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桃花源记原文和翻译

[原文]
晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷其林.
林尽水源,便得一山.山有小口,仿佛若有光.便舍船从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣者,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.见渔人,乃大惊,问所从来,具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云：“不足为外人道也”.
既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路.
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果,寻病终.后遂无问津者.

[赏析] 这是作者所写《桃花源诗》前面的一篇小序.
文章描绘了一个既无剥削、又无压迫、人人劳动、生活安宁、环境优美的理想社会.通过它,表现了作者对现实社会的批判和对这种美好生活的向往,同时在一定程度上反映了广大人民的愿望.
本文语言质朴简练,笔调细致流利,描绘逼真,令人如同身历其境,艺术上的成就很高,不愧是一篇传诵至今的名作.
[译文]
晋朝太元年间,在武陵这个地方有个以捕鱼为职业的人,有一次,他沿着一条溪水划船行驶,忘记了路的远近.忽然遇到一片桃花林,两岸几百步以内,中间没有一棵杂树,散发着清香的草又鲜艳又美丽,落下来的桃花瓣散乱在地上.渔人感到很奇异,就再向前行驶,想走完这片桃树林子.
桃树林的尽头,是溪水的发源地,一到就看到一座山.山脚下有个小洞,好像有点发亮.渔人就弃船登岸,从洞口摸进去.开始极狭窄,只能通过一个人.又走了几十步,突然感到开阔明朗.只见土地平坦宽广,房屋整齐,那里有肥沃的土地,优美的池塘和桑树、竹林之类.田间小路四通八达,村落间鸡鸣狗叫的声音到处可以听到.众来来往往,耕种操作,男男女女的服装,完全和外面的人一样.老人和孩子全都愉快的自在逍遥.他们看到渔人,就非常惊讶,问他是从哪里来.渔人详细地回答了他们.有人就邀请他到家里去,摆酒、杀鸡、做饭请他吃喝.村里听说来了这样一个人,都来打听消息.他们自己说,上代因为逃避秦时的战乱,带领妻子儿女和乡亲们来到这块和外界隔绝的地方,不再出去,就此同外面的人断了来往.他们问现在是什么朝代,居然不知道有个汉朝,更不用说魏和晋了.渔人把自己的所见所闻一件一件地全都给他们说了,他们都惊奇感叹.其余的人又各自邀请渔人到他们的家里去,都拿出酒饭来招待他.渔人在洞里停留了几天,才告辞回去.洞里的人嘱咐他说：“不能对外面的人讲这里的情形呀.”
渔人出来以后,找到他的船,就沿着先前经过的路,处处做上标记.回到郡里,渔人就到太守那里报告了这些情况.太守立即派人跟随他去,寻找先前做好的标记,竟然迷失了方向,不能再找到那条道路.
南阳有个叫刘子骥的人,是个清高的人.他听说这件事,高兴地计划前去寻找,没有实现,不久,他就患病去世.以后就不再有去寻找桃花源的人了.
《桃花源记》文白对照
陶渊明
1.晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.
东晋孝武帝太元年间,有个武陵人靠捕鱼为生.（一次,渔人划着船）沿着小溪往前行,忘记了路程的远近.
远近：偏义复词,仅指远.
2.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.
忽然遇到一片桃花林,溪水岸几百步以内,中间没有别的树木,芳香的青草,鲜嫩美丽,地上的落花繁多.
夹岸：溪水的两岸.芳草：芳香的青草. 落英：落花 缤纷：繁多的样子.
3.渔人甚异之.复前行,欲穷其林.
渔人对此感到非常惊讶.渔人又向前划去,想走到林子的尽头.
异,形容词用为动词的意动用法. 之：指见到的景象.
穷其林：走到那片林子的尽头. 穷：形容词用做动词,穷尽,走到尽头.
4.林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.
桃花林在溪水发源的地方没有了,（在那里）便看到一座山,山边有一个小洞,洞里隐隐约约好像有光亮.
若：好象
5.便舍船,从口入. 初极狭,才通人.
渔人就离船上岸,从小洞口进入.洞口起初很狭窄,仅能容一个人通过.
便：副词,就. 舍：舍弃,抛开,这里是“离开”的意思 才：仅仅.
通人：使人通过.
6.复行数十步,豁然开朗.
渔人又向前走了几十步,一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮.
豁然：开阔敞亮的样子.
7.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.
只见那土地平坦宽阔,房屋整整齐齐,有肥沃的土地,美丽的池塘,以及桑园竹林之类.
旷：空阔、宽阔. 俨然：整齐的样子. 之属：用在名词后,表示“这一类”或“等等”的意思.属：类.
8.阡陌交通,鸡犬相闻.
田间小路,交错相通,（村落间）能相互听见鸡鸣狗叫的声音.
阡陌交通：田间小路,交错相通.阡陌,田间小路.交通：交错相通,与现代汉语“交通”一词不同.鸡犬相闻：村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音.
9.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.
村里面来来往往的行人和耕种劳作的人,男男女女的衣着装束,完全像桃花源外的世人.
往来：代来往的人. 种作：代耕种劳作的人 悉：全,都.
外人：桃花源以外的人.
10.黄发垂髫,并怡然自乐.
老人和小孩,都高高兴兴,自得其乐.
黄发垂髫：指老人和小孩. 怡然：快乐的样子.
11.见渔人,乃大惊,问所从来.具答之.
（桃花源中人）一见渔人,竟然大为惊奇,问他是从哪里来的.渔人一一作了回答.
所从来：从何处来.所从：宾语前置的介宾短语.所,处所,地方.具：同“俱”,完全,详尽.之：指代桃花源中的问话人.
12.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.
人们就把渔人邀请到自己家里,摆酒杀鸡作饭,殷情款待.村里人听说来了这么一个客人,都赶来打听消息.
要：同“邀”,邀请. 咸：副词,都,全. 问讯：打听,探问.
13.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.
他们自己说,他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱,带领妻子儿女和同乡人,来到这与外界隔绝的地方,再也没有出去,于是就同外界的人隔绝了.



