古今贤文 真理篇的意思正真的意思,不是表面意思

古今贤文 真理篇的意思正真的意思,不是表面意思
古今贤文 真理篇的意思
正真的意思,不是表面意思

古今贤文 真理篇的意思正真的意思,不是表面意思
不入虎穴,焉得虎子
释义 焉：怎么.不进老虎窝,怎能捉到小老虎.比喻不亲历险境就不能获得成功.
出处 《后汉书·班超传》：“不入虎穴,焉得虎子.”
“近水识鱼性,近山识鸟音”,说明要了解一个人或一种东西,一定要接近这个人或这种东西近距离观察 .
“欲知山中事,须问打柴人”,表示要熟知一件事一定要向精于此道的人请教
成语“兼听则明,偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来.这个成语意思是广泛地听取多方面的意见,就能明白事情的真相,作出正确的判断,只听信一方面的意见就会不了解真相,得出错误的结论.告诫人们办事要广泛听取意见,不要听信于一人,才能把事情办好.
满招损,谦受益：满,骄傲、自满；招,招来；损,损害；谦,谦虚；受,受到；益,好处、益处.
《书·大禹谟》：“惟德动天,无远勿届,满招损,谦受益,时乃天道.”故此以“满招损,谦受益”来说明骄傲自满招致损害,谦逊虚心得到益处.
户枢不蠹,流水不腐
流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂.比喻经常运动的东西不易受侵蚀.
出处 《吕氏春秋·尽数》：“流水不腐,户枢不蝼,动也.”
闻过则喜,知过必改.
出自陆九渊.大意是听到别人说自己有错应当高兴,知道自己的过失应当不隐讳,而改正自己的过错应当毫不害怕.孔子的弟子子路是个谦虚的人,孟子曾夸奖他说：“子路,人告之以有过,则喜.”南宋的思想家陆九渊用这一典故,扩充了关于知过必改的含义,提出了三层意思.首先,不怕人指出错误；其次,知道错了不自欺欺人,自己仔细分析错误的由来,最后,坚决地改正错误.
从善如流,疾恶如仇.
对好的行为要随从,对不好的事情要坚决反对,善打抱不平.
钟不敲不响,话不说不明.
要勇敢地发表自己的想法.
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行 语见《孔子家语》.
意思是,好药虽苦却有利于治病,忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助.现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评

一、不入虎穴，焉得虎子:比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知;
二、近水识鱼性，近山识鸟音：说明要了解一个人或一种东西，就要接近这个人或这种东西近距离观察，亲身实践;
三、欲知山中事，须问打柴人：同上！
四、兼听则明，偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚；
五、.多看事实，...

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一、不入虎穴，焉得虎子:比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知;
二、近水识鱼性，近山识鸟音：说明要了解一个人或一种东西，就要接近这个人或这种东西近距离观察，亲身实践;
三、欲知山中事，须问打柴人：同上！
四、兼听则明，偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚；
五、.多看事实，少听虚言：就是多点了解事实，而不是听一些谣言；
六、满招损，谦受益：自满会招来损害，谦虚则会获得利益；
七、知过必改，闻过则喜：大意是听到别人说自己有错应当高兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改正自己的过错应当毫不害怕；
八、户枢不蠹，流水不腐：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏；
九、从善如流，疾恶如仇：形容能很快地接受别人的好意见，象水从高处流向低处一样自然，憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样；
十、钟不敲不响，话不说不明：是说要把话说出来说清楚了别人才会明白；
十一、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行:好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
。
呼，结束了，要加分哦！

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不入虎穴，焉得虎子。
不进入老虎的洞穴，怎么能得到老虎的孩子呢？
近水识鱼性，近山识鸟音。
住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。
欲知山中事，须问打柴人。
想要知道山里的事情，就应该问打柴的人。
兼听则明，偏听则暗。
这个成语是指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面...

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不入虎穴，焉得虎子。
不进入老虎的洞穴，怎么能得到老虎的孩子呢？
近水识鱼性，近山识鸟音。
住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。
欲知山中事，须问打柴人。
想要知道山里的事情，就应该问打柴的人。
兼听则明，偏听则暗。
这个成语是指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。。
满招损，谦受益。
自满招来祸患，谦虚使人进步。
知过必改，闻过则喜。
要知错就改。
户枢不蠹，流水不腐。
流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
从善如流，疾恶如仇。
应该打抱不平。
钟不敲不响，话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
好意见不一定顺耳，就像药一样，越苦疗效越好。

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一、不入虎穴，焉得虎子:比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知;
二、近水识鱼性，近山识鸟音：说明要了解一个人或一种东西，就要接近这个人或这种东西近距离观察，亲身实践;
三、欲知山中事，须问打柴人：说明一个人要了解事物的真理，需要亲自去了解事实；
四、兼听则明，偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，...

