《三国演义》《红楼梦》《水浒传》中的人物评论各篇一个人就可以.对不起,可再写几个吗?

《三国演义》《红楼梦》《水浒传》中的人物评论各篇一个人就可以.对不起,可再写几个吗?
《三国演义》《红楼梦》《水浒传》中的人物评论
各篇一个人就可以.
对不起,可再写几个吗?

《三国演义》《红楼梦》《水浒传》中的人物评论各篇一个人就可以.对不起,可再写几个吗?
《三国演义》：
关羽
关羽的最大毛病就是傲,除了不服入川、取汉中皆有上佳表现的老将黄忠外,再举一例：孙权请求迎娶他的女儿,不嫁也就算了,还以当时南方人最忌讳的北人骂语辱骂之.所以有学者说,关羽之死咎由自取,是刘备、诸葛亮假借曹、孙之手除去,很有见解.
关羽能镇守荆州多年,要感谢一个人：鲁肃.就是因为鲁肃坚决主张联好西蜀,才有关羽坐镇荆州的局面,否则,不要说早逝的周瑜,吕蒙早就瞄准了荆州,只是在鲁肃生前,孙权一直听从了鲁肃的主张罢了.所以,关羽只是逞匹夫之勇,身担重任,而不知事事当以孙刘联盟战略为重,他的败亡是早晚的事.
关羽攻击襄阳曹仁,由于连降大雨,令既无防备、亦不擅水战的曹魏援军－－于禁部队措手不及,以致崩溃.但接下来,关羽就对坚守孤城的徐晃军队却一筹莫展,可见他的能力止及此,直至被吕蒙端了老家.
关羽在民间的信仰极深,但这在很大程度上归结于统治者的刻意拔高,也就是为了宣扬所谓的忠义.在三国志中,他和张飞一样,是“万人敌”的猛将形象.
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《红楼梦》：
林黛玉
林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的.她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者,每次读完《红楼梦》,她都能引起我的深深思考,她用她的敏感多疑,用她的反抗,她的痛苦和眼泪,甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫.但同时在她身上又存在不少弱点.
因为林黛玉的家世、出身,她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组.在探春理家之后,黛玉评论说：“要这样才好.咱们家里也太花费了.我虽不管事,心里每常闲了替算著,出的多,进的少,如今若不省俭,必致后手不接.”O六十二回）可见她对于自己是属于贵族阶级,对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的.当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时,她是很气恼的.“黛玉冷笑道.我原是给你们取笑儿的,拿着我比戏子,给众人取笑!”（二十二回）这里不仅是由于她使“小性儿”,而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人--- 之间划下了一道深深的鸿沟.从而认为把自己与这类人相比,是对自己的一种侮辱.这里,她的阶级优越感表现的很突出.
另一方面,她的性格中虽然存在着叛逆因素,但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争.在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突,矛盾最激化的时候----宝玉挨打时,黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢!”（三十四）在这里,黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢?还有,她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文,被宝钗听到了,宝钗就对她作了长篇封建论教的说教.黛玉对此不但没有反感,而且“心下暗服”（四十二回）从此变得眼宝钗非常亲密.那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢?显然,在黛玉性格中,封建传统观念是与叛逆因素并存的.
林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系.由于她出身在贵族世家,自幼受父母的痛爱,因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了.不过,在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆.
林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”.由于生活在思想最先到达的,思想环境比较开放的南方,加之父母钟爱,把她当作男孩来培养教育,使得她的思想比较开放,才华横溢.后由父母早丧,她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内.“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,“一家子亲骨肉,一个个象乌眼鸡似的,奶恨不得你吃了我,我吃了你”.在这样一种险恶的环境下,黛玉得不到一点欢乐幸福.但同时,险恶的环境也培育了她的叛逆性格.她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑,也学不会讨好封建统治大家长.她眼里揉不得沙子,心里装不下尖埃.无视“温柔郭厚”的封建规范的存在.她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽.我们常说,黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的.但其实我们应该看到,她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的.
除此之外,林黛玉还直接反抗封建礼教.薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”的封建信条,她丝毫没有放在心上,她才华横溢,写诗做赋不让须眉.而且她还和宝玉有着同样的爱好,最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”.她的这种蔑视封建礼教的庸俗,诅咒八股功名的虚伪,从来不劝宝玉为官做宦,从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉,因而深得宝玉敬重,被宝玉视为“知已”.他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础.
但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧.顽固的封建礼教是不充许他们之间的爱情存在的.于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由,一次次地向她们的爱情发出警告.从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死.”最终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段.在这场灾难中,司棋、芳官、四儿等先后做了牺牲品.就连“眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园,最后含屈而死.这里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号.从此黛玉的状况每日愈下,就连重病将死也乏人问津.美好的理想最终是毁灭了,黛玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻.
林黛玉的艺术形象深入人心,打动了读者,令人同情.但这个形象同时又是鲜活的.她那纷繁复杂的性格,明显的弱点,和敢于反抗、追求爱情的鲜明个性组成了一个活生生的个体.使我们感到,她就我们所熟识的人,是为我们深深喜爱的人.
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《水浒传》：
宋江这个人物是《水浒传》中大家争议最多,至今褒贬不一的一个人物.众所周知,梁山好汉每个人都有一个且只有一个绰号,而宋江却有很多.例如,吴用,绰号“智多星”,别号：加亮等等.宋江,表字公明,绰号有：黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义.这些绰号分别有什么含义呢?
黑宋江：因为其面黑身矮,故以此叫唤.（第十八回中,宋江刚出场时,有段介绍）
孝义黑三郎：于家大孝,即宋江对家中双亲十分孝敬,邻里皆知,故得此名.
