伯牙绝弦读后感600

伯牙绝弦读后感600
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伯牙绝弦读后感600
伯牙,你的一举一动都是悲壮的,你的举动,见证了你与子期的深情厚谊.当你摔琴时,你一定在想着子期,想起你们初相逢的时候,想起你们弹琴交谈的时候,也想起了你见子期最后一面时依依惜别的画面.想到这儿,你一定悲痛不已,看着这台古琴,根根琴弦幻出子期的面影,你是多么不舍.“砰”听见琴摔随的声音,那也是你心碎的声音.此时,高山默默,它在想：“伯牙呀,既然你赋予我灵性,就让我的灵性随逝去的琴声而去吧!”此时,江河无语,它在想：“伯牙呀,既然你的创作赋予我美感,就让我的美感随你对子期的怀念深埋于地下吧!”看,伯牙,江河,高山都沉默了,你的心也一定很痛很痛,那种痛是难以言喻的,没了知音,弹琴还有什么乐趣可求,还怎么能叫艺术.伯牙,你的做法,是一种友谊的追求,更是对朋友的怀念,是的,这就是知音!
钟子期死了,你又要回到过去没有知音、无人理解的日子.正所谓千金易得,知音难求,你不想再回到无人倾诉的痛苦和无边的孤独寂寞中去,敲碎了琴,对钟子期的思念之深啊 琴断心断,心琴本为一体,伯牙子期也本为一体,若分开其中一方,必定无法再弹.如果在生活中没有一个能真正理解自己、体贴自己的知音,那么在这世上会很难过.正所谓“高山流水觅知音,千古知音最难觅”,我如果有像子期一样的朋友相伴,我一定会好好珍惜他这个知音.当然,如果换做我的知音失去了,我当然也会心碎,从此隐居山林,再也不想触碰与知音有关的东西.
（纯手打的...好累啊...为了正义,我只想说第一位回复的老兄,你有没有考虑提问者有没有学手风琴?有没有8级?抄袭可耻啊尼玛斯）

kuangyun

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伯牙，你的一举一动都是悲壮的，你的举动，见证了你与子期的深情厚谊。当你摔琴时，你一定在想着子期，想起你们初相逢的时候，想起你们弹琴交谈的时候，也想起了你见子期最后一面时依依惜别的画面。想到这儿，你一定悲痛不已，看着这台古琴，根根琴弦幻出子期的面影，你是多么不舍。“砰”听见琴摔随的声音，那也是你心碎的声音。此时，高山默默，它在想：“伯牙呀，既然你赋予我灵性，就让我的灵性随逝去的琴声而去吧！”此时，江...

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伯牙，你的一举一动都是悲壮的，你的举动，见证了你与子期的深情厚谊。当你摔琴时，你一定在想着子期，想起你们初相逢的时候，想起你们弹琴交谈的时候，也想起了你见子期最后一面时依依惜别的画面。想到这儿，你一定悲痛不已，看着这台古琴，根根琴弦幻出子期的面影，你是多么不舍。“砰”听见琴摔随的声音，那也是你心碎的声音。此时，高山默默，它在想：“伯牙呀，既然你赋予我灵性，就让我的灵性随逝去的琴声而去吧！”此时，江河无语，它在想：“伯牙呀，既然你的创作赋予我美感，就让我的美感随你对子期的怀念深埋于地下吧！”看，伯牙，江河，高山都沉默了，你的心也一定很痛很痛，那种痛是难以言喻的，没了知音，弹琴还有什么乐趣可求，还怎么能叫艺术。伯牙，你的做法，是一种友谊的追求，更是对朋友的怀念，是的，这就是知音！
钟子期死了，你又要回到过去没有知音、无人理解的日子。正所谓千金易得，知音难求，你不想再回到无人倾诉的痛苦和无边的孤独寂寞中去，敲碎了琴，对钟子期的思念之深啊

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学习了《伯牙绝弦》这篇课文，我深感惋惜，伯牙只因为失去了知音，就放弃了他的艺术生涯，再不弹琴。我觉得他应该继续弹琴，继续寻找知音。虽然事已至此，但是伯牙的精神是可贵的，他是一个对朋友诚心诚意的人。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事。这个故事，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是...