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一、不入虎穴，焉得虎子:比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知;
二、近水识鱼性，近山识鸟音：说明要了解一个人或一种东西，就要接近这个人或这种东西近距离观察，亲身实践;
三、欲知山中事，须问打柴人：说明一个人要了解事物的真理，需要亲自去了解事实；
四、兼听则明，偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚；
五、.多看事实，少听虚言：就是多点了解事实，而不是听一些谣言；
六、满招损，谦受益：自满会招来损害，谦虚则会获得利益；
七、知过必改，闻过则喜：大意是听到别人说自己有错应当高兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改正自己的过错应当毫不害怕；
八、户枢不蠹，流水不腐：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏；
九、从善如流，疾恶如仇：形容能很快地接受别人的好意见，象水从高处流向低处一样自然，憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样；
十、钟不敲不响，话不说不明：是说要把话说出来说清楚了别人才会明白；
十一、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行:好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。

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一、:比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知;
二、：说明要了解一个人或一种东西，就要接近这个人或这种东西近距离观察，亲身实践;
三、：同上！
四、：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚；
五、：就是多点了解事实，而不是听一些谣言；
六、：自满会招来损害，谦虚则会获得利益；

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一、:比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知;
二、：说明要了解一个人或一种东西，就要接近这个人或这种东西近距离观察，亲身实践;
三、：同上！
四、：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚；
五、：就是多点了解事实，而不是听一些谣言；
六、：自满会招来损害，谦虚则会获得利益；
七、：大意是听到别人说自己有错应当高兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改正自己的过错应当毫不害怕；
八、：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏；
九、：形容能很快地接受别人的好意见，象水从高处流向低处一样自然，憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样；
十、：是说要把话说出来说清楚了别人才会明白；
十一、:好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。

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不入虎穴，焉得虎子。
不进入老虎洞，怎么能得到老虎的孩子呢？
近水识鱼性，近山识鸟音。
住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。
欲知山中事，须问打柴人。
想要知道山里的事情，砍柴的人最熟悉不过。
百闻不如一见，百见不如一干。
你听来的和看来的都没有实践的好。
伟大出于平凡，理论来自实践。

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不入虎穴，焉得虎子。
不进入老虎洞，怎么能得到老虎的孩子呢？
近水识鱼性，近山识鸟音。
住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。
欲知山中事，须问打柴人。
想要知道山里的事情，砍柴的人最熟悉不过。
百闻不如一见，百见不如一干。
你听来的和看来的都没有实践的好。
伟大出于平凡，理论来自实践。
理论依据不实践不可能得来。
没有调查，没有发言权。
不调查，你就什么都不能说。
兼听则明，偏听则暗。
做任何事都不能迷信。要多听多方信息。
满招损，谦受益。
骄傲使人受损，谦虚使人进步。
自满的人学一当十，虚心的人学十当一。
自我满足的人学一样当做十样，虚心的人则相反，还是要谦虚。
孔小不补，孔大受苦。
要把缺点扼杀在摇篮里。
户枢不蠹，流水不腐。
门的轴经常运动所以不会招虫子，水流动起来就不会发臭，多动脑。
闻过则喜，知过必改。
发现自己做错了要感到庆幸，要知错就改。
从善如流，疾恶如仇。
对好的行为要随从，对不好的事情要坚决反对，善打抱不平。
钟不敲不响，话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
好的药虽苦但利于治病，真心话有时很难接受，但有利于前进，学会多听好意见。

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坚持真理，实事求是。
什么事都要说实话。
联系实际，有的放矢。
万事都要和现实生活联系起来，只有实践才知道。
不入虎穴，焉得虎子。
不进入老虎洞，怎么能得到老虎的孩子呢？
近水识鱼性，近山识鸟音。
住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。
欲知山中事，须问打柴人。
想要知道山里的事情，...

