关于名言的议论文字数在300到400之间,不要成语的,有论据
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/25 12:38:26
关于名言的议论文字数在300到400之间,不要成语的,有论据
关于名言的议论文
字数在300到400之间,不要成语的,有论据
关于名言的议论文字数在300到400之间,不要成语的,有论据
孟子的
知耻近乎勇是
世界之大,勇者当头.自不知耻,何以为勇?“耻”是人们千避万讳的字眼,但也是人生中踏上成功的必经之路.“知耻近乎勇”,是千百年来中华美德的结晶,是历史跑道上催人奋进的枪响,是宇宙万物生存发展的前提.因此,“知耻近乎勇”自古不变的真理.
“知耻近乎勇”是名家志士的真实写照.能够承认耻辱的人就像微弱的一团火,不久就可以燃烧整个草原.人若能达此境界,也可谓不枉此生.南唐后主李煜,“故国不堪回首月明中”,成为千古绝唱；唐代诗人杜甫,恨“隔江犹唱后庭花”,道出爱国深情,波兰纲琴家肖邦,弃安逸悠哉之心,创造惊世舞曲.三者皆深知亡国之朝之耻,勇颂情怀.面对“耻”,若能坦然,其之度也必非一般.
“知耻近乎勇”,是社会发展的基础条件.“勇”如一辆开垦农田的托拉机,而“知耻”则是元油和动力.如果没有他们,你寸步难行,而他们的存在,使开发无处不在.“贫油国”之貌,激励数万油田工人奋力堪测,让大庆创中国之奇迹；法西斯之名,引得德国民众知耻阡悔,受世界人民敬仰.如若没有承认羞耻的勇气,又怎能在变化中求得生存和发展?
相反,却若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以耻为荣,只能成为历史的笑柄,最终也得淹没在嘲笑和鄙视之中.比如日本,不敢干接受现实的制裁,一方面篡改侵华历史,另外还参拜靖国神会.这只能将自己的尊严踩在脚下,将社会的发展推入无底深渊.
所以,“知耻近乎勇”是一根翯,将人生的船划向成功的比岸；“知耻近乎勇”是一束箭,将信念射向光明的顶点；“知耻近乎勇”是一片林,将誓言撑向无边的蓝天.
“知耻近乎勇”是名家志士的真实写照,是社会发展的基础条件.同样,也是一条自古不变的真理.
知耻之心,勇者之心.