张飞,关羽,诸葛亮,刘备点评800字.好一个人给100分

张飞,关羽,诸葛亮,刘备点评800字.好一个人给100分
张飞,关羽,诸葛亮,刘备点评
800字.好一个人给100分

张飞,关羽,诸葛亮,刘备点评800字.好一个人给100分
三国志作者陈寿评曰:“关羽、张飞皆称万人之敌,为世虎臣.羽报效曹公,飞义释严颜,并有国士之风.然羽刚而自矜,飞暴而无恩,以短取败,理数之常也.”
　　郭嘉、程昱称关羽、张飞:“万人敌”
　　刘晔称关羽、张飞:“勇冠三军”
　　周瑜称关羽、张飞:“熊虎之将”
　　傅干:“勇而有义,皆万人之敌,而为之将.”
　　关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词
　　张飞为人勇猛,曾率二十骑兵于长坂坡吓退曹军.而且书法不错,擅画美人,现今仍有其墨宝、画像留下.张飞对有学问的人很礼遇,如刘巴初降,张飞立即到其家拜访,但刘巴没有和他说过一句话,张飞虽然气愤,但没有抱怨说一句.张飞也惜英雄重英雄,如捉到严颜时,严颜宁死不屈,张飞敬重其为人,将严颜收为将领.
　　关羽,字云长,原字长生,公元161年生,河东解良人,在三国演义里提到他因本处势豪倚势凌人,关羽杀之后逃难江湖,于184年黄巾起义时逃至涿郡（河北涿县）遇到刘备在召集人马,便跟张飞一起追随刘备,当时他只有23岁.三国演义里描写的关羽是身长九尺（汉尺一尺是现在的23.4公分）,髯长二尺,面如重枣,唇若涂脂,丹凤眼,卧蚕眉.大家都知道关羽所用的武器是青龙偃月刀,青龙偃月刀又名冷艳锯,重82斤.刘关张三人是三国中乃至历史上有名的异姓兄弟,关羽终日随同刘备,八方征战,不畏艰险.关羽是三国时代中武力数一数二的人物,在三国演义中侧重刻画他神威勇武的一面,初对付黄巾军时先斩程远志,后在汜水关前“温酒斩华雄”,虎牢关前“三英战吕布”这都是三国演义里描写的单挑战斗,公元200年刘备偷袭徐州,杀死徐州刺使车胄,关羽驻守下邳,这是三国演义里描写的“关公赚城杀车胄”.同年曹操东征,击败刘备,关羽被俘,曹操待他礼遇十分周到,拜他为偏将军.公元201年,袁绍进军黎阳,派颜良在白马攻打刘延,曹操派关羽张辽迎击颜良,关羽于万众之中斩杀颜良,取下他的首级回到阵中,袁绍诸将无一人敢阻拦.这可以说是历史上关羽的成名战,而在三国演义里关羽早因“斩华雄战吕布”闻名于诸侯,小说里斩颜良诛文丑的不过是给关羽的勇武锦上添花而已,但历史上关羽在斩颜良后被封为汉寿亭侯,而且离开曹操到袁绍军中投奔刘备去了,小说中添加的诛文丑,过五关斩六将并不是真实的情况.关羽曾被流箭射中,因箭头有毒,每逢阴雨天骨头便疼痛,关羽接受医生的建议刮骨疗毒,并在动手术时举杯畅饮,谈笑自若.小说中提到的是公元219年他攻打樊城时中曹仁军毒箭,得华佗进行医疗.公元219年,刘备自立汉中王,封关羽前将军,在小说中也是那时封关羽为五虎上将之首,命其攻打曹仁守卫的樊城（湖北襄樊）,曹操派于禁、庞德率领七军援助曹仁,结果在樊城北十里罾口川处被关羽水淹七军（罾口,网者也,“鱼”入“罾口”岂能久乎?此乃小说一戏剧性解释）,于禁投降,庞德被关羽斩杀,自此关羽威震华夏.曹操曾因欲避关羽锋芒而从许昌迁都（樊城乃魏都城许昌最后屏障）,后因司马懿、蒋济力阻并建言鼓动孙权袭击关羽后方.在此之前孙权曾派使者到关羽处,希望娶关羽之女为子媳,而关羽没有遵照诸葛亮“东和孙权,北拒曹操”之言,侮辱来使,惹孙权大怒.同时,南郡太守糜芳,将军傅士仁屯兵公安,由于平时关羽对他们轻视而造成忌恨,不尽力供应军需,在听闻关羽“还当治之”之言后勾结孙权,袭取关羽后路,曹操派大将徐晃增援曹仁,关羽攻打樊城失利,引军退回时江陵已被孙权夺取,关羽军溃散,关羽及其子关平被孙权斩于临沮,享年58岁,蜀汉后追谥关羽壮缪侯.