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坚持真理，实事求是。
什么事都要说实话。
联系实际，有的放矢。
万事都要和现实生活联系起来，只有实践才知道。
不入虎穴，焉得虎子。
不进入老虎洞，怎么能得到老虎的孩子呢？
近水识鱼性，近山识鸟音。
住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。
欲知山中事，须问打柴人。
想要知道山里的事情，砍柴的人最熟悉不过。
百闻不如一见，百见不如一干。
你听来的和看来的都没有实践的好。
伟大出于平凡，理论来自实践。
理论依据不实践不可能得来。
没有调查，没有发言权。
不调查，你就什么都不能说。
兼听则明，偏听则暗。
做任何事都不能迷信。
满招损，谦受益。
谦虚使人进步。
自满的人学一当十，虚心的人学十当一。
还是要谦虚。
孔小不补，孔大受苦。
要把缺点扼杀在摇篮里。
户枢不蠹，流水不腐。
多动脑。
闻过则喜，知过必改。
要知错就改。
从善如流，疾恶如仇。
打抱不平。
钟不敲不响，话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
学会多听好意见。
一、不入虎穴，焉得虎子:比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知;
二、近水识鱼性，近山识鸟音：说明要了解一个人或一种东西，就要接近这个人或这种东西近距离观察，亲身实践;
三、欲知山中事，须问打柴人：同上！
四、兼听则明，偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚；
五、.多看事实，少听虚言：就是多点了解事实，而不是听一些谣言；
六、满招损，谦受益：自满会招来损害，谦虚则会获得利益；
七、知过必改，闻过则喜：大意是听到别人说自己有错应当高兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改正自己的过错应当毫不害怕；
八、户枢不蠹，流水不腐：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏；
九、从善如流，疾恶如仇：形容能很快地接受别人的好意见，象水从高处流向低处一样自然，憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样；
十、钟不敲不响，话不说不明：是说要把话说出来说清楚了别人才会明白；
十一、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行:好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。

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一、不入虎穴，焉得虎子:比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知;
二、近水识鱼性，近山识鸟音：说明要了解一个人或一种东西，就要接近这个人或这种东西近距离观察，亲身实践;
三、欲知山中事，须问打柴人；要想知道事情是什么样子的 就要亲自去调查或者是去问问最有可能知道这个事情的人
四、兼听则明，偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，...

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一、不入虎穴，焉得虎子:比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知;
二、近水识鱼性，近山识鸟音：说明要了解一个人或一种东西，就要接近这个人或这种东西近距离观察，亲身实践;
三、欲知山中事，须问打柴人；要想知道事情是什么样子的 就要亲自去调查或者是去问问最有可能知道这个事情的人
四、兼听则明，偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚；
五、.多看事实，少听虚言：就是多点了解事实，而不是听一些谣言；
六、满招损，谦受益：自满会招来损害，谦虚则会获得利益；
七、知过必改，闻过则喜：大意是听到别人说自己有错应当高兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改正自己的过错应当毫不害怕；
八、户枢不蠹，流水不腐：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏；
九、从善如流，疾恶如仇：形容能很快地接受别人的好意见，象水从高处流向低处一样自然，憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样；
十、钟不敲不响，话不说不明：是说要把话说出来说清楚了别人才会明白；
十一、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行:好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评
KO,最好加分哦。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

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古今贤文（真理篇）
不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。
满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
不入虎穴，焉得虎子。
不进入老虎的洞穴，怎么能得到老虎的孩子呢？
近水识...

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古今贤文（真理篇）
不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。
满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
不入虎穴，焉得虎子。
不进入老虎的洞穴，怎么能得到老虎的孩子呢？
近水识鱼性，近山识鸟音。
住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。
欲知山中事，须问打柴人。
想要知道山里的事情，就应该问打柴的人。
兼听则明，偏听则暗。
这个成语是指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。。
满招损，谦受益。
自满招来祸患，谦虚使人进步。
知过必改，闻过则喜。
要知错就改。
户枢不蠹，流水不腐。
流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
从善如流，疾恶如仇。
应该打抱不平。
钟不敲不响，话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
好意见不一定顺耳，就像药一样，越苦疗效越好。

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坚持真理，实事求是。
什么事都要说实话。
联系实际，有的放矢。
万事都要和现实生活联系起来，只有实践才知道。
不入虎穴，焉得虎子。
不进入老虎洞，怎么能得到老虎的孩子呢？
近水识鱼性，近山识鸟音。
住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。
欲知山中事，须问打柴人。
想要知道山里的事情，...

