用简短的语言 介绍一位名人名家

用简短的语言 介绍一位名人名家
用简短的语言 介绍一位名人名家

用简短的语言 介绍一位名人名家
孙子
孙子,名武,字长卿,春秋末期齐国乐安（今山东惠民县）人.生卒年代不详,大约与儒学创始人孔子（公元前551--前479年）属于同时代而略晚.孙子是齐国贵族和名将的后裔.他的祖先原是陈国的公子--陈完.公元前672年,陈国发生内乱,陈完便逃奔至齐国避难,改称为田完.田完的第五世孙田书（即孙子的祖父）曾经是齐国大夫,在攻打莒国的战争中立下了战攻,齐景公便把乐安封给了田书,同时还赐“孙”为姓,以表示对田书嘉奖.公元前532年,齐国发生内乱,孙子便离开齐国,到了南方的吴国,在吴国的都城姑苏（今江苏省苏州市）过起了隐居生活,潜心研究兵法.在吴国,孙子结识了伍子胥.据《吴越春秋.阖闾内传》载,在诸候争霸中,南方新兴的吴国国君阖闾,为图霸业,欲攻打楚国,但是,一时难以选出合适的将领.伍子胥常与吴王论兵,他曾向吴王推荐说：孙子“精通韬略,有鬼神不测之机,天地包藏之妙,自著兵法十三篇,世人莫知其能.诚得此任为将,虽天下莫敌,何论楚哉!”经过伍子胥七次向吴王推荐,吴王便让伍子胥拜请孙子出山.
孙子晋见吴王之后,呈上所著兵书十三篇.吴王看后,赞不绝口.据有关资料记载,为考察孙子的统兵能力,吴王挑选了100多名宫女由孙子操练.这就是人们所传说的孙子“吴宫教战斩美姬”的故事.吴宫操练之后,吴王任命孙子为上将军,封为军师.从此,孙子与伍子胥共同辅佐吴王,安邦治国,发展军力.公元前506年冬,吴国以孙子、伍子胥为将,出兵伐楚.孙子采取“迂回奔袭、出奇制胜”的战法,溯淮河西上,从淮河平原越过大别山,长驱深入楚境千里,直奔汉水,在柏举（今湖北汉川北）重创楚军.接着五战五胜,一举攻陷楚国国都郢.“柏举之战”后,楚国元气大伤,渐渐走向衰落,而吴国的声威则大振,成为春秋五霸之一.吴国不仅成为南方的强国,而且北方的齐、晋等大国也畏惧吴国.对于孙子的历史功绩,司马迁在《史记.孙子吴起列传》写道：“西破强楚,入郢,北威齐、晋,显名诸候,孙子与有力也”.
庄子
庄子(约公元前369一前286),名周,字子休,蒙城县城东郊人(今城关镇东城路).曾为漆园吏,战国时期著名思想家、文学家.
庄周一生著书十余万言,书名《庄子》.这部文献的出现,标志着在战国时代,我国的哲学思想和文学语言,已经发展到非；玄远、高深的水平,是我国古代典籍中的瑰宝.因此,庄子不但是我国哲学史上一位著名的思想家,同时也是我国文学史上一位杰出的文学家.无论在哲学思想方面,还是文学语言方面,他都给予了我国历代的思想家和文学家以深刻的,巨大的影响,在我国思想吏、文学史上都有极重要的地位.
视权贵如腐鼠
《庄子·秋水》载：惠施在梁国作了宰相,庄子想去见见这位好朋友.有人急忙报告惠子,道：“庄子来,是想取代您的相位哩.”惠子很慌恐,想阻止庄子,派人在国中搜了三日三夜.哪料庄子从容而来拜见他道：“南方有只鸟,其名为凤凰,您可听说过?这凤凰展翅而起.从南海飞向北海,非梧桐不栖,非练实不食；非醴泉不饮.这时,有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠,恰好凤凰从头顶飞过.猫头鹰急忙护住腐鼠,仰头视之道：‘吓!’现在您也想用您的梁国来吓我吗?”
宁做自由之龟
一天,庄子正在涡水垂钓.楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名,欲以国事相累.深望先生欣然出山,上以为君王分忧,下以为黎民谋福.”庄子持竿不顾,淡然说道；“我听说楚国有只神龟,被杀死时已三千岁了.楚王珍藏之以竹箱,覆之以锦缎,供奉在庙堂之上.请问二大夫,此龟是宁愿死后留骨而贵,还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢?”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦.”庄子说：“二位大夫请回去吧!我也愿在泥水中曳尾而行哩.”
是贫穷,不是潦倒
《庄子·山木》载：一次,庄子身穿粗布补丁衣服,脚着草绳系住的破鞋,去拜访魏王.魏王见了他,说：“先生怎如此潦倒啊?”庄子纠正道：“是贫穷,不是潦倒.士有道德而不能体现,才是潦倒；衣破鞋烂,是贫穷,不是潦倒,此所谓生不逢时也!大王您难道没见过那腾跃的猿猴吗?如在高大的楠木、樟树上,它们则攀缘其枝而往来其上,逍遥自在,即使善射的后羿、蓬蒙再世,也无可奈何.可要是在荆棘丛中,它们则只能危行侧视,怵惧而过了,这并非其筋骨变得僵硬不柔灵了,乃是处势不便,未足以逞其能也,‘现在我处在昏君乱相之间而欲不潦倒,怎么可能呢?”
