求一篇说对联的作文,500字以上,

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1.明末有史可法,坚守扬州,城破,不屈而死.又崇祯时兵部尚书洪承畴,降清苟且,朝野不齿.或撰一联曰：
史鉴流传真可法；
洪恩未报反成仇.
成仇,谐承畴,语带双关.联嵌史可法与洪承畴之名.
此联后被扩展成为：
史笔流芳,虽未成功终可法；
洪恩浩荡,不能报国反成仇.
联语虽有扩有改,基本意思和手法未变.
2. 相传宋代刘少逸幼时,一日随师往拜名士罗思纯.罗出对曰：
家藏千卷书,不忘虞廷十六字；
少逸对道：
目空天下士,只让尼山一个人.
虞廷,指舜的朝廷.相传舜为古代明主,故常以“虞廷”作“圣朝”的代称.十六字,指《书·大禹谟》之“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中”.宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则.尼山,本为山名,在山东曲阜,此代指孔子.联语用了用典和借代二法.刘少逸小小年纪在前辈面前便竞以此种口气说话,令人震惊.
3. 相传旧时有一书生,衣食无着,一日饿极,伏于泉畔饮水充饥.一老秀才路过,见面问之曰：
欠食饮泉,白水何能度日?
书生答道：
才门闭卡,上下无处逃生.
联语用析字双关法.“欠”与“食”组成“饮”字,“白”与“水”组成“泉”字,“才”与“门”组成“闭”字,“上”与“下”组成“卡”字.
抗战时期,蒋介石政权层层克扣教育经费,加上通货膨胀,教职员工苦不堪言.某大学教师愤题如下一联：“ 欠食饮泉,白水何堪足饱； 无才抚墨,黑土岂能充饥?”此联显然是老秀才联句之脱化和仿作.手法与前完全一样.
4. 《中国古今巧对妙联大观》云,明万历年间,艾自修与张居正同科中举,艾名列榜末,旧称背虎榜.张嘲之曰：
艾自修,自修勿修,白面书生背虎榜；
艾当时未对出.张当上宰相后,相传与皇后有暧昧关系,艾抓住这一点.遂得了下联：
张居正,居正勿正,黑心宰相卧龙床.
联语对得很工.两联先用嵌名,然后联珠(“自修,自修”与“居正,居正”)、重言（修、正）.
5. 《笑笑录》云,唐伯虎为一商人写对联,曰：“生意如春意,财源似水源.”其人嫌该联表达的意思还不明显,不太满意.唐伯虎给他另写了一副,曰：
门前生意,好似夏月蚊虫,队进队出；
柜里铜钱,要象冬天虱子,越捉越多.
其人大喜而去.
蚊子、虱子,皆为嗜血动物,人人见而厌之.以此比喻生意和铜钱,形象不言而喻.此商人居然“大喜”,足见其无知与浅薄,联趣正在这里.此联除用比喻外,还用了重言（队,越）.
《解人颐》言,明代僧人姚广孝,在街上遇到林御史.林曰：
风吹罗汉摇和尚,
姚对道：
雨打金刚淋大人.
罗汉,小乘佛教所理想的最高果位,仅次于菩萨一级.皆因是光头,故常以用作对和尚的尊称.摇,谐姚.金刚,佛教护法神,因个头都塑得很大,故此用称“大人”.淋,谐林.联中用了嵌名和双关.
6. 清周起渭任江南主考,一日游碧波洞,见洞口右侧贴有如下一联：
乌须铁爪紫金龙,驾祥云出碧波洞口；
周起渭索笔对下联于左侧：
赤耳银牙白玉免,望明月卧青草池中.
联以颜色见趣.上联含乌、紫、碧三色,下联则以赤、白、青三色对之.又嵌“紫金龙”、“碧波洞”、“白玉免”、“青草池”之名.极为形象.
7. 文革中,曾有一个半文盲到被派到某图书馆担任驻馆代表,领导学习《反杜林论》.人们在批判时,常有“杜林胡说什么”一语.可这位驻馆代表听不懂,误以为“杜林胡”是中国的什么人,便大声说：“杜林胡反马克思主义毛泽东思想,应该拉出去枪毙!”此人又将小说《镜花缘》读为“镜花录”.于是有人以此为题,写了这样一副对联：
一代奇书镜花录,
千秋名士杜林胡 .