纵观关羽一生,无愧于戎马生涯,历经百战,而最后却输在他的弱点“善待卒伍而骄于士大夫”.鲁迅曾评三国演义里的关羽：“惟于关羽,特多好语”.宋、元时期关羽被尊为“真君”、“武安王”,至明、清时期被尊为“大帝”,四处立庙.关羽有三子一女,一义子关平,关平原是汝南关定庄上关定次子,有兄关宁,学文.次子关兴,字安国,受诸葛亮器重,北伐时任龙骧将军,关兴有子关统、关彝.关羽三子关索,诸葛亮平定南蛮时曾用其做先锋,水浒传里杨雄名号“病关索”我想应该就是指他,另有一女关凤,孙权为其子求婚未果.关于关羽的武力是无可非议的,他温酒斩华雄,仅一合斩颜良,战不二合斩文丑,五关六将等无名下将则必说了,他能在老年勇战庞德也可以看出他过人的武力,但虎牢关前他与张飞二人合战吕布却不能胜,可见吕布之勇武要略胜一筹,而关羽与张飞谁更强呢?我不好下定论,但在看他们二人战袁术部将纪灵可略窥一二：关羽与之战三十合而不胜,张飞战十合斩纪灵于马下.有对联赞关羽：匹马斩颜良 河北英雄丧胆 单刀会鲁肃 江南文武寒心.
　　诸葛亮作为一个极有才能的政治家、军事家,所生之时恰逢汉末大乱之际.此时,天下诸侯蜂起,猛将似水,谋士如云,君臣互择,一时的才俊在政治上纵横俾阖,谋君图国,创立基业；在军事上挥师千里,攻城掠地,时空为他们提供了斗智斗勇的最好赛场.
　　于是,就有了“三顾茅庐”的佳话,有了“白帝托孤”的美名,有了“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的浩叹.然而,看罢《三国志》,掩卷细思,我却仿佛听到一个声音在不停地说：诸葛亮的悲剧其实从他走出南阳的那天起就已经注定了.
　　诸葛孔明的悲剧在于他的品格、才智、精神、道德的高度,都是别人难以企及的.但是,如此理智的他,却在三顾茅庐的盛情下做出了错误的抉择：追随一位没有成功可能的主人,去开辟一项没有成功可能的事业.
　　难道不是吗?且看他所扶佐的刘备,虽然有着高贵的皇家血统,有着仁义之君的美名,但是却不是一个能够扭转汉朝颓倾的英主.先是以妇人之仁,失去得到荆州的良机；后又以匹夫之勇,被火烧了连营,孔明先生出山以来辛辛苦苦挣得的一份家底,被他糟蹋得几乎殆尽,而这些巨大的失误,都是因为不听诸葛亮的意见所致.
　　到了刘阿斗,则更是一代不如一代,孔明虽为蜀国军队的统帅,身在北伐前线,却要时刻提防后方的掣肘；虽然有着白帝托孤,被称为相父的至高无上的尊崇,但是,李严、苟安之流的几句谎话与谗言,就足以使他的一番心血,化为东流.
　　反观曹操手下的那些谋士与武将,才能均比不上诸葛亮,但是,曹操毕竟是一代明主,君臣相辅相成,相得益彰,自然地形成了魏强于吴、蜀的事实.
　　记得三顾茅庐之时,名士司马徽曰：卧龙得其主不得其时,现在看来恰恰相反,是得其时而不得其主.诸葛孔明的悲剧就在于：他从一开始就看到了自己的结局,可是偏要知其不可为而为之,必定失败的命运已经注定,因为,从历史发展的趋势看,刘备提出的恢复汉室的旗号,无论对于当时的人们有多么大的诱惑力,毕竟是属于倒退的行为.
　　审势,是一个成熟的政治家必须具备的起码判断能力,诸葛亮恰恰在这一点上自己铸就了自己的命运：看着自己的生命象蜡炬成灰一样滴滴耗尽,看着自己付诸心血的事业无法挽救地走向倾覆.
　　“六出祁山”未能开辟半寸疆土；“事必亲躬”改变不了阿斗的昏庸,空有补天志,一切付东流,随着他的死亡,西蜀的命运也就接近结束.
　　悲剧,是一种美的毁灭.一个有着完美人格、崇高道德、聪明才智的诸葛亮的死,正是这种美的毁灭的真切体现.