文言文 送东阳马生序文章内容

文言文 送东阳马生序文章内容
文言文 送东阳马生序
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文言文 送东阳马生序文章内容
《送东阳马生序》是明代宋濂送给他的同乡、浙江东阳县青年马君则的文章,勉励马生勤苦学习.该文被选入中学语文课本.
原文
　　余幼时即嗜（shì）学.家贫,无从致书以观,每假( jiǎ )借于藏书之家,手自笔录,计日以还.天大寒,砚（yàn）冰坚,手指不可屈伸,弗（fú）之怠（dài）.录毕,走送之,不敢稍逾约.以是人多以书假( jiǎ )余,余因得遍观群书.既加冠（guān）,益慕圣贤之道.又患无硕师名人与游,尝趋（qū）百里外,从乡之先达执经叩问.先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降(jiàng)辞色.余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō）,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦,则又请焉.故余虽愚,卒获有所闻.
　 　　当余之从师也,负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中.穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲（jūn）裂而不知.至舍（shè）,四支僵劲（jìng,多音字）不能动,媵（yìng）人持汤沃灌,以衾(qīn)拥覆,久而乃和.寓逆旅,主人日再食（sì）,无鲜肥滋味之享.同舍（shè）生皆被（pī)绮(qǐ)绣,戴朱缨(yīng)宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭(xiù),烨（yè）然若神人；余则缊（yùn）袍敝（bì）衣处（chǔ）其间,略无慕艳意.以中有足乐者,不知口体之奉不若人也.盖余之勤且艰若此.
　　今诸生学于太学,县官日有廪(lǐn)稍（shāo）之供（gòng）,父母岁有裘(qiú)葛(gé)之遗(wèi),无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣；有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也；凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也.其业 有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
　　东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤.余朝京师,生以乡人子谒（yè）余,撰（zhuàn）长书以为贽（zhì）,辞甚畅达,与之论辨,言和（hé）而色夷.自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之.——选自《宋学士文集》(又名文宪集)
译文
　　我年幼时就非常爱好读书.（因为）家里贫穷,（所以）没有办法买书来阅读,常常向藏书的人家去借,亲自抄录,计算着日期按时送还.冬天天气十分寒冷,砚台里的墨汁结成坚硬的冰,手指（冻得）不能弯曲伸直,也不敢懈怠.抄完后,赶紧跑去送还书,不敢稍微超过约定的期限.因此有很多人都愿意把书借给我,我就能够广泛地阅读很多书.到了成年以后,我更加仰慕古代圣贤的学说,又担心没有才学渊博的老师交往求教,曾经跑到百里以外,拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教.前辈道德和声望高,门人弟子挤满了他的屋子,他不曾把言辞放委婉些,把脸色放温和些.我站着侍候在他左右,提出疑难,询问道理,俯下身子,侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责,（我的）表情更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一个字回复；等到他高兴了,则又去请教.所以我虽然愚笨,但最终获得学识.
　　当我跟从老师学习时,背着书箱,拖着鞋子走在深山巨谷中,寒冬刮着凛冽的寒风,大雪数尺深,脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道.到了学舍,四肢冻僵得不能动弹,仆人用热水浇洗（我的手脚）,拿被子围盖（我）,过很久才暖和过来.住在旅馆里,主人每天只提供两顿饭,没有新鲜肥美的食物可以享受.同屋的同学们都穿着绣花的丝绸衣服,戴着红色的帽带和宝石装饰的帽子,腰上挂着白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,光彩照人宛如神人；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间,一点也没有羡慕的意思,因为心中有足以快乐的事,不觉得吃的穿的不如别人了.大概我的勤奋以及艰苦就像这样.
　　现在这些学生在太学里学习,朝廷天天供给膳食,父母年年送来冬服夏装,（这就）没有挨冻挨饿的忧虑；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》,没有东奔西走的劳累；有司业、博士做他们的老师,没有问而不告诉,求知而得不到的；一切应有的书都集中在这里,（这就）不必像我那样亲手抄写,向别人借来然后才能看到.（要是）他们学业有不精通,德行有不具备的,（那就）不是（他的）智力低下,就是用心不象我那样专注罢了,难道是别人的过失吗? 　　东阳马生君则在太学学习已经两年了,同辈的人称赞他贤能.去官之后进京朝见皇帝,他以同乡晚辈的身份拜见我.写了一篇长信做见面礼,言辞很流畅通达.同他论辩,语言委婉、神色和悦.自称小时候学习用功、刻苦,是可以称得上爱好学习的人.他将要回家探望他的父母,因此我将自己求学的艰难告诉他.
注释
　　[1]选自《宋学士文集》（上海古籍出版社1985年版）. 　　东阳,地名,在今浙江东阳. 　　生,长辈对晚辈的称呼. 　　序：文体名,这是一篇赠序.
　　[2]宋濂：（1310-1381）字景濂,号潜溪,浦江（今浙江义乌西北）,明初文学家. 　　[2]余：我. 　　
[3]嗜：喜欢、特别爱好. 　　
[4]无从：没有办法. 　　
[5]致书：得到书.致：得到. 　　
[6]每假借于藏书之家,手自笔录：每：常常. 　　假借：同义复合词. 借. 　　假,借用. 　　于：向. 　　笔：名词作状语,用笔. 　　手：名词活用为动词,动手. 　　
[7]弗之怠(dài)：即弗怠之,不懈怠,不放松读书. 　　弗：不.之：指代抄书. 　　
[8]走：跑,赶快去. 　　
[9]逾约：超过约定的期限. 　　
[10]以是：因此.以：以为；是：这样. 　　
[11]加冠（guān）：古代男子二十岁举行加冠礼,表示已经成人. 　　后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十. 　　