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坚持真理，实事求是。
什么事都要说实话。
联系实际，有的放矢。
万事都要和现实生活联系起来，只有实践才知道。
不入虎穴，焉得虎子。
不进入老虎洞，怎么能得到老虎的孩子呢？
近水识鱼性，近山识鸟音。
住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。
欲知山中事，须问打柴人。
想要知道山里的事情，砍柴的人最熟悉不过。
百闻不如一见，百见不如一干。
你听来的和看来的都没有实践的好。
伟大出于平凡，理论来自实践。
理论依据不实践不可能得来。
没有调查，没有发言权。
不调查，你就什么都不能说。
兼听则明，偏听则暗。
做任何事都不能迷信。
满招损，谦受益。
谦虚使人进步。
自满的人学一当十，虚心的人学十当一。
还是要谦虚。
孔小不补，孔大受苦。
要把缺点扼杀在摇篮里。
户枢不蠹，流水不腐。
多动脑。
闻过则喜，知过必改。
要知错就改。
从善如流，疾恶如仇。
打抱不平。
钟不敲不响，话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
学会多听好意见

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不入虎穴，焉得虎子
东汉时，汉明帝召见班超，派他到新疆去，和鄯(shàn)善王交朋友。班超带着一队人马，不怕山高路远，一路跋涉而去。他们千里迢迢，来到了新疆。鄯善王听说班超出使西域，亲自出城迎候。东道主把班超奉为上宾。班超向主人说明来意，鄯善王很高兴。
过了几天，匈奴也派使者来和鄯善王联络感情。鄯善王热情款待他们。匈奴人在主人面前，说了东汉许多坏话。鄯善王顿时黯然神伤，心绪不安...

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不入虎穴，焉得虎子
东汉时，汉明帝召见班超，派他到新疆去，和鄯(shàn)善王交朋友。班超带着一队人马，不怕山高路远，一路跋涉而去。他们千里迢迢，来到了新疆。鄯善王听说班超出使西域，亲自出城迎候。东道主把班超奉为上宾。班超向主人说明来意，鄯善王很高兴。
过了几天，匈奴也派使者来和鄯善王联络感情。鄯善王热情款待他们。匈奴人在主人面前，说了东汉许多坏话。鄯善王顿时黯然神伤，心绪不安。第二天，他拒不接见班超，态度十分冷淡，甚至派兵监视班超。班超立刻召集同来的36人商量对策。班超说：“只有除掉匈奴使者才能消除主人的疑虑，两国和好。”可是班超他们人马不多，而匈奴兵强马壮，防守又严密。
班超说：“不入虎穴，焉得虎子！”这天深夜，班超带了士兵潜到匈奴营地。他们兵分两路，一路拿着战鼓躲在营地后面，一路手执弓箭刀枪埋伏在营地两旁。他们一面放火烧帐篷，一面击鼓呐喊。匈奴人大乱，结果全被大火烧死，乱箭射死。
鄯善王明白真相后，便和班超言归于好。
这个成语说，不进老虎洞，怎能捉到小老虎。比喻不亲历艰险就不能取得成功。
兼听则明，偏信则暗
唐太宗问宰相魏征：“我作为一国之君，怎样才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答说：“作为国君，只听一面之辞就会糊里糊涂，常常会作出错误的判断。只有广泛听取意见，采纳正确的主张，您才能不受欺骗，下边的情况您也就了解得一清二楚了。”
从此，唐太宗很注意听取下面的谏言，鼓励大臣直言进谏。魏征去世后，唐太宗悲痛地说：“用铜做镜子，可以看出衣帽穿着是否整齐，用历史做镜子，可以明白各个朝代为什么兴起和没落；用人做镜子，可以清楚自己与别人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好镜子啊！”
成语“兼听则明，偏信则暗”就是从魏征劝太宗的话演变而来。这个成语意思是广泛地听取多方面的意见，就能明白事情的真相，作出正确的判断，只听信一方面的意见就会不了解真相，得出错误的结论。告诫人们办事要广泛听取意见，不要听信于一人，才能把事情办好。
坚持真理，实事求是。
什么事都要说实话。
联系实际，有的放矢。
万事都要和现实生活联系起来，只有实践才知道。
不入虎穴，焉得虎子。
不进入老虎洞，怎么能得到老虎的孩子呢？
近水识鱼性，近山识鸟音。
住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。
欲知山中事，须问打柴人。
想要知道山里的事情，砍柴的人最熟悉不过。
百闻不如一见，百见不如一干。
你听来的和看来的都没有实践的好。
伟大出于平凡，理论来自实践。
理论依据不实践不可能得来。
没有调查，没有发言权。
不调查，你就什么都不能说。
兼听则明，偏听则暗。
做任何事都不能迷信。
满招损，谦受益。
谦虚使人进步。
自满的人学一当十，虚心的人学十当一。
还是要谦虚。
孔小不补，孔大受苦。
要把缺点扼杀在摇篮里。
户枢不蠹，流水不腐。
多动脑。
闻过则喜，知过必改。
要知错就改。
从善如流，疾恶如仇。
打抱不平。
钟不敲不响，话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
学会多听好意见。

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古今贤文（真理篇）
坚持真理，实事求是。联系实际，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山事事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。
满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不...