贾谊
贾谊(公元前200年--公元前168年),是西汉著名的大儒,人称贾生、贾子、贾长沙.汉高帝七年(前200年),贾谊出生,这个时代正是西汉政权刚刚建立的年代,它既给贾谊带来了施展才华的机遇,也给他的人生带来了坎坷和痛苦.
贾谊的童年和少年时期,基本上生活在一个和平稳定的环境之中,他的生活也基本上是以读书习文为主.18岁时,他便以能诵诗书擅写文章而闻名于郡中.当时的名士河南守吴廷尉欣赏他的才学俱优,将他列置门下.
公元前180年,汉文帝刘恒即位.听闻河南守吴公颇有学识,且政绩卓著,便征召吴公为廷尉.汉元帝元年(前179年),贾谊在老师吴廷尉的推荐下,被征召入朝,立为博士.一年之中,又被破格晋升为太中大夫.从此,22岁的贾谊便踏上了仕途,成为西汉政治集团中的一员.
汉文帝对贾谊很器重,在把他破格提升为太中大夫,又与诸大臣商议,想把他升擢为公卿,但遭到群臣的反对.此后,汉文帝开始有意疏远贾谊,并将他派去当长沙王的太傅.
在政治上受挫的贾谊辞别了京城,来到了地处偏远的长沙.他听说长沙地势低,湿度大,自认为此去长沙将享寿不长,而且又因为是被贬谪,心情非常不好,常常拿自己与屈原作比.在这种情况下,他便写下了千古流传的《吊屈原赋》.
汉文帝七年(前173年),文帝思念远在长沙的贾谊,于是将他召进皇宫.当文帝听完贾谊的一番宏论后,十分感慨地说：“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也”过不多久,汉文帝拜贾谊为梁怀王的太傅.在任梁怀王太傅期间,贾谊仍对政事十分关注,而且敢于发表自己的见解,写下了如《治安策》、《论积贮疏》等名篇.
汉文帝十一年(前169年),梁怀王刘揖人朝,不幸坠马而死.贾谊认为自己作为梁怀王的太傅而没有尽到自己的责任,因此非常伤心.一年以后,由于伤感过度,贾谊也于汉文帝十二年(前168年),死时年仅33岁.
贾谊一生虽然短暂,但是,就在这短暂的一生中,他却为中华文化宝库留下了一份珍贵的文化遗产.他是骚体赋的代表作家,代表作是《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》.在西汉政论散文的园地中,贾谊的散文也堪称文采斐然.刘勰《文心雕龙.奏启》称其奏疏是“理既切至,辞亦通畅,可谓识大体矣.”其最为人称道的政论作品是《过秦论》、《治安策》和《论积贮疏》
范晔
范晔（398—445）字蔚宗,小字搏.顺阳（今河南淅川县东）人.南朝宋著名史学家、文学家.宋左光禄大夫范泰之子.曾任秘书丞、新蔡太守和尚书吏部郎.官场多磨,后因事被杀.《宋书》本传称他：“博涉经史,善为文章,能隶书,晓音律.”任宣城太守时,曾博采魏晋以来各家关于东汉史实的著作,删繁补略,撰成《后汉书》纪传九十卷（十志未及完成）,为我国史学名著.北宋时,人们把晋司马彪《续汉书》八志三十卷与之合刊,成今天《后汉书》.范晔所写纪传,笔势纵放,词句绮丽凝炼,颇具骈文句法,其中一些人物形象也刻画得真切感人.名篇有《班超传》、《张衡传》、《范滂传》等.尤擅长论赞,如《皇后纪论》、《二十八将传论》、《宦者传论》皆为名篇.又于纪传中收录大量政论、辞赋、使该书兼具一代文章总集的性质.另其《狱中与诸甥侄书》一文,自述写作甘苦,提出文章“以意为主,以文传意”的主张,反对“事尽于形,情急于藻,义牵其旨,韵移其意”的形式主义.他是南朝时较早注意声律、文笔问题,具有进步文学主张的作家之一.
典籍要览
《后汉书》
《后汉书》,纪传体断代史,记载了东汉一代的历史.今通行本共一百二十卷.本纪、列传部分为范晔撰,志未作完,范被杀.南朝梁刘昭取司马彪《续汉书》中的“八志”与之配合,北宋时将两书合刻为一书.本书在内容上“贵德义,抑势力；进处士,黜奸雄；论儒学则深美康成（郑玄）,褒党锢则推崇李（膺）、杜（密）；宰相多无述,而特表逸民；公卿不见采,而惟尊独行”（王鸣盛《十七史高榷》卷六一）.体例上新创立了《党锢》、《文苑》、《独行》、《列女》等类传.本书以文采著称于世,其中的序论和赞尤为突出,作者曾自诩为“奇作”,比之于《过秦论》.文章风格趋向骈体,写人叙事,简明周详,生动感人.且收录了大量的东汉的散文、辞赋、诗歌.学者们誉为兼有一代文章总集的性质.