征文《书香伴我行》我是一名初中生,需要一篇以《书香伴我行》为题目的作文,要求：1500字左右,时间：下周一以前.注：我校开展《书香伴我行》活动已有2个月了,内容：一天一篇《书香拾零

征文《书香伴我行》我是一名初中生,需要一篇以《书香伴我行》为题目的作文,要求：1500字左右,时间：下周一以前.注：我校开展《书香伴我行》活动已有2个月了,内容：一天一篇《书香拾零
征文《书香伴我行》
我是一名初中生,需要一篇以《书香伴我行》为题目的作文,要求：1500字左右,时间：下周一以前.注：我校开展《书香伴我行》活动已有2个月了,内容：一天一篇《书香拾零》（摘抄好词好句好段）一周一篇《书香偶记》（读后感）

征文《书香伴我行》我是一名初中生,需要一篇以《书香伴我行》为题目的作文,要求：1500字左右,时间：下周一以前.注：我校开展《书香伴我行》活动已有2个月了,内容：一天一篇《书香拾零
我心中的诗情画意
芸芸众生,形形色色的爱好不少,一个正值花季的平凡少女,却独爱文学…….
——题记
挽上珠帘,泡一杯香茗,独坐于书几之上,手捧书卷,孜孜不倦的阅读,心绪如同窗外飞起的梨花,如同深色的磁石,如同平静地不着痕迹的湖面.心神唯书一卷.
幼时,便以一双不安分的眼睛,走在名著的长廊之上,从一册册精美绝伦的连环画,到语言曼妙的古典名著.从《丑小鸭》到《海的女儿》,我领悟到梦想的执着与爱情的美好；从《城南旧事》到《童年》,主人公们凋零的童年使我分外感伤.走进《红楼》,我对林黛玉这位深藏于大家之中的纤弱女子心生怜悯；在《水浒》之上,我为英雄豪杰的肝胆相照拍手称快；又奔赴于《三国》的战场,去一览兵法如云的用计神策；又遥望漫漫西天路上的唐僧师徒,在崎岖坎坷中与妖魔斗智斗勇……
不仅仅是中外的名著,诗词——这一我国历史上的文化瑰宝,使我深深陷入其中,难以自拔.
有人说读诗的女孩宛如清泉,果然不错.我曾随苏轼踏上那只小舟,斟上一杯酒,与其对月高歌,一饮为快；又独爱白居易的“大珠小珠落玉盘”,使人不禁联想起那位琵琶女,在清冷月光之下,罩着神秘的面纱,弹起那离别的曲调.我还亲身来到西湖边,感受那“淡妆浓抹总相宜”的西子风韵；又于酒楼之上,看江南舞女用那美丽的身姿舞起世间绝美的舞蹈,听那柔媚中带有几丝哀伤的小调,拍手为林升的工笔叫绝.我还独到的欣赏“一览众山小”的万丈豪情……我如同一位善于换装的诗人,时而上演悲欢离合,时而上演英雄豪情.诗,带给了我心灵的洗涤.
享受阅读,带给了我人生的乐趣,正如高尔基所言“我看到书就像饥饿的人扑向面包”,我愿做饥饿的人,吮吸精神的琼浆.

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
　　如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
　　如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
　　文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
　　说到文明美德，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的...

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如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。
　　如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。
　　如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。
　　文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
　　说到文明美德，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？
　　这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
　　一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。
　　公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。
　　而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
　　　　我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别！所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。赞同
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