马克思主义哲学说 机器人智力不可能超过人类 人类是物质构成的,机器人也是物质构成的,为什么一定断定 机器人不可能有意识和智力超越人类呢?另外 马哲还说 人类永远不可能知道宇宙的

马克思主义哲学说 机器人智力不可能超过人类 人类是物质构成的,机器人也是物质构成的,为什么一定断定 机器人不可能有意识和智力超越人类呢?另外 马哲还说 人类永远不可能知道宇宙的
马克思主义哲学说 机器人智力不可能超过人类
人类是物质构成的,机器人也是物质构成的,为什么一定断定 机器人不可能有意识和智力超越人类呢?
另外 马哲还说 人类永远不可能知道宇宙的开端!这更不对了,现在已经知道宇宙大爆炸了!

马克思主义哲学说 机器人智力不可能超过人类 人类是物质构成的,机器人也是物质构成的,为什么一定断定 机器人不可能有意识和智力超越人类呢?另外 马哲还说 人类永远不可能知道宇宙的
虽然都是物质构成的,但是本身是有很本质的差异的.“我们”来自自然的造化,有思想能行动,而机器人是人类创造的,只能代替一部分或是简单的外化体现.虽然机械化能改变人的一些生活,但人类作为最“高级”的生命体是具有无可取代的主题地位的.严格的说,不应该把机器人和人相提并论,如果说要在神性的,意识的,具体的层面考虑的话.机械,只是人类过程的一个工具.至于偶尔说的智力超常的机器人怎么样,那是基于人类最终的设想的：我们在更多的时候,是没有这种“脱节”的.
就马哲说的,我的理解是,他认为人类无法知道自己的,世界的来源,因为人也是物质化的,我们的听觉,触觉,嗅觉,视觉,感觉,都是个人的经验,也是很现象化的,只是一个“无生命”的过程.那么我们就像是一块石头,什么都是在这个混沌里,没有我们所说的“生命”没有“意义”没有“神”,我们也由此不知整个世界是怎么样的,探讨起源不也成了枉然吗?

机器无所谓创造力。
马哲没说 人类永远不可能知道宇宙的开端。
马哲是可知论、

第一个问题：已经被证明是错误的了。机器人的智力在很多方面已经超越了人类。
第二个问题：马哲得先回答他所说的宇宙的开端指什么？

1.因为一种生物永远不能了解自己（参考你的问题），所以他创造出的智能永远比自己低几个数量级。但有一种情况例外：机器会进化。
2.宇宙大爆炸是宇宙诞生很短时间后发生的，没有火药何来爆炸呢？正如人不能了解自己，宇宙中的物质也不能了解宇宙的根源。不过或许它很生猛也说不定...

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1.因为一种生物永远不能了解自己（参考你的问题），所以他创造出的智能永远比自己低几个数量级。但有一种情况例外：机器会进化。
2.宇宙大爆炸是宇宙诞生很短时间后发生的，没有火药何来爆炸呢？正如人不能了解自己，宇宙中的物质也不能了解宇宙的根源。不过或许它很生猛也说不定

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机器人智力超过人类我认为有可能，但人拥有的不光是智力，还有情感啊。
宇宙大爆炸也不过是人提出的理论与猜想，这代表着现阶段科学所能达到的水平，随着科学的进一步发展可能会有新的发现。

马克思的哲学基于他自身的思考，没有不可能的，当一切条件改变了，一切就变了

前提：机器是死的；
宇宙大爆炸之前呢？

马哲是在哪里说的，请引用原文。
马哲是错误的理论，因为第一它不能回答普遍运动的成因问题，错误地把运动视为物质的不可解释的属性，第二它把精神定义为物质的反映但又说精神是物质的，互相矛盾不能自圆其说。

我用数字的方法跟你说明这个问题好了。不管开端的问题。
人类的智力是个自然常数，假设是34
机器人则而是34的函数，
34就是34，因为他是常数，有不变的特性。
而34的函数，也许可以延伸到34的34次方。

‘马哲’的许多论点现在已经不起推敲了。这个关于‘机器人’与人的论点明显武断，他那个时代有此观点，也是为了与当时另外的观点相对视罢了。至于如何求证，我简单以为：人类要生存，必须进化发展自身，前提是借助大自然的惠泽，借助其他共存物种的互助，即不可唯‘我’独尊。人与人创造的‘机器人’的关系，在反驳‘马哲’论点方面，我可比用中国历史上“萧何”与“韩信”的关系试图论证-----...

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‘马哲’的许多论点现在已经不起推敲了。这个关于‘机器人’与人的论点明显武断，他那个时代有此观点，也是为了与当时另外的观点相对视罢了。至于如何求证，我简单以为：人类要生存，必须进化发展自身，前提是借助大自然的惠泽，借助其他共存物种的互助，即不可唯‘我’独尊。人与人创造的‘机器人’的关系，在反驳‘马哲’论点方面，我可比用中国历史上“萧何”与“韩信”的关系试图论证-----

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