西藏是中国的领土吗?

西藏是中国的领土吗?
西藏是中国的领土吗?

西藏是中国的领土吗?
这本来不是一个问题,西藏当然是中国的领土,但是为什么这一问题又被很多人不断的提及,有很多的原因,当然,最大的一个原因是有一个达赖喇嘛在外面不断的嚷嚷,西方也有一些人在达赖的后面撑腰.只是,达赖问题的复杂性在于,要分为两个层次,一个是西藏的主权行政独立的层次,一个是西藏文化独立的层次.西方有很多人支持达赖,实际上他们是从人道主义的层次,也就是支持西藏文化独立的层面去支持达赖的,但是,西藏的文化与主权行政是有关联的,有的时候就有些分不清楚,尤其是西藏原来的主权行政的特点是政教合一的,即文化与主权行政是合一的,因此就更扯不清了.\x0d中国的版图,几千年下来,有一个不断扩大的趋势,中国最早的版图大概只有现在河南省三分之一大小,几千年下来,中国的版图扩大到如此巨大的地步,我们的确是应该为此骄傲.中国版图的扩大有一个特点,就是有一个异族入侵的传统和异族融合的传统,参见笔者的《外族入侵与中国文明》.当异族入侵那个老中国的时候,并在后来站稳脚跟以后,中国的版图就得到了扩大,并形成了一个新中国.比如说,周对商的入侵,扩大了商的地盘,并形成了一个周代的新中国；秦国对其他六国的战争,形成了秦帝国,中国的地盘又得到扩大,也形成了一个新的中国帝国；隋代几乎也是有外族特色的,统一中国后,形成了隋帝国,中国的版图得到扩大,形成了一个新中国；元代灭掉南宋后,又形成了蒙元帝国,中国的版图也扩大了；清代也是异族,中国的版图又开始扩大,形成了清帝国的新中国.\x0d外族的入侵使得中国版图得到扩大,这是一个事实,外族和异族也融合进新中国中,这也是事实,但还有一个事实是,很多时候,这种由于异族的入侵所带进新中国的版图,常常不能得以固定,因此,异族的朝代统治中国的时间往往不长,需要后来跟进的一个朝代来坐实这块版图,当然,后来朝代的版图有时候比前一个异族朝代的版图要略小一些,但比原先异族进入以前还是要大很多.\x0d秦帝国15年就灭亡了,后起的汉代坐实了秦帝国的版图,有了差不多400年的寿命；隋代39年就亡了,后来的唐代坐实了隋代的版图,有了300年的寿命；蒙元90几年的寿命,后来的明代坐实了部分蒙元的版图,有了近300年的寿命；清代还不错,自己就有了近270年的寿命,而跟进的新中国,也坐实了清代的版图.\x0d只是,唐代后期的版图要比隋代小,明代的版图比元代要小,新中国的版图也要比清代小.但一个总的趋势是,中国的版图在不断的扩大.\x0d我们现在回到西藏,那么西藏在历史上是在什么时候进入中国版图的呢?如果元代算是中国的一个朝代的话,笔者倾向于元代仅可以算半个中国的朝代,参见笔者的《蒙元是中国的一个朝代吗?》,因为元代是蒙古大帝国的一部分,是蒙古大汗的直辖之地,因此,蒙元不算中国,但蒙元的核心部分是在中国本土,因此也可算中国,所以笔者倾向于算半个.西藏在蒙古人的强大军力的压力下,归附了蒙古人,只是,那个时候西藏基本还是独立的,西藏的藏传佛教统治了蒙古人思想,因此,当时,西藏的地位是高于南人的（南宋）.只是,这个时候的西藏是大西藏的概念,包括现在的西藏和青海以及川西北,即是那个古吐蕃国的地盘.\x0d到了明朝,蒙古人被朱元璋赶回了蒙古草原,明军占领了大西藏的青海和川西北,迫使大西藏成为了小西藏,小西藏也就是现在西藏自治区的地盘.那个达赖喇嘛念念不忘的是大西藏而不是小西藏,因为在历史上有一个吐蕃王朝,吐蕃人是西藏人的祖先,他们所占据的地盘是大西藏,即现在的西藏加上青海和川西北.只是,达赖喇嘛连小西藏都控制不了,何况大西藏,因此达赖一直是在做白日梦.\x0d也就是说,明代坐实了一部分蒙元的地盘,包括大西藏的青海和川西北,还有那个大理国,就是现在的云南和贵州.大理国也是被蒙古人攻陷的.但是,明朝的地盘不包括新疆和外蒙古以及黑龙江那边.