人教版六年级下的《文言文两则》内容

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（1）学弈
注音 xué yì
原文
学弈
《孟子·告子》
弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟(wéi)弈秋之为听；一人虽听之,一心以为有鸿鹄(hú)将至,思援弓缴(zhuó)而射之.虽与之俱学,弗(fú)若之矣(yǐ).为是其智弗若与(yú)?曰：非然也.
译文
弈秋是全国最会下棋的人.弈秋教两个人下棋,其中一个人专心致志,只听弈秋的教诲；另一个人虽然也听着,却一心在想着天鹅将要飞过,要怎样拿弓箭去射杀它.虽然两个人在一起学习,可是他的成绩却没有第一个人好.是他的智力不如他吗?回答说：不是这样的.
注释
弈孟子（前372年～前289年）.战国时期鲁国人（今山东邹城人）,汉族.名轲,字子舆,又字子车、子居.父名激,母仉氏.：下棋.（围棋）
弈秋：秋,人名,因他善于下棋,所以称为弈秋.
通国之：全国的.
通：全.
善：善于,擅长.
使：让.
诲：教导.
其：其中.
惟弈秋之为听：只听弈秋的教导.
虽听之：虽然也在听讲.
以为：认为,觉得
鸿鹄：天鹅.
援：引,拉.
将至：将要到来.
思：想.
缴：本文指带有丝绳的箭.
之：天鹅.
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习.
弗若之矣：成绩却不如另外一个人.
为是其智弗若与：因为他的智力不如那个人吗?
曰：说.
非然也：不是这样的.
矣：了
读法
弈秋,通国之/善/弈者也.使弈秋/诲/二人弈,其/一人/专心致志,惟（wei)/弈秋/之为听;一人/虽听之,一心/以为/有鸿鹄(hu)将至,思/ 援弓缴[zhuo]/而射之.虽/与之/俱学,弗(fu)若/之矣(yi).为是其智/弗若与[yu]?曰:/然也.
读课文时的基调：
用怀着一种好奇、愉快的追求知识的感觉去读.
（2） 两小儿辩日
原文：
孔子东游,见两小儿辩斗.问其故.
一儿曰：“我以日始出时去人近,而日中时远也.”
一儿以日初出远,而日中时近也.
一儿曰：“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也.
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎?”
注释
日：太阳.
东：到东方.
游：游历,游学.
辩斗：争辩.辩：辩论；斗：争斗
其：指代两小儿.
故：原因,缘故.
以：认为.
去：距离.
初：刚刚.
日中：正午.
车盖：车篷,用来遮阳挡雨.
及：到.
则：就.
盘盂：盛物的器皿.圆者为盘,方者为盂.
为：是.
者：……的太阳.
沧沧凉凉：清凉而略带寒意.沧沧：阴凉的意思.
探：伸手.
汤：热水.
决：判定,判定.
孰：谁,哪一个.
汝：你.
孰为汝多知乎：谁说你智慧多呢?（谁说你见多识广呢?）
孰：谁.
为：通“谓”.
“知”通“智”,智慧.
乎：呢
探汤：把手伸进热水里.
沧沧凉凉：比喻太阳刚升出来时很凉爽.
知：同“智”,智慧.
译文
孔子往东方游学,看见两个孩子在争辩,孔子就问他们争辩的原因.
一个孩子说：“我认为太阳刚升起来的时候距离人近,而到了正午的时候距离人远.”
另一个孩子认为太阳刚出来时离人远,而正午时离人近.
第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷,等到正午时就像盘子一样,这不是远处的小而近处的大吗?”
另一个孩子说：“太阳刚升起来的时候感觉很清清凉凉,到了正午热得就像把手伸进热水里一样,这不是近的时候热,而远的时候凉吗?”
孔子也不能判断两个孩子的对错.
两个孩子笑着说：“谁说您见多识广呢?”
读法
孔子东游,见/两小儿/辩斗,问/其故.
一儿曰：“我以/日始初出时/去人近,而/日中时/远也.”
一儿以/日初出/远,而/日中时/近也.
一儿曰：“日初出/大如车盖,及日中/则如盘盂,此不为/远者小/而近者大乎?”
一儿曰：“日初出/沧沧凉凉,及其/日中/如探汤,此不为/近者热/而远/凉乎?”
孔子/不能/决也.
两小儿 /笑曰：“孰为/汝/多知乎?”
如果答案满意的话,能在悬赏分这儿给我加个5分或者几分吗?

