古文 人虎说龙虎说 莆田壶山下,有路通海,贩鬻者由之.至正丁未春,民衣虎皮,煅利铁为爪牙,习其奋跃之态,绝类.乃出伏灌莽中,使侦者缘木而视,有负囊至者,则啸以为信.虎跃出,扼其吭,杀之

古文 人虎说龙虎说 莆田壶山下,有路通海,贩鬻者由之.至正丁未春,民衣虎皮,煅利铁为爪牙,习其奋跃之态,绝类.乃出伏灌莽中,使侦者缘木而视,有负囊至者,则啸以为信.虎跃出,扼其吭,杀之
古文 人虎说
龙虎说
莆田壶山下,有路通海,贩鬻者由之.至正丁未春,民衣虎皮,煅利铁为爪牙,习其奋跃之态,绝类.乃出伏灌莽中,使侦者缘木而视,有负囊至者,则啸以为信.虎跃出,扼其吭,杀之,或脔其肉为噬啮状.裂其囊,拨其物之尤者,余封密如故,示人弗疑.人竞传壶山有虎,不食人,惟吮其血,且神之.
已而民偶出,其妇守岩穴.闻木上啸声急,意必有重货,皮而搏之.妇质脆柔,贩者得与抗.妇惧,逸去,微见其跖,人也.归谋诸邻,噪逐之.抵穴,获金帛无算.民竟逃去.
呜呼!世之人虎,岂独民也哉?
1．解释下列加双引号的字.
（1）绝“类”（ ） （2）有“负”囊至者（ ）
2．用现代汉语解释文中的画线句.
（1）人竞传壶山有虎,不食人,惟吮其血,且神之.
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(2) 闻木上啸声急,意必有重货,皮而搏之.
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3.“民竟逃去”说明了什么道理?
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4.“世之人虎,岂独民也哉”这句话能否删掉?说说理由.
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弈喻
予观弈于友人所.一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也.顷之,客请与予对局,予颇易之.甫下数子,客已得先手.局将半,予思益苦,而客之智尚有余.竟局数之,客胜予十三子.予郝甚,不能出一言.后有招予观弈者,终日默坐而已.
今之学者读古人书,多訾古人之失；与今人居,亦乐称人失.人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失,吾求吾失且不暇,何暇论人哉!
1．解释下列加双引号的字.
（1）予思益“苦”（ ） （2）然试“易”地以处（ ）
2．用现代汉语解释文中的画线句.
客请与予对局,予颇易之.
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3.概括这两个段落的大意.
第一段：____________________________
第二段：____________________________
4.本文表达了作者怎样的观点?
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客

古文 人虎说龙虎说 莆田壶山下,有路通海,贩鬻者由之.至正丁未春,民衣虎皮,煅利铁为爪牙,习其奋跃之态,绝类.乃出伏灌莽中,使侦者缘木而视,有负囊至者,则啸以为信.虎跃出,扼其吭,杀之
1、类：相似 负：背
2、人们争相传谣壶山上有老虎,不吃人肉,只喝人血,而且十分传神（大概是 “使…神”的意思吧,不知道对不对）.
听到树上虎啸声急促,意思就是一定有重要的货物,村民就披上虎皮和路过的商人搏斗.
3、村民一旦知道有人看出了他们的伪装并能与他们抗衡,就逃跑了,此类人欺软怕硬外厉内荏.对于这样的人,乃至事,只要敢于抗争,是完全不需要惧怕的.
4、不能.这句话点名了文章主旨,是作者的议论之句,也表达了作者观点,十分憎恨这类披着虎皮的人的“兽行”.使看这样一个故事上升到社会高度.
1、艰难,辛苦 交换
2、客人邀请我和他对局,我很有些轻视他.
3、我看友人与客人下棋,认为客人下得没我好,而我和他下的时候客人轻松地胜了我,此后我观棋不语.
交换立场以己度人,不能只看到别人的失误而看不到自己的缺陷.
4、不要随随便便批评别人,要交换立为人考虑；不能只看到了别人的小错而看不到自己的大错.
两年多没做过古文题目了,退步了~答案可能不是很准确,仅供参考哈~