这副对联先录其错读,再录其错断,并加以讽刺,用的是“飞白”手法.
8. 《坚瓠集》云,常熟人桑民悦以才自负,居成均之时,为丘仲深所屈,遂入书院任教,书一联于明伦堂云：
文章高似翰林院,
法度严于按察司.
翰林院,官署名.清代掌编修国史及草拟制诰等.在其中供职的成员由每年考中的进士选拔.法度,此指学观.按察司,一省主管司法的最高机构.
此联仍是自负,真可谓文如其人.联语用借代,翰林院代翰林学士,按察司代按察司的法度.
9.袁枚《随园诗话》载,清乾隆进士蒋起凤有一诗联云：“人生只有修行好,天下无如吃饭难.”后不知何人将其改作对联,曰：
人生惟有读书好,
天下无如吃饭难.
此联仅将蒋联之“只”改作“惟”、“修行”改作“读书”,境界便大不相同.此种将别的诗词联句改动一下便出新意者,谓之“脱化”.
“人生”二字,或作“世间”.“间”与“下”均为方位词,对得更工.但世间即是天下,有合掌之嫌,似又不可取.
一九二一年冬,陈毅同志在法国因为闹学被法国政府遣送回国,过春节时给自己家里写了这样一副对联：
年难过,年难过,年年难过；
事必成,事必成,事事必成.
这副对联表现了青年时代的陈毅忧国忧民和对革命一定胜利的信心.
10. 清末以来,我国出了一批杰出的戏曲表演艺术家,小翠花、小翠喜、马连良、马连昆就是其中的四位.或嵌四人姓名,撰有一联：
小翠花,小翠喜,一文一武,一京一汉；
马连良,马连昆,同乡同姓,同教同科.
小翠花,京剧演员于连泉的艺名,北京人.小翠喜,汉剧演员,武汉人.马连良,回族,马边昆亦是,且与马连良同为北京人.同教,同信回教.同科,同习老生.联语除嵌名外,还借助了人名中相同的文字取巧,又重言“一”字与“同”字.
11.清赵翼《檐曝杂记》云,金山寺有一小和尚善对,润州（府治在镇江）太守出对云：
史君子花,朝白午红暮紫；
小和尚答道：
虞美人草,春青夏绿秋黄.
联语共含有六种颜色.史君子与虞美人为嵌名,上下联第二句为自对.
12. 《联语》云,南京燕子矶武庙,至清末仅存一勒马横刀偶象.某入庙见之而得上联曰：
孤山独庙,一将军横刀匹马；
未得对句.后一赶考书生系船于江边时见两渔翁对钓,遂得下联：
两岸夹河,二渔叟对钓双钩.
联语之巧在于用数.上联之数全为一,而用“孤”、“独”、“一”、“横”、“匹”变言之.下联之数全为二,而用“两” 、“夹”、“对”、“双”变言之.使人不觉有雷同之感.
13.《长安客话》载,元丞相脱脱将赴三河,至宫廷向元主辞别,元主赐宴.至深夜,脱脱站起来说,他明天一早就会走,偶然得了一句七字联：
半醉半醒过半夜；
元主笑曰,明天也不必走得太早,他也偶得一句七字联：
三更三点到三河.
脱脱叩谢,尽欢而罢.
联语为流水对.上联重言“半”字,下联重言“三”字,并嵌“三河”之名.
14.《对类》载一联云：
马笼笼马马笼松,笼松马跑；
鸡罩罩鸡鸡罩破,罩破鸡飞.
此联的手法有多种.马笼与笼马、笼马与马笼,鸡罩与罩鸡、罩鸡与鸡罩为句内回环.笼松、笼松,罩破、罩破为连珠.笼笼与罩罩均为一个名词一个动词,又为转类.
《中国楹联大观》言,清末孙中山留学归国,途经武昌时,闻张之洞办洋务兴实业,欲与一见,便投名刺曰：“学者孙文求见之洞兄.”张之洞见用此种口气同他说话,便在纸条上写出一联.让门官交孙中山.联曰：
持三字帖,见一品官,儒生妄敢称兄弟；
孙中山旋即写出下联传进去：
行千里路,读万卷书,布衣亦可傲王侯.
张之洞见了,暗暗称奇,立即下令开中门迎接.
张之洞在出联中在摆官架子,孙中山在对句中则以“粪土当年万户侯”的气慨予以折服.两人之联皆各切身份.
