中国古代的“普通话”究竟怎样的?中国古代的“普通话”有被成为“雅音”、“雅言”,在古代充当“雅音”的应该有长安音、洛阳音、开封音、金陵音和大都话等,那些和现在该地方的“土
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/15 23:34:16
中国古代的“普通话”究竟怎样的?中国古代的“普通话”有被成为“雅音”、“雅言”,在古代充当“雅音”的应该有长安音、洛阳音、开封音、金陵音和大都话等,那些和现在该地方的“土
中国古代的“普通话”究竟怎样的?
中国古代的“普通话”有被成为“雅音”、“雅言”,在古代充当“雅音”的应该有长安音、洛阳音、开封音、金陵音和大都话等,那些和现在该地方的“土话”相同吗?如题：古代的“雅音”到底是怎样的?另外,古代人讲的“雅言”是不是文言形式的?古代的“雅音”与现在那个地方的方言最接近?
中国古代的“普通话”究竟怎样的?中国古代的“普通话”有被成为“雅音”、“雅言”,在古代充当“雅音”的应该有长安音、洛阳音、开封音、金陵音和大都话等,那些和现在该地方的“土
以下为本人个人的推断,仅供参考.
中国古代的“普通话”被称为“雅言”、“中原正音”等,但由于中国南北方各地山川阻隔,自古以来语言就不仅相同,也许古代根本就不存在好像今天普通话的通用语,故此中国古代的雅言指的是官话,这一说法更为恰当.
在中国古代不同朝代是有着不同的官话.先秦到西汉时期官话-关中的长安音,东汉、西晋-洛阳音,东晋-金陵音,隋唐-长安音、洛阳音,北宋-洛阳音、开封音,南宋-金陵音、元-大都话、明清-北京音.而语言的变化是一个不间断、渐变的过程,现在那些地方的乡音与当时的“雅言”已相去甚远.
据古代韵书记载,《尔雅》、隋朝的《切韵》和宋代的《广韵》,古代的“中原正音”有以下特点：
1.八调：八调取法于《周易》八卦.八音分阴阳,而阴阳再分“平上去入”四声.就是"阳平","阳上","阳去","阳入" ,"阴平","阴上","阴去","阴入".八调听感大致如下：“平声平道莫低昂”即声音响亮而舒长；“上声高呼猛烈强”指上扬而重浊；“去声分明哀远道”是指声音轻尖而尾长.
2.入声：即辅音韵尾.
3.尖音和团音
4.全浊音系统（在北宋以后的古汉语已经消失）
从以上所得,与南方个方言相比,现今的普通话（北方官话）保留了最少的古汉语,即“中原雅音”的特征.
而在南方的各方言中都或多或少地保留着古汉语的特征.但是它们之中没有一种可以说是与古汉语一模一样.吴语具有明显的古代百越语言的特点,特别是浙江南部的吴语,另外文白异读较丰富.闽语受到不同时期古汉语音韵的反复多次重叠,其中闽南语被认为是最接近上古汉语的现代汉语方言.粤语保留了较多的中古汉语的特征.其中广东封开一带的粤语保存着古汉语的全套全浊音系统,与隋代韵书《切韵》中记载的“雅言”发音十分相似.故此是“宋代以前古汉语的活化石”.湘语是古楚语和中原正音相互融合的结果.客家话是唐宋北方移民南下的影响中形成的,保留了很多的古汉语特征,其中客家话的嘉应小片由于宋末大批中原移民从中原一带直接迁移到现在客家腹地-梅县一带,形成时间最晚,故此其发音十分接近宋代中原地区的语言.赣语与客家话形成和发音相似,但其形成时间比客家话要早.
古代的平民一般是讲乡音的,读书人和官员、中原地区的平民一般是官话,据推断官话比较接近文言.
所以,在汉语各方言当中,闽语是最接近“五胡乱华”之前古汉语,粤语是最接近隋唐的古汉语,而客家话则是最接近宋代时的中原地区的语言.南宋以后中原音就向北京音靠拢.