谁告诉我GAY里 1 0 0.5 还有1.5

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其中男同志被称为Gay,女同志则称为Lesbian.有一些Gay恋人的双方,一方偏向阳刚,他们被称作1；另一方偏阴柔,他们被称为0.Lesbian中偏向男人的叫做T,取意于Tomboy,意思是“男孩子气的女孩”；而女人味道的则叫做P,意思是“婆”.在中国香港和台湾以及国外,同志们不大强调区分角色,比如《老友记》里面,Ross的老婆和Susan,虽然后者强硬一点,但是角色并不明显.2004年我《The Economist》看见对美国的《The L World》原作者的报道,那两个女孩子也是打扮都比较女人.而在中国大陆,则情况相反,大多数人偏向区分角色,比如同志中一方本色,另一方偏向异性角色一点.当然,这只是大体情况,很多很多例子并不遵循这个大体面貌.其实是否区分,全凭个人性格志趣使然,并无绝对必要或绝对不可.
同性恋在总人口中占的比例是多少呢?很多著名的社会学家、性学家都做出过不同的调查.在这里我采用一个比较公认的、相对保守的数据：Gay在总男人中占10%,Lesbian在总女人中占6%.其中分别约6%的男人和3%的女人又是绝对同性恋,即他们不会对异性有任何兴趣.之所以同性女人比男人数量少,是因为女人在性上的发现启蒙要困难于男人,亦迟缓于男人.当然这也和先天与后天发现有关：并不是每一个同志都能发觉自己的同性取向.其中还有一部分人,是双性恋,他们对同性和异性都感兴趣.这些人被成为BI,是英文“两个”的前缀.如果算上BI,根据一些统计,这个比例是惊人的高,最高的甚至达到了总人口的1/3.
同性恋是怎样形成的?我需要着重指出的是：大多数同性恋者是天生的.这不是绝不是基因变异更不是变态,而是一种正常的逆转.在人们传统思维中,“大部分男人爱女人,所以男人应该爱女人,所以男人爱男人是不正常的”.仔细想想,人们约定俗成的上述观念没有任何逻辑推理可言,这是典型的“幼稚归纳推理”,其本质纯粹是“感觉”而已.实际的情况是：大部分人是异性恋,少数人是同性恋.这个才是正常现象.所有人都是异性恋的所谓“正常”在有文字记载的任何时期的任何民族都没有出现过.同性恋在自然界也存在.科学家观测到一定比例的灵长类动物会在青春期时候偏向同性,有些物种的这种偏好的比例则会相当的高.这些都证明了很多同性恋是天生的.
当然,也有一些同性恋是后天逆转的,这些和家庭影响、社会风气有关.而早年的家庭影响则相当的巨大.比如在军队里,同性恋的情况间或发生.社会风气也会影响人们的性取向.在西方的古希腊和中国的魏晋南北朝,是一个男子注重仪容风貌的年代,那个时代,同性恋现象也最为盛行.古希腊的柏拉图和苏格拉底,都是同性恋者,在他们观念中,成年男子和青年男子的爱情比男人和女人的爱情要来的高尚.中国汉代几乎每个皇帝都有一个同性恋爱人,“断袖余桃”的典故也来自此.魏晋名士的诗歌,很多皆有同性恋意味,其中刘向的“昔日繁华子,安然与龙阳”是最有名的一首,后来“龙阳”亦成为典故.但是说到社会风气的影响,其实其影响的社会因素并不如表面上所显现的那般巨大,而是一个宽容的社会使得更多的同志走向公开而已,而保守的社会则让更多的同志选择了隐瞒.
很多人对同性恋群体感到很好奇,她们又是怎样一群人呢?总体来说,他们和异性恋群体无异,因为这既然是“随机发生”的自然逆转,则并无规律可循.但他们又有一些共性：他们的才智平均值在普通人之上（参见蔼理士调查）,其中有些人相当高.一些人对艺术尤其是音乐有很深的素养.在音乐美术专业的人群里,同性恋的比例要高于其它群体中同志的比例.
历史上同性恋名人数不胜数.古希腊女诗人萨福,和女弟子在Lesbos岛上生活,其中Lesbos也是现在Lesbian的由来.很多人不理解柏拉图的所谓“精神恋爱”,这都是因为对古希腊社会研究了解不深的缘故.如果知道了其意义在某一方面就是指同性恋,这个就不难理解.米开朗基罗曾狂热的爱过一个叫做卡瓦列里的青年贵族,他们的恋情几乎全城皆知.卡瓦列里就是后来写了《灵魂的七种体现》（?名字记不清了）的作曲家小卡瓦列里之父.英国大哲人培根被认为是同性恋者.王尔德是众人皆知的同性恋者,他曾因为自己的独立秉性而入狱.支持瓦格纳的有同性恋倾向的路得维希二世和管家双双跳河自杀身亡.法国作家科克托是双性恋.美国大诗人惠特曼和爱米丽狄金森几乎可以被肯定是同性恋,许多人为了支持自己所谓正统立场竟对很多明显的证据视而不见.同样的事情发生在俄罗斯大作曲家柴可夫斯基身上,他因为爱上外甥而被迫自杀,然而音乐界和史学界许多人宁可接受漏洞百出的记录说他死于霍乱.与卡拉扬齐名的大指挥家伯恩斯坦 曾与 老师科普兰同居过.另外,文学家吴尔芙,也有此倾向.法国当代哲学大师福柯,是公开的同性恋者,