这个时候,那个小西藏还是独立的,不在明朝的版图内.\x0d到了清朝,小西藏被清朝纳入版图,只是清朝控制西藏的方式是一国两制的政策,名义上归中央,基本上是地方自治,清朝只派一个驻藏大臣呆在西藏,没有官吏在西藏具体统治,在西藏也不驻军队.但是,西藏不能说自己独立,否则清朝庭就派兵征剿.清代乾隆时代的大小金川战役,就是清军征剿的策略,但打完了仗,清帝国恢复统治权以后,清军还是撤军,还由西藏自己管自己.\x0d民国的时候,基本还是延续了清帝国的统治方式,即一国两制的政策.但是,因为民国时代的中央政权比较弱,因此,西藏就有了很强的要独立的倾向,与印度和英国的关系开始紧密起来.到了新中国成立,因为西藏有独立的倾向,与印度的关系又很近,所以,老毛就派解放军进军西藏,在与西藏地方政府军打了一仗以后,解放军并没有撤军,而是常驻西藏,这样就已经打破了清帝国对西藏的一国两制的政策,而是进入了将军都护府的关系.这种关系,就是地方的政权与管理权还在西藏自己人的手中,但是,外交与军事权就很小了,后来就有了长达数年的谈判,达赖与班禅都到北京与老毛的中央政府谈判.可是,谈来谈去谈不拢,达赖他们的意思还是要回到一国两制的待遇,可是中央对他们已经不太放心,必须要驻军在西藏,甚至还要改造他们的农奴制度,于是就发生了后来西藏的叛乱,以及解放军的平叛,达赖的出逃,中央政府开始派官员直接管理西藏.西藏不仅没有了一国两制的优惠,连将军都护府的待遇也没有了,变成了改土归流,由中央直接控制.\x0d那么,现在海外的达赖喇嘛要求的是什么呢?就是要恢复到清代一国两制的优惠地位.即西藏名义上是中国的地盘,但是,内部要自治,中央也不能驻军.而且还要恢复到大西藏的地盘,将青海和川西北都纳入进现在的西藏.这怎么可能?青海和川西北在明朝的时候已经脱离了西藏,由中央直接掌控,所以达赖就闹个不休,并以西藏文化上的独特性来迷惑西方的人,大打文化牌,以期得到西方国家的同情,达赖的策略在西方非常的成功.达赖喇嘛的确是公关的高手.\x0d我们再来看看中国历史上对内对外关系的六种关系与方式,以此来看西藏,甚至新疆,香港,台湾,就会更清楚了.\x0d中国人在历史上对外对内关系由远及近有六种关系,一个是朝贡关系,一个是藩属国的关系,一个是一国两制关系,一个是将军都护府的关系,一个是改土归流的关系,一个是郡县制的关系.当然,还有一个平等的国与国的关系,但那是近代才有的.是西方列强来了之后才有的.\x0d朝贡关系就是中国与周边国家,如日本,琉球,东南亚诸国的关系,是一个中华文明圈的关系,以中国为核心的文明圈的关系.这种关系相对来说是比较远的关系,也比较松散,中国对那些国家没有实际上的控制权,只是有较强的影响力.笔者现在觉得,美国现在与世界上许多国家的关系就是这种朝贡关系,现在的世界,是以美国文明或西方文明为中心的关系,君不见,美国历届新总统上台,世界各国的领袖都要一路小跑到白宫去觐见美国的新总统,美国总统几乎就是世界总统.\x0d中国在明清时代处理与西方各国的关系,一开始也是想用传统的朝贡关系,即西方的使者要对中国的皇帝行跪拜礼,在明代的时候,因为中国的国力还是很强,西方人也就照办了,到了清朝,尤其是清末,因为中国的国力下降,西方人就不干了,不想行跪拜礼,于是就打,打的结果是西方各国与中国的关系上升到平等的地位,互相设领事馆.\x0d第二种关系是藩属国的关系.如朝鲜,越南,很长时间都是中国的藩属国,所以中国有一个理藩院的机构.藩属国,名义上是独立与自治的,在外交和军事上,也有一定独立的权力,但是,常常要依赖宗主国.如朝鲜,当丰臣秀吉入侵朝鲜的时候,就要向明朝求救；清朝时更是如此,其国王要由中央政府册封,外交和军事上也要依赖中国.中国在清末甲午战争失败以后,才丧失了对朝鲜的宗主国地位.清军在对法国的战争中取得胜利,也是因为越南那时候还是中国的藩属国.