“说”是古代的一种 ,跟现在的 大体相似,是议论文的一种分支.其在形式上则表现为 结合,以 (叙述、议论)为主.《捕蛇者说》就是作者借蒋氏捕蛇一事来表述他 的看法.

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“说”是古代的一种,跟现在的大体相似,是议论文的一种分支.其在形式上则表现为结合,以(叙述、议论)为主.《捕蛇者说》就是作者借蒋氏捕蛇一事来表述他的看法.“说”是古代的一种,跟现在的大体相似,是议论文

“说”是古代的一种 ,跟现在的 大体相似,是议论文的一种分支.其在形式上则表现为 结合,以 (叙述、议论)为主.《捕蛇者说》就是作者借蒋氏捕蛇一事来表述他 的看法.
“说”是古代的一种 ,跟现在的 大体相似,是议论文的一种分支.其在形式上则表现为 结合,以 (叙述、议论)为主.《捕蛇者说》就是作者借蒋氏捕蛇一事来表述他 的看法.

“说”是古代的一种 ,跟现在的 大体相似,是议论文的一种分支.其在形式上则表现为 结合,以 (叙述、议论)为主.《捕蛇者说》就是作者借蒋氏捕蛇一事来表述他 的看法.
说,是古代文体名,跟现在的杂文大体近似,是议论文的一个分支.其内容大多是一事一议,也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解,常具有由小见大的特点;形式上则表现为叙议结合,或先叙后议(如捕蛇者说),或先议后叙,或边叙边议(《马说》《黄生借书说》),而基本原则是叙为议设,议由叙生,所以核心是议.例如捕蛇者说的作者就是借蒋氏捕蛇一事来表述他对政府征税问题的看法,文章的核心是最后一段,从孔子的一句名言引出全篇主旨,前面四个段落依次叙述捕蛇的缘起、作者跟蒋氏的对话和蒋氏自陈心曲,都是为表现“赋敛之毒有甚是蛇”这个主旨服务的.前人评论此文说:“必先得孔子‘苛政猛于虎’一句,然后有一篇之意.”

“说”是古代的一种 议论体裁 ,跟现在的 杂文 大体相似,是议论文的一种分支。其在形式上则表现为 叙事和议论 结合,以 叙述 (叙述、议论)为主。《捕蛇者说》就是作者借蒋氏捕蛇一事来表述他 苛政猛于虎的税收 的看法。...

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“说”是古代的一种 议论体裁 ,跟现在的 杂文 大体相似,是议论文的一种分支。其在形式上则表现为 叙事和议论 结合,以 叙述 (叙述、议论)为主。《捕蛇者说》就是作者借蒋氏捕蛇一事来表述他 苛政猛于虎的税收 的看法。

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说”是古代的一种 文体 ,跟现在的 大体相似,是议论文的一种分支。其在形式上则表现为 记叙和议论 结合,以 叙述 (叙述、议论)为主。《捕蛇者说》就是作者借蒋氏捕蛇一事来表述他 对统治者苛政 的看法。

“说”是古代的一种 ,跟现在的 大体相似,是议论文的一种分支.其在形式上则表现为 结合,以 (叙述、议论)为主.《捕蛇者说》就是作者借蒋氏捕蛇一事来表述他 的看法. “说”是古代的一种( )文体,跟现在的( )大体相似,是议论文的一个分支.其在形式上表现为( )结合,以( )为主.《捕蛇者说》就是作者蒋氏捕蛇一事来表述他( )的看法 “说”是古代一种 ,跟现在的 大体近似,是议论文的一个分支,形式上为 结合,以(叙述、议论)为主 《马说》的“说”是古代一种?文体 与现代的议论文相似 说是古代的一种什么文体啊就是马说那篇文章,说是古代的一种什么问题,跟现代的什么相似 说 古代文体“说”是一种————性的古代文体,跟现代的————颇为相似.《爱莲说》一文作者把记叙、抒情、————有机的结合在一起 “说”是古代一种()的文体,往往就()、()或()发表见解或抒发感情,篇幅短小,与现在的杂文相似. 打一成语,意思大体是:明白了其中一种,相似的也很容易理解了. 说,是一种______的古代文体?说,是一种______的古代文体? ()是古代一种()体裁,通常以()的手法.陈述作者对社会上某些问题的观点,跟现代的杂文大体上相似. 马说中的 “说” 是古代的一种什么文体 跟唐雎不辱使命相似的古代故事 “说”则是古代 文的一种体裁,用来 . 说是一种什么样的古代文体,比如 乡愁是一种美食 在写法上跟 土地的誓言 有什么相似之处 记是古代的一种文体,可记叙,可议论,可说明,它与现代( )相似? 急! “说”是古代的一种______题材,用以陈述作者对社会某些问题的_______.写法灵活,但讲究文采,与现在的_______(文体)相近. 与现在中国的全国人民代表大会职责相似的古代雅典的机构是四百人会议 还是 公民大会