阅读下面的材料,根据要求作文.杨振宁1971年第一次回到祖国的时候就要求见一见他的老同学邓稼先,因为邓稼先是在美国和杨振宁一起拿博士学位的,杨振宁留在美国,而邓稼先回来了.见了面以

阅读下面的材料,根据要求作文.杨振宁1971年第一次回到祖国的时候就要求见一见他的老同学邓稼先,因为邓稼先是在美国和杨振宁一起拿博士学位的,杨振宁留在美国,而邓稼先回来了.见了面以
阅读下面的材料,根据要求作文.
杨振宁1971年第一次回到祖国的时候就要求见一见他的老同学邓稼先,因为邓稼先是在美国和杨振宁一起拿博士学位的,杨振宁留在美国,而邓稼先回来了.见了面以后杨就问邓,你是不是给我说一说,中国搞核武器有没有外国人帮助?
这个问题问得很自然,为什么呢?因为美国搞核武器一些主要人员都是欧洲的移民,苏联发展核武器也有很多西方科学家帮忙.邓稼先是一个治学严谨的科学家,他说：“我知道没有,但是让我再去调查一下.”过了一个多星期,杨振宁从北京到上海,在上海大厦吃饭的时候传进来一张条子,在这张条子上邓稼先写着：我已经做过调查,确实是中国自力更生的结果.杨振宁看了这张条子以后,感动得流泪了.
以“从杨振宁流泪说起”为题,写一篇不少于800字的文章.

阅读下面的材料,根据要求作文.杨振宁1971年第一次回到祖国的时候就要求见一见他的老同学邓稼先,因为邓稼先是在美国和杨振宁一起拿博士学位的,杨振宁留在美国,而邓稼先回来了.见了面以
古人说,“不学礼,无以立”.就是说,你不学“礼”,就没法在社会中立身.
那么,什么是礼仪呢?简单地说,礼仪就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段.
文明礼仪,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现.更是城市的脸面,更是国家的脸面.
所以,学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系.
作为具有5000年文明史的“礼仪之邦”,讲文明、用礼仪,也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径.
我们身在社会中,身份、角色在不停地变化之中.我们这一刻讨厌别人,下一刻往往成了别人讨厌的对象.这些无非都是“不拘小节”的行为所致.
当我们身为游客的时候,总是依着自己的兴致,随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂；当我们是市民的时候,又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝.
当我们和同学相处的时候,总会埋怨同学的“不拘小节”,无论是工作上还是生活上的说话、借东西；而我们自己又往往懒得去理那些“小节”.
当我们乘坐公共汽车的时候,总是为能抢到座位而沾沾自喜,挤到、踩到别人的时候从不屑于说对不起；当我们被人挤到或踩到的时候,总是对对方不说声抱歉的话而耿耿于怀甚至拳脚相加；当我们是老人的时候,站在晃晃悠悠的车上,总是渴望能有人为站立不住的自己让个座.
随着社会的发展和进步,人们的精神需求层次和自我认知价值的越来越高,就越来越希望得到理解、受到尊重.毫无疑问,在当前的形势下,礼仪已不是个别行业、个别社会层次的需求,而是全民所需.
火车跑得快,全凭车头带.在家里,如果家长能够带好头；在学校,如果师长能够带好头；在单位,领导如果能够带好头；在窗口单位,窗口工作人员如果能够带好头……推而广之,要在全中国推广、普及文明礼仪,如果首都一千多万人民能够带好这个头；如果我们每个人都能从我做起,从现在做起……
毫不疑问,我们的文明礼仪推广和普及工作,就会更加容易.那么我们的精神文明建设,就会和物质文明建设一样,取得飞速发展.我们十三亿人民的精神面貌,必然会焕然一新,人们都会生活在友好、宽容、关爱、温馨的社会氛围中!
文明礼仪,强调的是“尊重为本”.
想让别人尊敬你,首先就得尊敬人.
那些陋习,图的是一时之快,丢的是自己的人格和尊严. 一个连自己都不尊重的人,别人还会尊重你吗?

还是从"严谨,中国人自力更生"这两个方面,任选其一,自己写个议论文