[12]患：担心.. 　　
[13]硕师：学问渊博的老师. 　　硕,大. 　　
[14]游：交往. 　　
[15]尝：曾经. 　　
[16]趋：赶到. 　　
[17]从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教. 　　先达：有道德有学问的前辈.叩,请教. 　　执：拿着 　　
[18]德隆望尊：道德高尚,声望显著. 　　望,声望,名望. 　　隆：高. 　　
[19]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子. 　　门人、弟子,学生. 　　填,充.这里是拥挤的意思. 　　
[20]稍降辞色：把言辞放委婉些,把脸色放温和些. 　　辞色,言语和脸色.色：脸色. 　　[21]援疑质理：提出疑难,询问道理. 　　援,提出. 　　质,询问. 　　
[22]俯身倾耳以请：弯下身子,侧着耳朵（恭敬地）请教（表现尊敬而专心）. 　　以：连词,而,来. 　　
[23]或：有时. 　　
[24]叱(chì)咄(duō)：训斥,呵责. 　　
[25]色愈恭：表情更加恭顺.色：表情. 恭：恭敬 　　
[25]至：周到. 　　
[26]复：这里指辩解,反驳. 　　
[27]俟（sì）：等待. 　　卒：最终. 　　
[28]负箧（qiè）曳屣（yè xǐ）：背着书箱,拖着鞋子（表示鞋破）. 　　曳：拖. 　　箧：小箱子. 　　屣：鞋. 　　
[29]穷冬：隆冬. 　
　[30]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂. 　　
[31]舍：指学舍,书馆. 　　
[32]支：通“肢”,肢体. 　　
[33]媵（yìng）人：服侍的人. 　　
[34]汤：热水. 　　
[35]沃灌：洗浴.沃,浇水洗（四肢）.灌通“盥”. 　　
[36]衾（qīn）：被子. 　　
[37]拥：盖着. 　　
[38]而：表承接. 　　
[39]乃：才. 　　日再食（SI）：每天供应两顿饭.再：两次. 　　
[40]寓逆旅：寄居在旅店里. 　　寓,寄居. 　　逆,迎. 　　逆旅,旅店. 　　
[41]被（pī）绮（qǐ）绣：穿着漂亮的丝绸衣服. 　　被,通“披”,穿着. 　　
[42]朱缨：红色的帽带. 　　缨：帽带. 　　
[43]腰：腰佩. 　　腰,名词作动词. 　　
[44]容臭（xiù）：香袋. 　　臭,气味,这里指香气. 　　
[45]烨（yè）然：光彩照人的样子. 　　
[46]缊（yùn）袍敝（bì）衣：破旧的衣服. 　　缊,旧絮.敝,破旧 　　
[47]略无慕艳意：毫无羡慕的意思. 　　略无：毫无. 　　慕艳,羡慕. 　　
[48] 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书）,不觉得吃的穿的不如人. 　　中：内心. 　　口体之奉：指吃的和穿的. 　　奉：供养. 　　耄老：很年老. 　　预：加入. 　　
[49]盖：大概. 　　
[50]道：说,讲. 　　
[55]诸生：指太学生. 　　
[56]太学：明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监. 　　
[57]县官：这里指朝廷. 　　
[58]廪(lǐn)稍：官家给的粮食.当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”. 　　
[59]裘(qiú)：皮衣. 　　
[60]葛：葛布,指夏天穿的衣服. 　　
[61]遗(wèi)：赠送,给予,这里指接济. 　　
[62]司业、博士：分别为太学的次长官和教授.代指有学识的人. 　　
[63]非天质之卑：如果不是由于天资太低下. 　　
[64]流辈：同辈. 流：平. 　　
[65]朝：旧时臣下朝见君主.宋濂写此文时,正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋. 　　[66]以乡人子：以同乡之子的身份. 　　
[67]谒(yè)：拜见. 　　
[68]撰(zhuàn)：同“撰”,写. 　　
[69]长书：长信. 　　
[70]贽(zhì音至)：初见面时为表敬意送的礼物. 　　
[71]夷：平和. 　　
[72]毕：完毕 　　[尝]：曾经 　　[患]：担心 　　[稍]：稍微 　　[闻]：收获 　　[若]：就像
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余幼时即嗜（shì）学。家贫，无从致书以观，每假( jiǎ )借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚（yàn）冰坚，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假( jiǎ )余，余因得遍观群书。既加冠（guān），益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋（qū）百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降(jiàng)辞色。余立侍左右，...

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余幼时即嗜（shì）学。家贫，无从致书以观，每假( jiǎ )借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚（yàn）冰坚，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假( jiǎ )余，余因得遍观群书。既加冠（guān），益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋（qū）百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降(jiàng)辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。　 　　当余之从师也，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵劲（jìng，多音字）不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（sì），无鲜肥滋味之享。同舍（shè）生皆被（pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨（yè）然若神人；余则缊（yùn）袍敝（bì）衣处（chǔ）其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

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