雍正皇帝是怎么死的

雍正皇帝是怎么死的
雍正皇帝是怎么死的

雍正皇帝是怎么死的
雍正的死因众说纷纭,大概有以下几种说法：
据《清世宗实录》和《张廷玉年谱》记载：“雍正十三年八月二十日,胤禛偶感违和,仍照常听政,并召见臣工.二十一日,病情加重,照常理政.大学士张廷玉每日进见,未尝间断.皇四子宝亲王弘历、皇五子和亲王弘昼等,御榻之侧,朝夕奉侍.二十二日,病情恶化,太医抢救.二十三日子时,进药无效,龙驭上宾.”前后三天,可以算急症.胤禛突然而死,官书不载原因.于是,胤禛死因之谜,朝野众说纷纭.
1、一说,胤禛是被吕四娘谋刺死的.传说吕四娘是吕留良的女儿,也有说是吕留良的孙女.当年,吕留良因文字狱被死后戮尸,吕氏一门,或被处死,或被遣戍.但吕四娘携母及一仆逃出,隐姓埋名,潜藏民间.吕四娘拜师习武,勤学苦练,尤长剑术,技艺高超.后来,吕四娘乔装改扮,混入深宫,一日,乘机砍掉雍正脑袋.或说,吕四娘的师傅,原是雍正的剑客,后离去,培养了女徒吕四娘.这个民间传说,流传200多年.到1981年,曾发掘雍正泰陵地宫,未打开,即作罢.但民间传言雍正棺材已经打开,雍正的遗体有尸身而无尸首,想以此证明胤禛之头是被吕四娘砍掉的.这些传说,都是无中生有,纯属野史逸闻.学者认为,吕留良之案,吕氏一门,男女老幼,俱已严禁,不能逃逸.就连吕留良父子坟墓,都加以监视,吕女不可能逃脱.所以,吕四娘行刺雍正说,实属子虚乌有,绝不可信.
2、二说,胤禛是被宫女缢死的.柴萼《梵天庐丛录》记载：传说雍正九年（1731年）,宫女伙同太监吴首义、霍成,伺胤禛睡熟,用绳缢杀,气将绝,被救活.这个逸闻源自明世宗嘉靖皇帝的真实故事.明嘉靖二十一年（1542年）,宫女杨金英等“伺帝熟睡,以组缢帝项,误为死结,得不绝”.同伙张宫女害怕,跑去报告方皇后.皇后赶到,解帛组,帝气绝,命召太医许绅急救.《明史•许绅传》记载：“绅急调峻药下之,辰时下药,未时忽作声,去紫血数升,遂能言,又数剂而愈.”事后将杨金英等磔（zhé）死.显然,雍正帝与嘉靖帝的庙号都是“世宗”,这个清世宗雍正被宫女缢杀的故事,完全是明世宗嘉靖被宫女勒缢故事的翻版.所以,宫女缢勒雍正说,实属移花接木,张冠李戴.
3、三说,胤禛是服丹药中毒而死的.胤禛在雍正七年（1729泰陵五孔桥年）,得了一场大病.大臣说“皇上下颏偶有些微疙瘩”,是甚么病,说不清楚.胤禛曾向心腹密臣发出谕旨,要他们推荐好医生、道士：“可留心访问,有内外科好医生与深达修养性命之人,或道士,或讲道之儒士、俗家.……一面奏闻,一面着人优待送至京城,朕有用处.”后来李卫密荐道士贾士芳,到北京为胤禛看病.后将贾道士处死.胤禛对道士、丹药感兴趣,特为紫阳道人重建道院.胤禛还曾延请道士张太虚、王定乾等,到圆明园炼丹,以求吞服灵丹妙药,长生不老.
4、四说,胤禛是患中风而死的.这个重要论断,需要史料证明.
5、五说,胤禛是被曹雪芹和竺香玉合谋毒死的.据传《红楼梦》的作者曹雪芹,有个恋人叫竺香玉,是林黛玉的化身.竺香玉后来被雍正霸占成为皇后.曹雪芹想念恋人,就找了一个差事混入宫中,与竺香玉合谋,用丹药将雍正毒死.这是编造的故事,纯属无稽之谈.
我个人比较倾向于第4种说法.
雍正,号圆明居士,师从佳陵性音,章嘉呼图克图,后修行迫出一身白汗,为章嘉呼图克图所认可见地与证量非同寻常,为禅宗一代宗师,提倡临济宗纲 然其而是否臻至圆明,有待商榷.传世著作《御选语录》,《大义觉迷录》,或以为密云圆悟的后身!（顺便提一下《毛主席语录》,这个名字也是效法禅宗的,语录体是禅宗文体,不过应该是先参照论语的文体而来）
政治生涯,略.
分析：
雍正以通宵批阅奏章为乐,似乎并不累,这点类似梁武帝,心量宽阔,又有修证的功夫,怎么容易累死呢?
金丹说更谬,雍正以大宗师的见地,怎么会愚蠢到不知时节的服用外丹（财色名食睡一样未除,吃了如此燥热的东西不杆屁朝天才怪-----榜样祖龙嬴政同志,太宗世民同志）
中风--- 大概类比全真教祖师王重阳真人,王重阳真人在死前两年曾经作了一首诗：害风害风旧病发,寿命不过五十八.后来真在58岁与老邱他们拜拜了!
其余乃小说家言,不足为据
zhuao1997总评：为什么不可以是正常死亡呢.
签名：zhuao1997
人之患,在于好为人师. 戕人慧命,甚于砍人脑袋/
如能随顺诸位之愿望,甚至启发道心,实乃诸佛菩萨之加庇/
其功德尽皆回向一切众生,若有错误,还望诸位善知识指正/
1活着做什么：为天地立心,为生命立命；为往圣继绝学,为万世开太平
2生：本来清静圆明,为何产生世界：
觉海性澄圆 圆澄觉元妙 元明照生所 所立照性亡
迷妄有虚空 依空立世界 想澄成国土 知觉乃众生
空生大觉中 如海一沤发 有漏微尘国 皆依空所生
沤灭空本无 况复诸三有 ——文殊
3死：A业果成熟直接去净土或地狱B 其余,先经过中有身(免强说是灵魂)大约最长
49天,再投胎或化生.C 去净土的学业成就,还要回来度众生；去地狱的灵光闪现,还会
上来重新修行.
4梦为何物——独影意识——第六意识的反面
5学人为什何不能有显著的成就——玩弄佛法,拿佛法来消遣.
6菩萨：大道心众生,古译；玄奘以后翻作觉有情.大心凡夫就是菩萨.
觉有情：有情就是有烦恼；觉悟,是方向对准.航海,方向准,暂不见彼岸,必到彼岸.
7本愿：世世都发这个愿.本是真如本性.没见性人,从识里面建立愿心.法身菩萨本愿,不为外境所动.邪师说法,如恒河沙,他也如如不动.