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最佳答案啦
一、学弈
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈。
其一人专心致志。
惟弈秋之为听。
一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？
曰：非然也。
译文：
弈秋是全国下棋最好的人。
使的意思是让，诲的意思是教导。这句话的意思是让弈秋教...

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最佳答案啦
一、学弈
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈。
其一人专心致志。
惟弈秋之为听。
一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？
曰：非然也。
译文：
弈秋是全国下棋最好的人。
使的意思是让，诲的意思是教导。这句话的意思是让弈秋教两个人下棋。
其中一个人学得专心致志。只听弈秋的教导。
虽的意思是虽然，之的意思是指弈秋的教导，鸿鹄指天鹅。这句话的意思是，一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却一直以为天鹅将要飞到这里来，想取过系着丝绳的箭，把它射下来。
这句话中的之指他，指前一个人。弗若，不如。这句话的意思是这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，然而成绩就不如他了。
为的意思是谓、说，其的意思是他，与的意思是吗。这句话的意思是因为这个人的智力不如那个人吗？
非然的意思是不是这样的。这句话的意思是说不是这样的。
二、两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？
译文：
这句话中辩斗的意思是辩论，争论。故的意思是原因，缘故。这句话的解释是孔子到东方游说，看见两个小孩在激烈地争辩，孔子问他们辩论什么。
这两句话中，“以”的意思是以为，认为。“去”的意思是离。“日中”，即中午。这两句话可以这样解释：一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，中午时就离人远了。”另一个小孩认为太阳刚出时离人远，中午时离近。
这句中的“车盖”一词的意思是指古时候车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。“及”的意思是到了。“盂”的意思是一种装酒食的敞口器具。“为”的意思是“是”。这句话可以解释为：一个小孩说：“太阳刚出时大得像车盖一样，到了中午时就像盘子、碗口那样小，这不正是远的显得小，近的显得大吗？”
沧沧凉凉”的意思是阴阴冷冷、天气凉爽的样子。“探汤”的意思是，把手伸到热水里去，意思是天热。这句话的意思是：另一个小孩说：“太阳刚出来时凉丝丝的，到了中午的时候热得就像把手伸进热水里，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗？
这句话中“决”的意思是裁决，判断。这句话的意思是孔子不能判断谁是谁非。
这句话中“孰”的意思是谁，这句话的意思是：两个小孩嘲笑说：“谁说你知识丰富呢！”
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一、学弈
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈。
其一人专心致志。
惟弈秋之为听。
一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？
曰：非然也。
二、两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时...

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一、学弈
弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈。
其一人专心致志。
惟弈秋之为听。
一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？
曰：非然也。
二、两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？

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原文
学弈
《孟子·告子》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟(wéi)弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄(hú)将至，思援弓缴(zhuó)而射之。虽与之俱学，弗(fú)若之矣(yǐ)。为是其...

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学弈
《孟子·告子》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟(wéi)弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄(hú)将至，思援弓缴(zhuó)而射之。虽与之俱学，弗(fú)若之矣(yǐ)。为是其智弗若与(yú)？曰：非然也。
译文
弈秋是全国最会下棋的人。弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教诲；另一个人虽然也听着，却一心在想着天鹅将要飞过，要怎样拿弓箭去射杀它。虽然两个人在一起学习，可是他的成绩却没有第一个人好。是他的智力不如他吗？回答说：不是这样的。
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（1）学弈
注音 xué yì
原文
学弈
《孟子·告子》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟(wéi)弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄(hú)将至，思援弓缴(zhuó)而...

