《元日》这首诗是宋代文学家()写的,作者抓住了春节有代表性的习俗()、()、()来表现佳节的欢乐气氛,有一种一元复始、( )之感.这些习俗一直延续至今,古时的“换桃符”就是
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《元日》这首诗是宋代文学家()写的,作者抓住了春节有代表性的习俗()、()、()来表现佳节的欢乐气氛,有一种一元复始、()之感.这些习俗一直延续至今,古时的“换桃符”就是《元日》这首诗是宋代文学家()
《元日》这首诗是宋代文学家()写的,作者抓住了春节有代表性的习俗()、()、()来表现佳节的欢乐气氛,有一种一元复始、( )之感.这些习俗一直延续至今,古时的“换桃符”就是
《元日》这首诗是宋代文学家()写的,作者抓住了春节有代表性的习俗()、()、()来表现佳节
的欢乐气氛,有一种一元复始、( )之感.这些习俗一直延续至今,古时的“换桃符”就是今天的( ).
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《元日》这首诗是宋代文学家(王安石)写的,
作者抓住了春节有代表性的习俗
(放鞭炮)、
(喝屠苏酒)、
(新桃换旧符)
来表现佳节
的欢乐气氛,
有一种一元复始、(万象更新)之感.
这些习俗一直延续至今,
古时的“换桃符”就是今天的(贴对联 ).
《元日》这首诗是宋代文学家()写的,作者抓住了春节有代表性的习俗()、()、()来表现佳节的欢乐气氛,有一种一元复始、( )之感.这些习俗一直延续至今,古时的“换桃符”就是
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