王心,而吴国犹世.”东汉王充《论衡·刺孟》：“谓孔子之徒、孟子之辈,教授后生,觉悟顽愚乎?”西晋孙楚《为石仲容与孙皓书》：“今粗论事势,以相觉悟.”4．佛教语,谓领悟佛教的真理.南朝宋谢镇之《与顾道士书》：“若深体三界为长夜之宅,有生为大梦之主,则思觉悟之道,何贵于形骸.”此处亦多义.清陶必铨《萸江诗话》：“非经丧乱,君子之守不见,寓意甚深.觉悟念还,傅亮、谢晦辈不知也.”
（8）“鸟尽”句：西汉司马迁《史记·越王句践世家》：“蜚鸟尽,良弓藏.”比喻统治者于功成后,废弃或杀害给他出过力的人.现代古直《陶靖节诗笺注定本》：“晋义熙八九年之交,刘裕诛锄异己,不遗余力.刘藩、谢混、刘毅、诸葛长民兄弟,皆见夷戮.史记诸葛长民之言曰：‘昔年醢彭越,今年杀韩信,祸其至矣.’既而叹曰：‘贫贱常思富贵,富贵必蹈危机.今日欲为丹徒布衣,岂可得耶?’诗盖因此托讽.” 当代王叔岷《陶渊明诗笺证稿》：“非仅为刘裕诛锄异己而托讽；盖亦所以自警