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古今贤文（真理篇）
坚持真理，实事求是。联系实际，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山事事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。
满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
坚持真理，实事求是。
什么事都要说实话。
联系实际，有的放矢。
万事都要和现实生活联系起来，只有实践才知道。
不入虎穴，焉得虎子。
不进入老虎洞，怎么能得到老虎的孩子呢？
近水识鱼性，近山识鸟音。
住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。
欲知山中事，须问打柴人。
想要知道山里的事情，砍柴的人最熟悉不过。
百闻不如一见，百见不如一干。
你听来的和看来的都没有实践的好。
伟大出于平凡，理论来自实践。
理论依据不实践不可能得来。
没有调查，没有发言权。
不调查，你就什么都不能说。
兼听则明，偏听则暗。
做任何事都不能迷信。
满招损，谦受益。
谦虚使人进步。
自满的人学一当十，虚心的人学十当一。
还是要谦虚。
孔小不补，孔大受苦。
要把缺点扼杀在摇篮里。
户枢不蠹，流水不腐。
多动脑。
闻过则喜，知过必改。
要知错就改。
从善如流，疾恶如仇。
打抱不平。
钟不敲不响，话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
学会多听好意见。

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一、不入虎穴，焉得虎子:比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知;
二、近水识鱼性，近山识鸟音：说明要了解一个人或一种东西，就要接近这个人或这种东西近距离观察，亲身实践;
三、欲知山中事，须问打柴人：同上！
四、兼听则明，偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚；
五、.多看事实，...

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一、不入虎穴，焉得虎子:比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知;
二、近水识鱼性，近山识鸟音：说明要了解一个人或一种东西，就要接近这个人或这种东西近距离观察，亲身实践;
三、欲知山中事，须问打柴人：同上！
四、兼听则明，偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚；
五、.多看事实，少听虚言：就是多点了解事实，而不是听一些谣言；
六、满招损，谦受益：自满会招来损害，谦虚则会获得利益；
七、知过必改，闻过则喜：大意是听到别人说自己有错应当高兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改正自己的过错应当毫不害怕；
八、户枢不蠹，流水不腐：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏；
九、从善如流，疾恶如仇：形容能很快地接受别人的好意见，象水从高处流向低处一样自然，憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样；
十、钟不敲不响，话不说不明：是说要把话说出来说清楚了别人才会明白；
十一、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行:好药虽苦却有利于治病，忠诚的话虽不顺耳却对端正行为有帮助。现在常用来说明应该正确对待别人的意见和批评。
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呼，结束了，要加分哦！

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不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。
满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
不入虎穴，焉得虎子。
不进入老虎的洞穴，怎么能得到老虎的孩子呢？
近水识鱼性，近山识鸟音。
住得靠...

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不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。兼听则明，偏听则暗。多看事实，少听虚言。
满招损，谦受益。知过必改，闻过则喜。户枢不蠹，流水不腐。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
不入虎穴，焉得虎子。
不进入老虎的洞穴，怎么能得到老虎的孩子呢？
近水识鱼性，近山识鸟音。
住得靠近水，才知道鱼的生活性质；住得靠近山，才知道鸟的生活性质。
欲知山中事，须问打柴人。
想要知道山里的事情，就应该问打柴的人。
兼听则明，偏听则暗。
这个成语是指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。多方面听取意见才能辩明是非得失；只听一方面的意见，就信以为真，往往要作出错误的判断。。
满招损，谦受益。
自满招来祸患，谦虚使人进步。
知过必改，闻过则喜。
要知错就改。
户枢不蠹，流水不腐。
流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
从善如流，疾恶如仇。
应该打抱不平。
钟不敲不响，话不说不明。
要勇敢地发表自己的想法。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
好意见不一定顺耳，就像药一样，越苦疗效越好。
（我稍微改了改，不知道行不行）

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