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（1）学弈
注音 xué yì
原文
学弈
《孟子·告子》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟(wéi)弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄(hú)将至，思援弓缴(zhuó)而射之。虽与之俱学，弗(fú)若之矣(yǐ)。为是其智弗若与(yú)？曰：非然也。
译文
弈秋是全国最会下棋的人。弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教诲；另一个人虽然也听着，却一心在想着天鹅将要飞过，要怎样拿弓箭去射杀它。虽然两个人在一起学习，可是他的成绩却没有第一个人好。是他的智力不如他吗？回答说：不是这样的。
注释
弈孟子（前372年～前289年）。战国时期鲁国人（今山东邹城人），汉族。名轲，字子舆，又字子车、子居。父名激，母仉氏。：下棋。（围棋）
弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
通国之：全国的。
通：全。
善：善于，擅长。
使：让。
诲：教导。
其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。
虽听之：虽然也在听讲。
以为：认为，觉得
鸿鹄：天鹅。
援：引，拉。
将至：将要到来。
思：想。
缴：本文指带有丝绳的箭。
之：天鹅。
虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。
为是其智弗若与：因为他的智力不如那个人吗？
曰：说。
非然也：不是这样的。
矣：了
读法
弈秋,通国之/善/弈者也。使弈秋/诲/二人弈,其/一人/专心致志,惟（wei)/弈秋/之为听;一人/虽听之,一心/以为/有鸿鹄(hu)将至,思/ 援弓缴[zhuo]/而射之。虽/与之/俱学,弗(fu)若/之矣(yi)。为是其智/弗若与[yu]?曰:/然也。
读课文时的基调：
用怀着一种好奇、愉快的追求知识的感觉去读。
（2） 两小儿辩日
原文：
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？”
注释
日：太阳。
东：到东方。
游：游历,游学。
辩斗：争辩。 辩：辩论；斗：争斗
其：指代两小儿。
故：原因，缘故。
以：认为。
去：距离。
初：刚刚。
日中：正午。
车盖：车篷，用来遮阳挡雨。
及：到。
则：就。
盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。
为：是。
者：……的太阳。
沧沧凉凉：清凉而略带寒意。沧沧：阴凉的意思。
探：伸手。
汤：热水。
决：判定，判定。
孰：谁，哪一个。
汝：你。
孰为汝多知乎：谁说你智慧多呢？（谁说你见多识广呢？）
孰：谁。
为：通“谓”。
“知”通“智”，智慧。
乎：呢
探汤：把手伸进热水里。
沧沧凉凉：比喻太阳刚升出来时很凉爽。
知：同“智”，智慧。
译文
孔子往东方游学，看见两个孩子在争辩，孔子就问他们争辩的原因。
一个孩子说：“我认为太阳刚升起来的时候距离人近，而到了正午的时候距离人远。”
另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗？”
另一个孩子说：“太阳刚升起来的时候感觉很清清凉凉，到了正午热得就像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热，而远的时候凉吗？”
孔子也不能判断两个孩子的对错。
两个孩子笑着说：“谁说您见多识广呢？”
读法
孔子东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。
一儿曰：“我以/日始初出时/去人近，而/日中时/远也。”
一儿以/日初出/远，而/日中时/近也。
一儿曰：“日初出/大如车盖，及日中/则如盘盂，此不为/远者小/而近者大乎？”
一儿曰：“日初出/沧沧凉凉，及其/日中/如探汤，此不为/近者热/而远/凉乎？”
孔子/不能/决也。
两小儿 /笑曰：“孰为/汝/多知乎？”
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学弈
弈秋是全国闻名的下棋能手，叫弈秋同时教两个人下棋，其中一个专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，但心里面却老是觉得有天鹅要飞来，一心想着如何张弓搭箭去射击它。这个人虽然与专心致志的那个人一起学习，却比不上那个人。是因为他的智力不如那个人吗？回答很明确：当然不是。”
两小儿辩日
孔子到东方游学，看见两个孩子争辩不已，就问他们争辩的原因。
一个孩子...

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学弈
弈秋是全国闻名的下棋能手，叫弈秋同时教两个人下棋，其中一个专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，但心里面却老是觉得有天鹅要飞来，一心想着如何张弓搭箭去射击它。这个人虽然与专心致志的那个人一起学习，却比不上那个人。是因为他的智力不如那个人吗？回答很明确：当然不是。”
两小儿辩日
孔子到东方游学，看见两个孩子争辩不已，就问他们争辩的原因。
一个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，但是到正午的时候离人远。”
另一个孩子说：“我认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。 ”
第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像车篷般大，到了正午看起来就像盘子一样，这不是远的东西看起来小而近的看起来大的道理吗？”
另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉，到了中午就像把手伸进热水里一样热，这不是越近感觉越热而越远感觉越凉的道理吗？”
孔子也不能判断谁对谁错。
两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”

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