夸父逐日 与共工怒触不周山 文言现象
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/22 09:36:29
夸父逐日 与共工怒触不周山 文言现象
夸父逐日 与共工怒触不周山 文言现象
夸父逐日 与共工怒触不周山 文言现象
《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走,入日；渴,欲得饮,饮于河、渭,河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.”
《山海经·大荒北经》：“大荒之中,有山名曰成都载天.有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父.后土生信,信生夸父.夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷.将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此.应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨.”
《列子·汤问》：“夸父不量力,欲追日影.逐之于隅谷之际,渴欲得饮,赴饮河渭.河渭不足,将走北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,尸膏肉所浸,生邓林.邓林弥广数千里焉.”
表面看来,夸父追日的行为是以失败告终,但上古时代的神话是人类用来表达征服自然愿望的一种手段,此类神话的着眼点并不在于最终的成败,而是以此来表现那种勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神.夸父是一个古代神话英雄,他不向自然屈服,敢于和自然斗争,甚至为此献身,更令人感动的是,死后,他的手杖,还要化成一片桃林,将顽强的生命延续下去.夸父逐日的故事有其极为深刻的寓意,它说明“只有重视时间和太阳竞走的人,才能走得快；越是走得快的人,才越感到腹中空虚,这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水,才能和时间竞走,才能不致落后于时间”.夸父逐日是为了给人类采撷火种,使大地获得光明与温暖.夸父是“盗火英雄”,是中国的普罗米修斯.萧先生的看法,颇有几分浪漫色彩.还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗,夸父代表“水”,而太阳代表“火”.水神、火神相争,水火不容.夸父逐日的故事,给人以丰富的想象,也给人以深刻的启迪.如何理解这个故事,已不仅仅是学术界关注的问题,而它积极的意义在于,人们以各自不同的理解,去认识这个世界,去实现自己美好.
《淮南子天文训》：“昔者,共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝.天倾西北,故日月星辰移焉；地不满东南,故水潦尘埃归焉.”
“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈.《共工怒触不周山》是一个神话故事.它反映了远古部族间的斗争,同时涉及到古代天文学上的盖天说.远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因,对这一现象的最好解释就是借助于神话,通过大胆的想象和夸张的手法,来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象.神奇的传说中带有现实主义的色彩.共工怒触不周山的原因是“争为帝”,即争夺部落首领的位置.他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心,而且,似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法.当然也体现了共工庞大的气势.借助神话解释了人类的童年时代对大自然的困惑,解释了日月星辰的自东向西移动和江河的东南流逝,运用大胆的想象和夸张手法赋予浪漫主义色彩.这是古代人类对自然现象的解释,写出了古代人类的探索精神,同时也表现了共工勇于改造自然的勇气.表现了共工勇敢、坚强,敢于挑战权威,愿意牺牲自己来改造山河的精神.