关于民族精神的古诗词请回答者注意,不要爱国的,就是关于民族精神的,就给个名字也行,本人急用,9月16号之后回答不给悬赏.最好字数多点的,能够朗诵几分钟的类型,答得快又好加悬赏!
来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/11/17 09:34:10
关于民族精神的古诗词请回答者注意,不要爱国的,就是关于民族精神的,就给个名字也行,本人急用,9月16号之后回答不给悬赏.最好字数多点的,能够朗诵几分钟的类型,答得快又好加悬赏!
关于民族精神的古诗词
请回答者注意,不要爱国的,就是关于民族精神的,就给个名字也行,本人急用,9月16号之后回答不给悬赏.
最好字数多点的,能够朗诵几分钟的类型,答得快又好加悬赏!
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祖国啊,我为你自豪
当巍峨的华表,
让挺拔的身躯披上曙光,
当雄伟的天安门,
让风云迎来东升的太阳.
历史的耳畔,
传来了礼炮的隆隆回响,
那排山倒海般的回响,
是中国沧桑巨变的回响.
一位巨人俯瞰着世界,
洪亮的声音,
全世界都听到了,
中华人民共和国成立了!
当第一面五星红旗冉冉升起,
那胜利的旗帜,
在朗朗的空中迎风飘扬,
人民扬起了头颅,
全世界都看到了,
中国人民从此站起来了!
这历史凝聚了宏伟,
尽情地涂染十月的阳光,
这气势慷慨激昂,
筑起了一座丰碑屹立在世界的东方.
辉煌的纪元,
用苍劲的大手,
抒写了新中国灿烂的篇章,
人民自豪地指点江山.
苦难的母亲,
擦去满眼的泪花,
露出内心的喜悦由衷地欢畅,
祖国豪迈地走向了繁荣富强.
讴歌我们的历史,
有盘古开天辟地的神话,
迸发出生命的光芒.
讴歌我们的历史,
有四大发明的荣耀,
播撒在这片荒芜的土地上.
讴歌我们的历史,
有老子孔子的圣明,
几千年文明的圣火把我们照亮.
讴歌我们的历史,
丝绸瓷器远涉重洋,
谁都知道这是来自我们的故乡.
讴歌我们的历史.
那狼烟里冲杀出,
兵马俑威武的阵容.
讴歌我们的历史,
那雄伟中耸立着,
万里长城的刚强.
……
讴歌我们的历史,
千万年古老的土地,
曾留下多少可歌可泣的悲壮,
那东亚病夫百年耻辱的帽子,
终于被我们抛到了太平洋上,
我们实现了重整河山的梦想.
五十四个春秋,
锦绣大地神采飞扬.
五十四个春秋,
江山如画诗意酣畅.
五十四个春秋,
轰隆的铁牛梳理着田野的歌喉,
翻卷出丰收的喜悦与欢唱.
五十四个春秋,
贫油的国土拱起钢铁的脊梁,
石油井架耸立在沙海大洋中.
五十四个春秋,
一座座彩虹跨越长江,
雄伟的三峡大坝锁住千里苍茫.
五十四个春秋,
“两弹”的红云刺破天穹,
一颗颗卫星遨游太空.
五十四个春秋,
人民的军队威武雄壮,
捍卫祖国的江山铁壁铜墙.
五十四个春秋,
人民驾驭改革的春风,
实现中华民族伟大的复兴.
……
跨越我们的未来,
在这片神圣的土地上,
勃发出震惊世界的力量,
光荣和自豪焕发出辉煌的容光.
祖国啊,
我为你自豪,
中华民族灿烂的文化,
汇入历史的长河,
永远在我的胸中激荡.
祖国啊,
我为你自豪,
精彩神奇的土地上,
又一次萌发了腾飞的希望,
历史的巨笔将绘出你新世纪的辉煌!
《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.
人生自古谁无死,留取丹心照汗青!
石灰吟
于谦
千锤万凿出深山,
烈火焚烧若等闲.
粉身碎骨浑不怕,
要留清白在人间.
[简析]
这是一首托物言志诗.作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心.
作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值.这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格.
首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易.次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石.加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲.第三句“粉身碎骨全不怕”.“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神.至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人.
于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴.明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘.于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治.但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄.这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照.
毛泽东《沁园春·雪》
一九三六年二月
北国风光,千里冰封,万里雪飘.望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔.山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高.须晴日,看红装素裹,分外妖娆.江山如此多娇,引无数英雄竞折腰.惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚.一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕.俱往矣,数风流人物,还看今朝.
无 衣
【诗经·国风·秦风】
岂曰无衣?与子同袍.
王于兴师,修我戈矛,与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽.
王于兴师,修我矛戟,与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳.
王于兴师,修我甲兵,与子偕行!
反映战士的友谊.从穿衣到赴敌,愿共患难.
这首战歌,每章第一、二句,分别写“同袍”“同泽”“同裳”,表现战士们克服困难、团结互助的情景.每章第三、四句,先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”,表现战士齐心备战的情景.每章最后一句,写“同仇”“偕作”“偕行”,表现战士们的爱国感情和大无畏精神.这是一首赋体诗,用“赋”的表现手法,在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪,一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界.
《无衣》表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情,真实感人,慷慨雄壮,确是一首充满民族精神而又富有艺术魅力的古代军歌.