这样算是议论文吗?柳宗元是唐代著名的散文大家,《种树郭橐驼传》这篇散文,看似是为一个种树的普通人物作传记,其实是以当官治民为主题的议论文.一千多年前的古文,今天读来,依然给人启
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/23 11:16:05
这样算是议论文吗?柳宗元是唐代著名的散文大家,《种树郭橐驼传》这篇散文,看似是为一个种树的普通人物作传记,其实是以当官治民为主题的议论文.一千多年前的古文,今天读来,依然给人启
这样算是议论文吗?
柳宗元是唐代著名的散文大家,《种树郭橐驼传》这篇散文,看似是为一个种树的普通人物作传记,其实是以当官治民为主题的议论文.一千多年前的古文,今天读来,依然给人启迪,感触颇多.
这个种树的郭橐驼,是个大驼背.因这明显的生理缺陷,乡里人就称他为“驼”.按照我们的常理——骂人不揭短,反之,必然会引起别人的反感.然而,这个郭橐驼,倒是洒脱、豁达,干脆放弃自己的名字,自称“橐驼”.他为什么能这么洒脱呢?这取决于他的自信：一个有实力的人,有本领的人,必然自信.一个活在自信中的人,才能坦然自若地对待外界的事情.
有人也许会问,一个种树的普通人,怎会这样自信?其实,干任何事,只要做得好,做得出色,体现了自己的人生价值,就会有成就感,自信也就油然而生.这个种树的郭橐驼,他的明智之处就在于：掌握了树生长的自然规律,然后,顺应树的天然习性来栽培.树自然而然就长得茂盛,果子结得又大又多,受到众人的好评,在当地很有名气.
顺应自然规律,说来很简单,但要真正做到,并不容易.有的人,种了树,唯恐它不活,早也来看,晚也来抚摸；更有甚者,剥开树皮,瞧瞧树活了没有；又摇晃树根,看看树生根了没有.这样,看似爱之,实质上是害之的事,在我们的现实生活中,也是常见的：过份溺爱孩子；过份担忧自己心爱的东西……就说博客,本是记录自己的人生足迹、展示才华、结交朋友、丰富业余生活的虚拟世界.而有的人,对自己的博客似乎爱得太深,惟恐点击率不高,评论的人不多,想方设法做大做强.为此忙得不亦乐乎,几乎成了“网虫”.大量宝贵的业余时间,就在鼠标的移动中消失了……
柳宗元的这篇传世之作,当然不仅是谈种树.而是由种树的经验,形象地引出当官治民的道理.抨击了那些不遵循自然规律的当政者,为了创造所谓的政绩,而挖空心思,做表面文章.不惜朝令夕改,发布繁琐的指令.看似爱民,实质上是害之的深刻的道理.
说点身边的事,我家的不远处有座漂亮的大桥.这座桥分来去的两条大道,中间是一条大约十米长,一、二米宽的隔离带——在镂空的钢板上,放上一盆盆鲜花做组成的.这二十多年了,一直挺顺畅的,只是在早晚高峰时会堵塞.最近不知是谁,忽然异想天开,开始为它“剖腹开刀”：为了拓宽道路,将这镂空的隔离带,用钢筋水泥做实了——这一改,可是伤筋动骨呀.这几周,整日里机器轰鸣,汽车排成了长龙.一个十米长,一、二米左右宽的隔离带,就是拓宽了,
其实,任何事物都有其内在的规律,无论是大自然的规律,人类社会的规律,还是经济规律.凡是违背者,必然失败,必然劳民伤财.一千多年前的柳宗元,就看清了这一切.再看看我们的股市、楼市、我们的医改……
这样算是议论文吗?柳宗元是唐代著名的散文大家,《种树郭橐驼传》这篇散文,看似是为一个种树的普通人物作传记,其实是以当官治民为主题的议论文.一千多年前的古文,今天读来,依然给人启
你写的文章中心不明确,议论文要求有鲜明的论点论据和论证.建议你多读一些名篇著作会对你的写作有很大的提高.