15. 《中国古今巧对妙联大观》载有一联：
玉澜堂 玉兰蕾茂方逾栏 欲拦余览
清宴舫 清艳荷香引轻燕 情湮晴烟
此联以妙用音同或音近的字取胜.将此联反复快读,即成绕口.玉澜堂,在颐和园昆明湖畔,为当年光绪帝寝宫.清宴舫,一名石舫,在颐和园万寿山西麓岸边,为园中著名水上建筑.
《奇趣绝妙对联》言,明代解缙一日与友宴饮.友出联曰：
上旬上,中旬中,朔日望日；
解缙对道：
五月五,九月九,端阳重阳.
每个月前十日为上旬,初一（即上旬上）为朔日.中间十日为中旬,十五（即中旬中）为望日.五月初五为端午节,亦称端阳.九月初九为重九节,亦称重阳.上下联前二句各为回文,末句共嵌四个名称.“旬”与“日”,“月”与“阳”又为重言.
16.相传,“无情对”为清代张之洞所创 .这种对联形式,出句和对句各自成章,通过别解才能上下呼应.一天,张之洞在陶然亭会饮,以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句,张对之以“果然一点不相干”,另一人则对以“萧何三策定安刘”.
上下联中,“树”、“果”、“萧”皆草木类；“已”、“然”、“何”皆虚字；“半”、“一”、“三”皆数字；“寻”、“点”、“策”皆转义为动词；“休”“不”、“定”皆虚字；“纵”、“相”、“安”皆虚字；“斧”、“干”、“刘”则为古代兵器.尤其是张之洞的对句,以土语对诗句,更是不拘一格.
17. 传张学良将军曾撰一联云：
两字让人呼不肖,
一生误我是聪明.
两字,即“不肖”.此将“不肖”置后,是为同位语倒装.九一八事变,蒋介石令张学良不得抵抗,并退出东北,张为执行命令而深感痛悔,上联即反映此种心情.下联则为后来发生的西安事变所证明,即轻信蒋介石的“诺言”而遭终身软禁,此将“聪明”置后,亦是倒装.
18. 《素月楼联语》云,乾隆状元秦涧泉学士,江宁（今南京）人,秦桧,亦江宁人,人以为涧泉为桧后.一日涧泉至西湖,人故请其瞻拜岳坟并题联,涧 泉无奈,题云：
人从宋后无名桧,
我到坟前愧姓秦.
忠奸之判,俨如冰炭.秦桧之害岳飞,遗臭一至如此!
“无名桧”,亦作“羞名桧”,还有作“少名桧”者.联语以抒发真情实感取胜.
19. 《长安客话》云,明太祖与刘三吾微服出游,入市小饮,无物下酒.朱出句云：
小村店三杯五盏,无有东西；
三吾未及对出,店主送酒至,随口对道：
大明国一统万方,不分南北.
次日早朝传旨将店主召去,赐官,店主固辞不受.
东西,在联中指下小酒菜,但它又可表示方向.下联“南北”,正是与其方向之义相对,是为借对.
20. 相传某地有个王老头很会作对联,附近一位朱秀才见他普普通通的样子,颇有些不以为然.一日秀才登门便言：
王老者一身土气,
王老头对道：
朱先生半截牛形.
秀才默然.
朱秀才的上联用了析字法.因“王”、“老”、“者”三字,均含有土字在内,故云“一身土气”.王老头的对句也用析字法,因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内,且都在上部,故云“半截牛形”.
21.《楹联丛话》载,郑板桥辞官归田后,一日在家宴客,有李啸村者至,送来一联,观之出句,云：三绝诗书画.板桥曰：“此难对.昔契丹使者以‘三才天地人’属对,东坡对以‘四诗风雅颂’,称为绝对.吾辈且共思之.”限对上后就食,久而未能,再启下联,曰：一官归去来.咸叹其妙.
唐玄肃二宗时,有诗人郑虔,诗书画皆工,时称“郑虔三绝”.上联以郑板桥比郑虔者.又东晋陶潜,于彭泽令上挂冠归隐,作《归去来辞》,下联又以郑板桥比陶潜.两比皆为暗誉,且皆确.