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学习了《伯牙绝弦》这篇课文，我深感惋惜，伯牙只因为失去了知音，就放弃了他的艺术生涯，再不弹琴。我觉得他应该继续弹琴，继续寻找知音。虽然事已至此，但是伯牙的精神是可贵的，他是一个对朋友诚心诚意的人。
人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事。这个故事，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。真好比：“相识满天下，知音能几人？”

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伯牙，你的一举一动都是悲壮的，你的举动，见证了你与子期的深情厚谊。当你摔琴时，你一定在想着子期，想起你们初相逢的时候，想起你们弹琴交谈的时候，也想起了你见子期最后一面时依依惜别的画面。想到这儿，你一定悲痛不已，看着这台古琴，根根琴弦幻出子期的面影，你是多么不舍。“砰”听见琴摔随的声音，那也是你心碎的声音。此时，高山默默，它在想：“伯牙呀，既然你赋予我灵性，就让我的灵性随逝去的琴声而去吧！”此时，江...

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伯牙，你的一举一动都是悲壮的，你的举动，见证了你与子期的深情厚谊。当你摔琴时，你一定在想着子期，想起你们初相逢的时候，想起你们弹琴交谈的时候，也想起了你见子期最后一面时依依惜别的画面。想到这儿，你一定悲痛不已，看着这台古琴，根根琴弦幻出子期的面影，你是多么不舍。“砰”听见琴摔随的声音，那也是你心碎的声音。此时，高山默默，它在想：“伯牙呀，既然你赋予我灵性，就让我的灵性随逝去的琴声而去吧！”此时，江河无语，它在想：“伯牙呀，既然你的创作赋予我美感，就让我的美感随你对子期的怀念深埋于地下吧！”看，伯牙，江河，高山都沉默了，你的心也一定很痛很痛，那种痛是难以言喻的，没了知音，弹琴还有什么乐趣可求，还怎么能叫艺术。伯牙，你的做法，是一种友谊的追求，更是对朋友的怀念，是的，这就是知音！
钟子期死了，你又要回到过去没有知音、无人理解的日子。正所谓千金易得，知音难求，你不想再回到无人倾诉的痛苦和无边的孤独寂寞中去，敲碎了琴，对钟子期的思念之深啊 琴断心断，心琴本为一体，伯牙子期也本为一体，若分开其中一方，必定无法再弹。如果在生活中没有一个能真正理解自己、体贴自己的知音，那么在这世上会很难过。正所谓“高山流水觅知音，千古知音最难觅”，我如果有像子期一样的朋友相伴，我一定会好好珍惜他这个知音。当然，如果换做我的知音失去了，我当然也会心碎，从此隐居山林，再也不想触碰与知音有关的东西。
（纯手打的...好累啊...为了正义，我只想说第一位回复的老兄，你有没有考虑提问者有没有学手风琴？有没有8级？抄袭可耻啊尼玛斯）

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伯牙，你的一举一动都是悲壮的，你的举动，见证了你与子期的深情厚谊。当你摔琴时，你一定在想着子期，想起你们初相逢的时候，想起你们弹琴交谈的时候，也想起了你见子期最后一面时依依惜别的画面。想到这儿，你一定悲痛不已，看着这台古琴，根根琴弦幻出子期的面影，你是多么不舍。“砰”听见琴摔随的声音，那也是你心碎的声音。此时，高山默默，它在想：“伯牙呀，既然你赋予我灵性，就让我的灵性随逝去的琴声而去吧！”此时，江...