及时雨：因宋江平时仗义疏财,待人诚恳,总是在别人最需要帮助的时候出手相助,犹如及时雨一般,山东河北一带闻名,故得此名.
呼保义：由于宋江对国家的忠心,故又叫呼保义.
最早评价宋江的人,是金圣叹.他对宋江的评价是“下下”,也就是最低.以现在的话来说就是外表比较平庸,才能有限.第六十八回中,宋江把自己跟卢俊义做了一番对比,其中说到三点不如卢俊义：第一,宋江身材黑矮,貌拙才疏；员外堂堂一表,凛凛一躯,有贵人之相.第二,宋江出身小吏,犯罪在逃,感蒙终兄弟不弃,暂居尊位；员外出身豪杰之子,又无至恶之名,虽有些凶险,累蒙天佑,以免此祸.第三,宋江文不能安邦,武又不能附众,手无缚鸡之力,身无寸箭之功；员外力敌万人,通今博古,天下谁不望风而降.应该说宋江还是有自知之明的.
我们评价一个人物,要从作品的实际出发,不能以个人的好恶来看待.关于宋江,我们首先要注意他的家庭,宋江家中世代务农,靠田地来维持其生活,应该说属于中小地主之列吧.他受到的教育,自幼熟读四书五经,儒家书籍,受的是传统的文化教育.他的职业,在衙门里当任押司一职,何谓押司?就是在衙门里办理案牍,整理文书之类的工作,只是一个小吏,并不是官.《水浒传》中有句话来形容宋江的职业是：刀笔精通,吏道纯熟.所以从这些来看,对他的性格影响很大.第一,因为他不是官,是吏,所以他对百姓很好,深知百姓的疾苦,百姓有难,能够解囊相助,很有忠义感；第二,由于管理文书,所以为人处世小心谨慎,能够随机应变,喜欢玩弄权术；第三,由于从事的是押司这么一个职业,所以培养了他遵守法度的观念.后两点特别值得注意,“权术”这个词,仅仅是指处理问题的手段,不是人物品格的表现.法家韩非,申不容提倡用“术”来治理天下,这个“术”就是指的“权术”.比如,第三十四回,宋江想要招降秦明,故意派人骑上秦明的马,穿上秦明的战袍,假装秦明.到他的上级慕容知府那里,杀人放火,让人以为秦明已经投降了梁山.待秦明回到城外,别人都不相信他,而且杀了他的妻儿.随后秦明无奈,只好上山.为了要秦明上山,不惜害了那么多百姓的性命,甚至是他的妻儿的性命.法度的思想,如放晁盖时,他有句话常挂在嘴边：“于法度上不得”,第三十六回刺配江州的途中被劫上山,梁山好汉劝他上山,他不同意.众人想要打开他身上的枷锁,他说：“这是国家的法度”.所以说宋江有时候看问题从法度上看.还有就是他喜欢玩弄权术,也就是今天我们所说的虚伪.从这几点来看,他所从事的职业对他的性格的影响很大.
关于宋江上山之前和上山之后,他上山之前可以说是一个侠义英雄.特别是他上山之前做的两件事可以看出来.第一,在第十八回中放晁盖.当时他的处境是即可以汇报上级,又可以听之任之,还可以给晁盖通风报信.而他选择的是第三种做法：通风报信.这一段书中描写得很生动.在这里,是“义”压倒了“法”.因为法度在他的头脑里是根深蒂固的,但是当“义”与“法”相冲突的时候,“义”压倒了“法”,可见他是一个英雄.第二十一回,宋江杀了阎婆惜,是为了梁山的朋友,为了朋友杀了自己的妻子,也表现了他“义”的一面,说明他是一个英雄,这是一个阶段.第二个阶段是上山之后,在给他定性,他就是一个义军的首领.但是我们说他文不能安邦,武不能附众,他自己也认可了这点,那他凭什么当上义军的首领?第一,他仗义疏财的品格,对众兄弟有号召力.有什么事情只要他一开口,别人就都听他的.第二,他关怀兄弟,有信人的雅量,比如第五十四回救柴进,第五十九回救鲁智深、史进,第六十六回救卢俊义、石秀等.第三,有一定的指挥才能和军事才能.如三打祝家庄,前两次都没有攻打下来,但是他善于吸取经验教训,终于在第三次用了吴用的计策,攻下祝家庄.如果他什么都没有的话,那当梁山的领袖是站不住脚的.后来有不少的战役都是他亲自指挥的,直到第七十一回英雄排座次那个梁山的鼎盛时期,也一直到后来两败童贯,三败高俅.第三个时期,就是他招安以后,宋江应该是朝廷的忠臣,宋江常挂在嘴边的一句话就是“为国家效力”,当他坐上梁山的第一把交椅后,他做的第一件事就是把“聚义厅”改为“忠义堂”.李卓吾有一句评语说：“这是一大关键之处,读者不可草草看过.”
在招安之后,梁山共有四件大事：平辽、平四虎、平王庆、征方腊.也可以说宋江是镇压兄弟起义的刽子手.因为他在征方腊的时候损兵折将,所以他在俘虏方腊的将领的时候再也不像原来那样劝对方归顺,而是将俘虏斩首示众,或者将其心肝挖出来祭奠梁山战死的弟兄.最后征完方腊回东京的时候,一百零八将最后只剩下二十七人,其他八十一人或战死、或病故、或离去、或出家.连老百姓也感慨万千.后来有的朝廷论功行赏,有的被贬为庶民,有的回到原来的营中,有的笑死（如戴宗）,有的被官府害死,有的自杀……最后是悲剧一场