22.《奇趣妙绝对联》云,郁达夫某年游杭州西湖,至茶亭进餐.面对近水遥山,餐罢得句云：三竺六桥九溪十八涧,一时未得对句.适逢主人报帐曰：一茶四碟二粉五千文.达夫以为主人是说对句,经交谈,不禁大笑.
三竺,指上、中、下.六桥,指苏堤上有六座桥,即映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥.九溪,在烟霞岭西南.十八涧,在龙井之西.
因巧合与误会而成联是这副对联的情趣所在.上联全为杭州山水,下联全为食单帐目,两联数字对得尤其工整,很难得.
23.旧时娄某与薛某是朋友.娄某先在南方发展,颇有成就.薛欲投靠,娄予以婉拒：江南日暖难存雪.后薛北上谋生,几经坎坷,终成家业.此时娄日渐衰败,不得已想寄居薛下.薛回敬道：塞北风高不住楼.“雪”与“薛”、“楼”与“娄”谐音双关,此联浑然天成.
24. 清代状元林大钦,少年时便才学远近闻名.一日,一位姓叶的私塾先生想考考他的真才实学,便出联道：竹笋初生,何时称得林大秀?林大钦随声答道：梅花放发,哪曾见得叶先生?
25. 旧时某夫妇新婚之夜,新郎揭开新娘盖头,忽出一联：十八年前未谋面,新娘是个有胆有识的女子,细声应道：二三更后便知心.妙哉!一切尽在此言中.
26. 旧时一穷书生,好打抱不平,为此被富绅诬陷.公堂审案,县官知其为人,想找个理由将其释放,便言：“吾出一联,能对则免罪；不能则严办.”出句云：云锁高山,哪个尖峰得出?书生见壁洞透进阳光,对道：日穿漏壁,这条光棍难拿!惺惺相惜,结果不言而喻.
《长安客话》云,明太祖与刘三吾微服出游,入市小饮,无物下酒.朱出句云：
小村店三杯五盏,无有东西；
三吾未及对出,店主送酒至,随口对道：
大明国一统万方,不分南北.
次日早朝传旨将店主召去,赐官,店主固辞不受.
东西,在联中指下小酒菜,但它又可表示方向.下联“南北”,正是与其方向之义相对,是为借对.
27. 相传某地有个王老头很会作对联,附近一位朱秀才见他普普通通的样子,颇有些不以为然.一日秀才登门便言：
王老者一身土气,
王老头对道：
朱先生半截牛形.
秀才默然.
朱秀才的上联用了析字法.因“王”、“老”、“者”三字,均含有土字在内,故云“一身土气”.王老头的对句也用析字法,因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内,且都在上部,故云“半截牛形”.
28.《楹联丛话》载,郑板桥辞官归田后,一日在家宴客,有李啸村者至,送来一联,观之出句,云：三绝诗书画.板桥曰：“此难对.昔契丹使者以‘三才天地人’属对,东坡对以‘四诗风雅颂’,称为绝对.吾辈且共思之.”限对上后就食,久而未能,再启下联,曰：一官归去来.咸叹其妙.
唐玄肃二宗时,有诗人郑虔,诗书画皆工,时称“郑虔三绝”.上联以郑板桥比郑虔者.又东晋陶潜,于彭泽令上挂冠归隐,作《归去来辞》,下联又以郑板桥比陶潜.两比皆为暗誉,且皆确.
29.《奇趣妙绝对联》云,郁达夫某年游杭州西湖,至茶亭进餐.面对近水遥山,餐罢得句云：三竺六桥九溪十八涧,一时未得对句.适逢主人报帐曰：一茶四碟二粉五千文.达夫以为主人是说对句,经交谈,不禁大笑.
三竺,指上、中、下.六桥,指苏堤上有六座桥,即映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥.九溪,在烟霞岭西南.十八涧,在龙井之西.
因巧合与误会而成联是这副对联的情趣所在.上联全为杭州山水,下联全为食单帐目,两联数字对得尤其工整,很难得.
30.旧时娄某与薛某是朋友.娄某先在南方发展,颇有成就.薛欲投靠,娄予以婉拒：江南日暖难存雪.后薛北上谋生,几经坎坷,终成家业.此时娄日渐衰败,不得已想寄居薛下.薛回敬道：塞北风高不住楼.“雪”与“薛”、“楼”与“娄”谐音双关,此联浑然天成.