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伯牙，你的一举一动都是悲壮的，你的举动，见证了你与子期的深情厚谊。当你摔琴时，你一定在想着子期，想起你们初相逢的时候，想起你们弹琴交谈的时候，也想起了你见子期最后一面时依依惜别的画面。想到这儿，你一定悲痛不已，看着这台古琴，根根琴弦幻出子期的面影，你是多么不舍。“砰”听见琴摔随的声音，那也是你心碎的声音。此时，高山默默，它在想：“伯牙呀，既然你赋予我灵性，就让我的灵性随逝去的琴声而去吧！”此时，江河无语，它在想：“伯牙呀，既然你的创作赋予我美感，就让我的美感随你对子期的怀念深埋于地下吧！”看，伯牙，江河，高山都沉默了，你的心也一定很痛很痛，那种痛是难以言喻的，没了知音，弹琴还有什么乐趣可求，还怎么能叫艺术。伯牙，你的做法，是一种友谊的追求，更是对朋友的怀念，是的，这就是知音！
钟子期死了，你又要回到过去没有知音、无人理解的日子。正所谓千金易得，知音难求，你不想再回到无人倾诉的痛苦和无边的孤独寂寞中去，敲碎了琴，对钟子期的思念之深啊

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学习了《伯牙绝弦》这篇课文我感到非常的惋惜伯牙只因为失去了知音就放弃了他的艺术生涯失去信心从此精神一蹶不振决不弹琴。我觉得他应该继续弹亲继续寻找知音虽然这但是他的精神是可贵的他是一个对朋友诚心诚意的人。
知音是默契。因理解而默契。每个人在人生旅途的不同时期，有着不同 的心路历程。不一定有相同的经历但应该有心心相印或同病相怜的情感共鸣。是因理解自己而彼此理解。是心有灵犀一点通.知...

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学习了《伯牙绝弦》这篇课文我感到非常的惋惜伯牙只因为失去了知音就放弃了他的艺术生涯失去信心从此精神一蹶不振决不弹琴。我觉得他应该继续弹亲继续寻找知音虽然这但是他的精神是可贵的他是一个对朋友诚心诚意的人。
知音是默契。因理解而默契。每个人在人生旅途的不同时期，有着不同 的心路历程。不一定有相同的经历但应该有心心相印或同病相怜的情感共鸣。是因理解自己而彼此理解。是心有灵犀一点通.知音是信任。是你可以畅所欲言倾诉心声的朋友。是那种淋漓尽致的倾诉你的喜悦会挂在他（她）的眉梢你的忧伤会笼罩在他（她）的心头。
课文主要讲述了伯牙很擅长弹，琴艺很高超而钟子期有很高的音乐鉴赏能力伯牙弹琴心里想着高山，钟子期说：“好啊，你弹的琴声好象泰山一样巍峨。”伯牙心里想到河钟子期说好极了！这琴声宛如奔腾不惜的江河。”伯牙所想的。钟子期一定会知道，子期死后伯牙很悲痛觉得世界上再也找不到像钟子期那样的知音了，于是把心爱的琴摔碎了，终生不弹琴！

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牙，你的一举一动都是悲壮的，你的举动，见证了你与子期的深情厚谊。当你摔琴时，你一定在想着子期，想起你们初相逢的时候，想起你们弹琴交谈的时候，也想起了你见子期最后一面时依依惜别的画面。想到这儿，你一定悲痛不已，看着这台古琴，根根琴弦幻出子期的面影，你是多么不舍。“砰”听见琴摔随的声音，那也是你心碎的声音。此时，高山默默，它在想：“伯牙呀，既然你赋予我灵性，就让我的灵性随逝去的琴声而去吧！”此时，江河...

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牙，你的一举一动都是悲壮的，你的举动，见证了你与子期的深情厚谊。当你摔琴时，你一定在想着子期，想起你们初相逢的时候，想起你们弹琴交谈的时候，也想起了你见子期最后一面时依依惜别的画面。想到这儿，你一定悲痛不已，看着这台古琴，根根琴弦幻出子期的面影，你是多么不舍。“砰”听见琴摔随的声音，那也是你心碎的声音。此时，高山默默，它在想：“伯牙呀，既然你赋予我灵性，就让我的灵性随逝去的琴声而去吧！”此时，江河无语，它在想：“伯牙呀，既然你的创作赋予我美感，就让我的美感随你对子期的怀念深埋于地下吧！”看，伯牙，江河，高山都沉默了，你的心也一定很痛很痛，那种痛是难以言喻的，没了知音，弹琴还有什么乐趣可求，还怎么能叫艺术。伯牙，你的做法，是一种友谊的追求，更是对朋友的怀念，是的，这就是知音！
钟子期死了，你又要回到过去没有知音、无人理解的日子。正所谓千金易得，知音难求，你不想再回到无人倾诉的痛苦和无

