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来源：学生作业帮助网编辑：六六作业网时间：2024/12/18 12:49:30

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《老子》相传是春秋末期楚国李耳骑青牛隐西关去,经函谷关缘尹喜求赐所留的珍典.
李耳,据司马迁《史记》载,姓李,名耳,子聃,是楚国苦县（现河南鹿邑县）人,曾从任周王室藏书官.因其相传天孕八十一载,生来就是白发的老者,并有先天地生之说,故名老子.他“介然有知”,超时空演义着道,开天为三皇的天师,黄帝问道时名伊成子,春秋末称李耳,始终不离中国这块沃土,是中国道文化的创造人,是人类启今为止能揭示宇宙万物本体的唯一至尊圣哲,冠人类文化的圣顶.
《老子》全经五千字,寓五千运,分上下两部,上部重在道境道律之体,下部重在德理德法之用.凡经,特别是本体之经,绝不是着识于字,而是全存字里行间不可言名至及的境和义.没有吃过“辣椒”,把这两个字读一千遍、悟一万年,也无法说吃的真滋味.水字很好写,但渴了不能喝、旱了不浇田,是字并非水,都是非常名.钱学森超三维,爱因斯坦证十维写广义,用我们欲执境界中的三维思维看老子,好比我们地球人并不会感觉到地在转在动中.老子处全维的本体心,自彻时空始末,万物动变,是绝对真理的知者,而我们处在欲障的小小千里,外有无尽所不见,内有无尽所不知,故必难知难解无内无外的老太上.有障之心不了无障之义,这是捧经的理性和必知,用唯心唯物的我卡之尺①判量老子,如若说太阳一米高的时候.事实中太阳永远没有一米高的时候,那么到底是太阳错了,还是说者错了?这叫位置比量不同的自量说.所以学经首先要开放自己,要善能既学既习的认识老子,是解经义.不解老子不入经义,不入经义不解老子,老子处时空零动状态,这是本参读使用《老子》书名的所在,亦在提出一个可能太需思索和禅解的命题,或许大有益.

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