31.清代状元林大钦,少年时便才学远近闻名.一日,一位姓叶的私塾先生想考考他的真才实学,便出联道：竹笋初生,何时称得林大秀?林大钦随声答道：梅花放发,哪曾见得叶先生?
32.旧时某夫妇新婚之夜,新郎揭开新娘盖头,忽出一联：十八年前未谋面,新娘是个有胆有识的女子,细声应道：二三更后便知心.妙哉!一切尽在此言中.
33. 旧时一穷书生,好打抱不平,为此被富绅诬陷.公堂审案,县官知其为人,想找个理由将其释放,便言：“吾出一联,能对则免罪；不能则严办.”出句云：云锁高山,哪个尖峰得出?书生见壁洞透进阳光,

对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”(见《蜀梼杌》)。这要算我国最早的对联，也是第一副春联。（见《应用写作》1987年第1期《漫话对联》）
对联又叫楹联，俗称对子，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。对联格律，概括起来，是六大要素，又叫“六相”，分叙如下：
一是字数要相等。上联字数...

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对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”(见《蜀梼杌》)。这要算我国最早的对联，也是第一副春联。（见《应用写作》1987年第1期《漫话对联》）
对联又叫楹联，俗称对子，是我国特有的一种汉语言文学艺术形式，为社会各阶层人士所喜闻乐见。对联格律，概括起来，是六大要素，又叫“六相”，分叙如下：
一是字数要相等。上联字数等于下联字数。长联中上下联各分句字数分别相等。有一种特殊情况，即上下联故意字数不等，如民国时某人讽袁世凯一联： “袁世凯千古；中国人民万岁。”上联‘袁世凯’三个字，下联‘中国人民’四个字，意思是袁世凯对不起中国人民。
对联中允许出现叠字或重字,叠字与重字是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联相一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联：
风声、雨声、读书声，声声入耳；
家事、国事、天下事，事事关心。：
但对联中应尽量避免“同位重字”和“异位重字”。所谓同位重字,就是以同一个字在上下联同一个位置相对。:所谓异位重字,就是同一个字出现在上下联不同的位置。不过,有些虚词的同位重字是允许的,如杭州西湖葛岭联：
桃花流水之曲；
绿荫芳草之间。
上下联“之”字同位重复，但因为是虚字，是可以的。不过,有一种比较特殊的“异位互重”格式是允许的（称为“换位格”）,如林森挽孙中山先生联：:
一人千古；
千古一人。
二是词性相当。在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括：名词（含方位词）、动词、形容词（含颜色词）、数词、量词、代词六类。后者包括：副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同或相近词性。首先是"实对实，虚对虚"规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。某些情况下只需遵循这一点即可。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。再次是义类对应规则，义类对应，指将汉字中所表达的同一类型的事物放在一起对仗。古人很早就注意到这一修辞方法。特别是将名词部分分为许多小类，如.天文(日月风雨等)、 时令(年节朝夕等)、 地理(山风江河等)、官室(楼台门户等) 、草木(草木桃李等) 、飞禽(鸡鸟凤鹤等)等等。最后是邻类对应规则，即门类相临近的字词可以互相通对。如天文对时令、 天文对地理 、地理对宫室等等。
三是结构相称。所谓结构相称，指上下联语句的语法结构(或者说其词组和句式之结构)应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构,等等。如李白题题湖南岳阳楼联:
水天一色；
风月无边。
此联上下联皆为主谓结构。其中，“水天”对“风月”皆为并列结构，“一色”对“无边”皆为偏正结构。
但在词性相当的情况下，有些较为近似或较为特殊的句式结构，其要求可以适当放宽。
四是节奏相应。就是上下联停顿的地方必需一致。:如：
莫放 春秋 佳日过；
最难 风雨 故人来。
这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二——二——三”。比较长的对联，节奏也必须相应。