作者：monstertmh2009-6-17 21:23 回复此发言

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2 桃花源记 全文逐句翻译
妻子：妻子和儿女（古今异义词）. 邑人：同乡,乡邻. 绝境：与外界隔绝的地方（古今异义词）. 间隔：隔绝,不通音信.
14.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.
他们问渔人,如今是什么朝代,他们竟然不知道有个汉朝.更不必说魏朝和晋朝了.这个渔人一一地为桃花源中的人详细地诉说,他们听了都很惊叹.
乃：副词,竟. 无论：更不必说（古今异义词）. 为具言：为（桃花源中的人）详细地说出. 具：同“俱”,详细.所闻：指渔人所知道的世事. 叹惋：惊叹.
15.余人各复延至其家,皆出酒食.
其余的人又各自邀请渔人到他们家里去,都拿出酒菜饭食来款待他.
延：邀请.
16.停数日,辞去.此中人语云：“不足为外人道也.
渔人逗留了几天,告辞回去.这里面的人告诉他说：“这儿的情况不值得对
桃花源外边的人说啊.”
停：停留,引申为居住.去：离开.语云：告诉（他）说.“语”后省略了代渔人的“之”字. 为：对,向.
17.既出,得其船,便扶向路,处处志之.
渔人出了山洞以后,找到了他的船,就沿着先前的路回去,一路上处处标上记号.
既：副词,已经,以后. 便：就 扶：沿着. 向：原来的,先前的.
志：用符号做标记,动词.
18.及郡下,诣太守,说如此.
渔人到了武陵郡,便去拜见太守,把进出桃花源的情况作了禀报.
及：到. 诣：晋谒,拜见. 如此：像这样,即进出桃花源全部情况.
19.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.
太守立即派人随同渔人前往,渔人他们寻找先前所做的标记,结果迷了路,再也找不到原来通向桃花源的路了.
即：副词,立即,马上. 随：跟随 .得：找到.
20.南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往.
南阳有个刘子骥,是位清高的隐士,听到这个消息,兴致勃勃地打算前往桃花源.
欣然：高兴的样子. 规：打算.
21.未果,寻病终.后遂无问津者.
没有实现,不久就病死了.从此以后,就不再有探访桃花源的人了.
未果：没有实现. 寻：不久. 问津：探询渡口,这里是探访、访求的意思.


作者：monstertmh2009-6-17 21:23 回复此发言

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3 回复：桃花源记 全文逐句翻译
桃 花 源 记
陶渊明
晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之.复前行,欲穷其林.林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光.便舍船,从口入.初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.阡陌交通,鸡犬相闻.其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髫,并怡然自乐.
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔.问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋.此人一一为具言所闻,皆叹惋.余人各复延至其家,皆出酒食.停数日,辞去.此中人语云：“不足为外人道也.”
既出,得其船,便扶向路,处处志之.及郡下,诣太守,说如此.太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路.
南阳刘子骥,高尚士也.闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.
《桃花源记》阅读指导
[知识整理]
1、给加点字注音：
豁然开朗（ huò ） 黄发垂髫（ tiáo ） 便要还家（yāo ）
与外人间隔 （jiàn ） 语云（ yù ） 诣太守（ yì ）
2、通假字：
便邀还家,设酒杀鸡作食：要同“邀”,邀请.
此人一一为具言所闻：具同“俱”,详尽.
3、古今异义：
芳草鲜美： 鲜美：古义：鲜艳美丽 今义：指味道好.
阡陌交通： 交通：古义：交错相通 今义：指运输业等.
无论魏晋： 无论：古义：不要说,要不必说. 今义：关联词,“不管”的意思.
率妻子邑人来此绝境： 妻子：古义：妻子和儿女. 今义：指妻子一人.
绝境：古义：与世隔绝的地方. 今义：没有出路的境地.
[文中成语]
（1）世外桃源：与世隔绝,没有战乱,人人安居乐业的理想社会.后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方.
（2）豁然开朗：豁然,开阔明亮的样子.形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮.也比喻心里突然悟出道理而感觉明朗.
（3）无人问津：津：渡口.没有人来问渡口.后用此成语比喻没有人过问受到冷遇.
（4）落英缤纷：落英：落花.缤纷：繁多凌乱的样子.鲜花纷纷飘落,形容春天美好的景色.也指花儿凋谢的暮春天气.
[课文解析]
（1）本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是：芳草鲜美,落英缤纷
（2）本文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的?
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,
（3）本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子——土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属.
（4）本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子——阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人.黄发垂髻.并怡然自乐.
（5）本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的 句子——黄发垂髻,并怡然自乐.
（6）本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：
a.便要还家,设酒杀鸡作食.村中闻有此人,咸来问讯.
b.余人各复延至其家,皆出酒食.
（7）本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?
寻向所志,遂迷,不复得路；未果,寻病终.
（8）虚构的目的是什么?
通过描绘无剥削,压迫,自食其力,自给自足,和平宁静,人人自得其乐的社会,同当时的黑暗社会形成鲜明对照,表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求.
（9）为什么“此中人语云：‘不足为外人道也’”?
设下悬念,使故事更加离奇
（10）“桃花源”是作者虚构的理想世界,既然是不存在的,作者为什么还要写它呢?
为了寄托自己的政治理想,反映广大人民的意愿.或：为了寄托美好理想,追求自由生活.
（11）渔人离开桃源后,还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么?
① 增添神秘色彩.②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界