哪个国家抢先于我国,把端午节申报为非物质文化遗产?
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/04 02:11:58
哪个国家抢先于我国,把端午节申报为非物质文化遗产?
哪个国家抢先于我国,把端午节申报为非物质文化遗产?
哪个国家抢先于我国,把端午节申报为非物质文化遗产?
韩国
由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质遗产代表作”.然而,专家称这不是坏事.“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击,无形文化遗产是全人类共享的财富,我们的文化传统被别国认同,我个人认为不是一件坏事.”这是中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立25日上午在接受记者采访时说的.
中韩端午节申遗之争,从去年开始已经上演,受到广泛关注.人们所期盼的当然是中国的端午节能被联合国教科文组织批准为“人类传说及无形遗产著作”,目的是加大我国的传统文化保护力度.而如今韩国获胜,多少有一种失望的感觉.两国都希望自己能获取胜,如果从端午节起源来看,我国的端午节最应该被批准.因为端午节起源于中国.
端午节俗称端阳节、端午节、天中节,除我国汉族外,还有满、蒙、藏、苗、彝、畲、锡伯、朝鲜等约28个少数民族都庆祝这个节日.很早就传入了日本、、韩国、朝鲜、越南等国家,这些国家至今还在欢度端午佳节.实际上,韩国所获胜的江陵端午节本来就源于我国远古的祭龙日,它的远古文化蕴涵是用龙的威慑力驱除所有的灾疫邪祟.从时令上看,“端午”为“阳极之日”,故《风土记》曰：“端者,始也,正也.五日午时为天中节,故作种种物辟邪恶.”
端午节起源于我国是不争的事实,应该说,此前普遍认为亚洲国家是绝对不可能申请成功的(当然这是后话).因为人类口头遗产和非物质遗产代表作需要具备惟一性、完整性和真实性这三个特点.其他国家的端午节不满足前两个条件.而如今韩国的江陵端午节被批准为“人类口头和非物质遗产代表作”多少有点出乎意料.然而,韩国的申请成功凭借的就是自己的保护与重视程度,从这点来看,我们是不能比的.
韩国申请成功“不是坏事”,原因如专家所说：“江陵端午祭其实与我们的端午节不是一回事.”韩国的端午祭是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,“惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行.”这倒不见得,复旦大学文博系民俗学研究者胡志祥副教授就有不同看法：“ ‘端午节’和‘端午祭’并没有本质区别.文化包括核心部分和影响部分,在传播过程中总会发生一定的变化,在这期间,往往是核心部分保留了下来.端午节在中国本来就是祭祀活动,韩国江陵端午祭的核心部分就是从中国流传过去的.虽然在韩语中,‘祭’和‘节’的意义有所差别,但是在‘申遗’时,无论端午节还是端午祭,都应该用英文的FESTIVAL(节日)表示.” 无论说法如何,端午节起源于我国是不争的事实!祖宗留下的遗产落败了,我们以何颜面笑谈“这不是坏事”?说出口还真有一种心虚的感觉.在去年韩国开始申请江陵端午祭为世界遗产,在前不久韩国某公司将“端午节.cn”这一中文域名抢先注册时,都给我们的感觉就是——“不是滋味”,而今韩国申遗成功,也许大多数人也是——“不是滋味”.如果说好处在于它给我们带来了很好的启示,把传统的文化活动注入了现代的元素,并得到国际认同,对于中国文化遗产的保护有借鉴意义.那么,我们的端午节(而不是某国端午节)达到国际认同还有一段漫长沉重的路子要走.我们不由的去思考,我们的落败其实是“情理之外,意料之中”,反省我国情况就会发现,我国节日体系的文化特色显得不足,洋节日侵袭严重,人们多是追捧外来节日文化而对自己民族的却缺少认识,更谈不上喜爱和保护.这次韩国申遗成功的板子刚好打在我们的脸上,犹如韩国的影视剧将我们的专利卖给中国一样——这板子打得好,也打得不是滋味.