五是平仄相谐。什么是平仄？普通话的平仄归类，简言之，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。平仄相谐包括两个方面：
（一）上下联平仄相反。一般不要求字字相反，但应注意：上下联尾字（联脚）平仄应相反，并且上联为仄，下联为平； 词组末字或者节奏点上的字应平仄相反；长联中上下联每个分句的尾字（句脚）应平仄相反。
（二）上下联各自句内平仄交替。当代联家余德泉等总结了一套“马蹄韵"规则。简单说就是"平平仄仄平平仄仄"这样一直下去，犹如马蹄的节奏，如：
书山有路勤为径；
○○●●○○●
学海无涯苦作舟。
●●○○●●○
（○为平，●为仄。"学"字按《平水韵部》为入声）
对联平仄问题不是绝对的，在许多情况下可以变通。如对联中出现叠字、复字、回文、谐趣、音韵等等，可以视具体情况而定。有的因联意需要时也可以例外。
六是内容相关。什么是对联？就是既“对”又“联”。上面说到的字数相等、词性相当、结构相同、节奏相应和平仄相谐都是“对”，还差一个“联”。“联”就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。
但对联的任何规则都有例外，“内容相关”也是如此。对联中有两类极特殊的对联。一是"无情对"，上下联逐字逐词对仗工整，但内容毫不相关（或有似是而非的联系），上下联联意对比能造成意想不到趣味性。如：
树已半寻休纵斧；
果然一点不相干。
上下联中，"树""果""萧"皆草木类；"已""然""何"皆虚字；"半""一""三"皆数字；"寻""点""策"皆转义为动词；"休""不""定"皆虚字；"纵""相""安"皆虚字；"斧""干""刘"则为古代兵器。全联以口语对诗句，更显出乎意料之趣味。
二是分咏格诗钟。上下联分别咏出不相干的两个事物；逐字逐词对仗工整；通过联意从某一点上把两件事物关连起来。分咏格诗钟有些类似无情对，还类似谜语，但不同点也很多，有兴趣的联友可作进一步研习。
楹联强调内容相关，但又禁忌同义相对，称为“合掌”。所谓忌同义相对，指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同，如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”、“生意兴隆通四海”对“财源茂盛达三江”等，就属合掌。当然，个别非中心词语的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大雅。
参考资料：百度百科

收起

三十儿那天晚上，我突然看到别人家都贴了对联，只我家没有。我告诉爸爸，他说忘买了，急得拎着枕头满屋跑。对联是没处买了,不过红纸小卖铺里还有。爸爸说：“豁出去了，买张红纸自己写吧，我这两笔字，还比不上买的呀。”说着扬了扬头。
红纸买回来了，我好久没写毛笔字了，先在别的纸上练练手，爸爸则一气写了一幅对联：善良乐观人长寿，诚信豁达乐安康。可一张用来写福字的纸太大了。这幅对联也还没横批。爸爸就说：“...

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三十儿那天晚上，我突然看到别人家都贴了对联，只我家没有。我告诉爸爸，他说忘买了，急得拎着枕头满屋跑。对联是没处买了,不过红纸小卖铺里还有。爸爸说：“豁出去了，买张红纸自己写吧，我这两笔字，还比不上买的呀。”说着扬了扬头。
红纸买回来了，我好久没写毛笔字了，先在别的纸上练练手，爸爸则一气写了一幅对联：善良乐观人长寿，诚信豁达乐安康。可一张用来写福字的纸太大了。这幅对联也还没横批。爸爸就说：“在这张红纸上写五个‘福’字，再写横批‘五福临门’，不就行了吗？”说着他先写了一个大“福”字，又在它的上下左右写了五个小“福”。爸爸写得可真好，大笔一挥，五个“福”就潇洒的出现在纸上。我也练好了，拿过分配给我的一张红纸，裁好，接连写了好几个“福”，有的还在边角画上了荷花（字写得太偏了）。妹妹也攥着一支大粗毛笔在瞎画。她刚学会写字，老想表现表现。可妈妈没来写，她正忙着玩她的电脑游戏。妹妹捣鼓了半天，终于拿出了她的作品，上面都是她学过的字，一张是“土大王八个只”，一张是“中吉”。真是，不写大吉，不写小吉，偏偏写中吉，日后应验了就明白了。第一张作品也很有趣，可以这样念，也可以那样念。我把妹妹写的一张贴在了里间屋镜子旁，一张贴在一进门的地方，围着它哈哈笑了老半天。要贴“福”字了，爸爸正着贴在了门上，我说：“爸爸，你贴倒了。”本来想让他正过来，可一想不对，倒了不是贴对了吗？我又说：“爸爸，你贴正了。”一想又不对，贴正了不正好是贴对了吗？我该怎么表达才正确呢？爸爸老是拿这个话题取笑我。
晚上，我们一起看联欢会的直播，又不时的嘻嘻哈哈。过年，真美！

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