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伯牙，你的一举一动都是悲壮的，你的举动，见证了你与子期的深情厚谊。当你摔琴时，你一定在想着子期，想起你们初相逢的时候，想起你们弹琴交谈的时候，也想起了你见子期最后一面时依依惜别的画面。想到这儿，你一定悲痛不已，看着这台古琴，根根琴弦幻出子期的面影，你是多么不舍。“砰”听见琴摔随的声音，那也是你心碎的声音。此时，高山默默，它在想：“伯牙呀，既然你赋予我灵性，就让我的灵性随逝去的琴声而去吧！”此时，江...

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伯牙，你的一举一动都是悲壮的，你的举动，见证了你与子期的深情厚谊。当你摔琴时，你一定在想着子期，想起你们初相逢的时候，想起你们弹琴交谈的时候，也想起了你见子期最后一面时依依惜别的画面。想到这儿，你一定悲痛不已，看着这台古琴，根根琴弦幻出子期的面影，你是多么不舍。“砰”听见琴摔随的声音，那也是你心碎的声音。此时，高山默默，它在想：“伯牙呀，既然你赋予我灵性，就让我的灵性随逝去的琴声而去吧！”此时，江河无语，它在想：“伯牙呀，既然你的创作赋予我美感，就让我的美感随你对子期的怀念深埋于地下吧！”看，伯牙，江河，高山都沉默了，你的心也一定很痛很痛，那种痛是难以言喻的，没了知音，弹琴还有什么乐趣可求，还怎么能叫艺术。伯牙，你的做法，是一种友谊的追求，更是对朋友的怀念，是的，这就是知音！
钟子期死了，你又要回到过去没有知音、无人理解的日子。正所谓千金易得，知音难求，你不想再回到无人倾诉的痛苦和无边的孤独寂寞中去，敲碎了琴，对钟子期的思念之深啊 琴断心断，心琴本为一体，伯牙子期也本为一体，若分开其中一方，必定无法再弹。如果在生活中没有一个能真正理解自己、体贴自己的知音，那么在这世上会很难过。正所谓“高山流水觅知音，千古知音最难觅”，我如果有像子期一样的朋友相伴，我一定会好好珍惜他这个知音。当然，如果换做我的知音失去了，我当然也会心碎，从此隐居山林，再也不想触碰与知音有关的东西。

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“高山流水，知音难觅。”人的一
生会有很多朋友，有些是相识已久的、
有些是曾经相识的、还有现在未曾相识的。但真正谈得上知己的朋友却是寥
廖无几。“一生中交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之
难得。”名人所言极是啊！
知音是缘分。不区分性别：可以是同性朋友，也可以是异性朋友；不界
定年龄：可以是同龄之交，也可以是忘年之...

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“高山流水，知音难觅。”人的一
生会有很多朋友，有些是相识已久的、
有些是曾经相识的、还有现在未曾相识的。但真正谈得上知己的朋友却是寥
廖无几。“一生中交一个朋友谓之足，交两个朋友谓之多，交三个朋友谓之
难得。”名人所言极是啊！
知音是缘分。不区分性别：可以是同性朋友，也可以是异性朋友；不界
定年龄：可以是同龄之交，也可以是忘年之交；不在乎距离：可以是远在天
涯的朋友，也可以是近在咫尺的朋友。是可遇不可求的。
知音是默契。因理解而默契。每个人在人生旅途的不同时期，有着不同
的心路历程。不一定有相同的经历，但应该有心心相印或同病相怜的情感共
鸣。是因理解自己而彼此理解。是心有灵犀一点通。
知音是信任。是你可以畅所欲言倾诉心声的朋友。是那种淋漓尽致的倾
诉，你的喜悦会挂在他（她）的眉梢；你的忧伤会笼罩在他（她）的心头。
是慰藉心灵的甘泉。

知音是什么？知音有着宽阔的范畴、无限的遐想。可以穿越时空、从古
到今；可以对人、对物、对事，不拘一格。是对人生的诠释、是生活的感悟
、 是感情的寄托、是心灵的共鸣……知音是博大精深……

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