知道雷州历史的朋友请进我知道雷州人的祖先是从福建迁移过来的.但不知道是和原因迁移来雷州的知道雷州人祖先历史渊源的来答一下越详细越好在线等.

来源:学生作业帮助网 编辑:六六作业网 时间:2024/12/20 04:04:30
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知道雷州历史的朋友请进
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雷州市
雷州市位于祖国大陆最南端的雷州半岛中部.地跨东经109°44′-110°23′.北纬20°26′-21°11′.东濒南海,西靠北部湾,北与湛江市郊、遂溪县接壤,南与徐闻县毗邻.南北长83公里,东西宽67公里,总面积3532平方公里.地理位置为东经109°44′-110°23′,北纬20°26′-21°11′.属亚热带海洋性季风气候,冬无严寒,夏无酷暑,年平均温度23度C.全市总人口141万,辖20个镇,镜内有11个国营农林盐场,雷州城为市人民政府所在地,面积40平方公里,常住人口20万.全市耕地面积152万亩,海岸线长达406公里,自然条件优越,适宜发展.具有南亚热带特色的农、林、牧、副、渔生产,享有“鱼米之乡”的美誉.
雷州历史悠久,源远流长,历史文化积淀厚重,名列国务院颁布的99个全国历史文化名城之一.雷州远在四五千年以前的新石器时代便有人类繁衍生息.先秦时期,这里先后为越楚的势力范围.据史载,公元前355年,楚灭越之后“楚子熊挥受命镇粤,至此开石城,建楼以表其界”.汉元鼎六年(公元前111年)至清未,雷州城大都为县、州、郡、道、府治,成为雷州半岛的政治、经济、文化、中心,素称“天南重地”.
雷州由于历史的渊源地缘关系,成为历史上楚越文化、土著文化、闽南移民文化、海洋文化和中原文化的交汇地,进而逐渐形成独特的雷州文化.在雷州钟灵毓秀的红土地,人文荟萃,保留下来的文物古迹遍布城乡,经县级以上人民政府颁布的文物保护单位有57处,其中雷祖祠为国家级,三元塔为省级,真武堂、韶山古戏台、东岭莫宅祠堂、唐代墓葬等4处为地市级.市博物馆收藏文物数量之多,档次之高,均居全省县级博物馆之首.该馆是全国文物系统优秀爱国主义教育基地.这些文物古迹是雷州数千年文明史的见证,是雷州先辈勤劳、勇敢、智慧的结晶.各级政府和广大群众十分重视文物收集、保护和利用工作.改革开放以来,政府拨巨资,群众积极筹善款修葺、恢复文物面貌,抢救了大批文化瑰宝.以文物为依托,结合自然景观,在雷城修建了西湖公园、三元塔公园和雷祖祠旅游区,形成城内、城外和近郊三点一线的参观旅游网络.当游人漫步雷州,徜徉于旖旎的湖光山色之中,流连于名胜古迹之间,面对诗情画意,其乐融融.
雷州地灵人杰,人才辈出.如留下“九耳呈祥”动人故事的唐代俊杰陈文玉先后任东合州、雷州刺史,功勋卓著,曾被太宗降诏褒奖:“养晦数十年恶事非君,受职父母邦,德政彰明.”他被后人尊为雷祖,立祠纪念,又如历官福建古田、台湾知县、福建巡抚兼署闽浙总督的陈瑸,为官清廉,爱民如子,被誉为明、清岭南三大清官之一,迄今,台湾仍流传脍炙人口的“陈瑸放犯”故事,再如乾隆年间进士、翰林编修、大家者陈昌齐(字观楼),他书示村民的“有千年禄切,无百年观楼”的哲言至今仍振聋发聩.明、清之秀,仅雷州府辖下的海康县就孕育出22名进士.
雷州广袤的红土地留下历朝贤臣名将的足迹.西汉、东汉伏波将军路博德、马援衔命维护祖国版图的统一,先后挥师南下,屯兵雷州,庇护民众,雷人筑“伏波祠”以纪其功;唐代名宦李邕、宋代名臣寇准、李纲、胡铨、秦观、苏轼、苏辙、赵鼎、李光、任伯雨、王岩叟等先后被贬到雷州或途次雷州,带来了先进的中原文化,被文天祥称誉“敬贤如师”的雷州人民为之建十贤祠、苏公亭、寇公亭、真武堂纪念.后人蹑贤踪,怀先哲,无不励志修身立品,爱国爱民.
雷州景色美不胜收,既有西湖翠拥、雁塔题名、一龙烟绕、万顷连云等旧雷阳八景,也有天成台、高山寺、宝林禅寺等新景点.登临三元古塔,极目东眺,万顷良田,莽莽苍苍,南海波涛,天水一色.眼前景物,令人目不暇接,游人到此,莫不块垒尽消,惊叹天地造化之奇,鬼斧神工之妙.
雷州的民俗文化活动丰富多彩,妙趣横生.元宵佳节,城乡各地的飘色游行势恢宏;阳春三月,松竹、南兴、覃斗等地的傩舞(走成伥)及流行各处的散花舞引人入胜,这两个古老的舞蹈被选入.古朴的雷州歌,有三百年历史的雷剧更为人们所喜闻乐见.
雷州自然条件得天独厚,物产丰饶.肥沃的大地慷慨地为勤劳的人们奉上香甜的优质大米,鲜美的鱼虾,晶莹的白糖,圆浑的南珠,壮硕的牛羊,争奇斗艳的花卉,甜美的岭南佳果.还有那风味独特的雷州小吃----叶搭饼、嘉岭白饼、乌石甜糟、英利烧猪肉、客路白切狗等令人大块朵颐,回味悠久.雷州是一颗熠熠生辉的南国明珠,是蕴藉历史文化的“大观园”.
雷州半岛居民的祖先原来属于黎族,唐宋以后,又有瑶族、苗族和壮族等少数民族迁入,相传大多来自福建,途经粤东而至,在雷州定居,雷州至今幸存的大量石狗与迁居的少数民族图腾崇拜有关,例如瑶族历来就有敬重狗的风俗.但后来随着大量汉族人口的迁入,伴随着佛教的传播,打破了石狗一神独尊的局面,在不以狗为图腾崇拜的人群中,引入了吃狗的习俗,所以由于民族交融和观念的冲突,今天在雷州出现了尊狗和吃狗相背的两种民风.