现在的英国与英联邦的成员国的关系,还有点像藩属国的关系.加拿大和澳大利亚是既挂英国旗也挂自己的国旗,在二战的时候,英国与德国先开战,加拿大立即就与德国宣战,并派军队到欧洲同英军一起与德国作战,那个时候,美国还在观望,还在保持中立.李鸿章在后期的时候,觉得中国已经保不住朝鲜这个藩属国了,就给了朝鲜很大的外交自主权,朝鲜当时想挂中国的龙旗,李鸿章还不让,于是朝鲜只好挂自己的太极八卦旗.\x0d第三种是一国两制的关系.那就是西藏在历史上与蒙元的关系,以及西藏在清朝与中央政府的关系.基本上是自治,中央政府不派官员治理,不派军队进驻.但在名义上是属于中央政府的版图,外交和军事没有太大的自主权.地方首脑,也要由中央政府的认可和册封.一国两制是很优惠的制度,是达赖喇嘛想要得到的,但却是中国不想给的.中国现在想对台湾实行一国两制,只是台湾不干,台湾要独立,要与中国平起平坐.\x0d第四种是将军都护府的关系.这在汉代和唐代,中国在西域都采用的方式,清代在新疆,蒙古,东北都采用的方式.地方基本也是自治,但是,中央政府要派兵驻扎,地方没有太强的外交与军事权.其实,现在的香港,就是这种关系,中央政府派驻军队,香港基本自治,但是没有太强的外交与军权.地方政府首脑要由中央政府册封.\x0d第六种是郡县制的方式.这就不用说了.\x0d台湾现在不想要中国给的一国两制的关系,想要越三级达到与中国的平等关系,可是,台湾没有想到的是,如果有一天中国凭武力打下台湾的话,台湾想要一国两制也没有了,其关系至少会下降到将军都护府的关系,即中国要派军队驻扎在台湾,台湾基本还是自治,但台湾也没有太大的外交与军事权了,其地位会与现在的香港一样.\x0d那么西藏现在与中央的关系就是处于改土归流的阶段,很快就要进入郡县制的管理方式了,所以达赖的要价太高了,中央不可能给,当初达赖与老毛谈判的时候,双方谈不拢的原因也就是如此.如果当初达赖与老毛谈判达成协议,而且也不叛乱的话,估计老毛会给西藏将军都护府的地位,即比清朝的控制更加强了一步,要驻军在西藏,西藏没有很强的外交与军权,可惜达赖他们不干,结果西藏的地位就又下降一个级别,到了改土归流的地位了.台湾也是一样,现在不接受一国两制,其结果可能就是要下降一个级别,由一国两制至少下降到将军都护府的地位.\x0d清帝国对很多地区的管理模式是变通有据的,对于西藏,是一国两制的政策,对于新疆,是将军都护府的办法,对于蒙古,是军事政治的联盟,蒙古人的地位,在清代,一直高于汉人,对于云南贵州青海,采用改土归流的政策.在1949年以后,中国对上述地区的管理都更紧密了一些,即对所有的民族自治区,都是采用改土归流的办法,根本不是什么自治,连将军都护府的地位都不给了,对云南贵州青海,干脆就是郡县制了.对于香港是将军都护府的办法,对于台湾,是一国两制的办法.\x0d那么西藏现在为什么会闹的如此厉害,原因是西藏进入中国版图的时间最短.大理国的云南贵州在明代就进入中国版图,青海也在明代进入中国版图,刚进入的时候,他们也闹的厉害,现在就没有听说云南贵州闹事了.青海宁夏在清代的时候也闹过,主要是回族闹,被清朝残酷镇压之后,尤其是在左宗棠大帅的刀下,死了很多人,现在也老实许多了.新疆在清代的时候也闹的厉害,先是被康熙剿过,后是被左宗棠剿过,解放后王震进军新疆,新疆人老实多了,只是在文革的时候和最近又开始闹,但动静比西藏还是要小.可见,历史和时间会慢慢抚平一切的.\x0d其实笔者本人是倾向于联邦制的,因为联邦制一方面保持了地方的独立性与自治性和地方的活力,也保持了与中央合作的关系,只是联邦制的前提是要有契约精神,可惜,中国人从古至今没有契约精神,中国人是习惯于你吃掉我,我吃掉你的强权关系.中央与地方的关系从来都是,一统就死,一放就乱.因此需要中庸和谐与平衡.\x0d中国人没有很强的侵略性,但中国人和中国文化有很强的韧性,同化和守成是中国的强项.