古汉语中宾语前置的情况

古汉语中宾语前置的情况
古汉语中宾语前置的情况

古汉语中宾语前置的情况
宾语本来应该放在动词后边
有的需要放前边
所以就前置了
条件是否定句中,代词作宾语
倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）
宾语前置
1、 否定句中代词宾语前置
这类宾语前置,要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句,由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示.在这种情况下,代词宾语要放在动词之前和否定词之后.例如：
《硕鼠》：“三岁贯汝,莫我肯顾.”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”.
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者,未之有也.《寡人之于国也》〈孟子〉
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不（否）焉.（之,宾语提前的标志） 《师说》
古之人不余欺也!《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮,苟（只要）余情其信芳（美好）.《离骚》屈原
东望愁泣,若不自胜.《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野,所（代词,“之人”）不忍视.《柳毅传》李朝威
是以后世无传焉,臣未之闻也.《齐桓晋文之事》〈孟子〉
保民而王,莫之能御也.《齐桓晋文之事》〈孟子〉
而良人未之知也.《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
2、疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面.
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操?’”“何操”应理解为“操何”
吾孰与徐公美?《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
以五十步笑百步,则何如?《寡人之于国也》〈孟子〉
彼且奚适也?《逍遥游》〈庄子〉
彼且恶（何）乎待哉?《逍遥游》〈庄子〉
沛公安在?《鸿门宴》〈史记〉
夫晋,何厌之有?（之,宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉
吾实为之,其又何尤（怨）?《祭十二郎文》韩愈
洞庭君安在哉?《柳毅传》李朝威
无情郎安在?《柳毅传》李朝威
3、介词宾语提前：在现代汉语中,介词后面跟着宾语,组成介宾结构,用来修饰动词谓语.在文言文中,介词宾语往往置与介词之前,形成一种倒置的现象.例如：
《岳阳楼记》：“臆!微斯人吾谁与归?”“谁与归”应理解为“与谁归”.
一旦山陵崩,长安君何以自托于赵?《触龙说赵太后》〈战国策〉
不为者与不能者之形（情形）,何以异?《齐桓晋文之事》〈孟子〉
吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?何以能田（畋）猎也?《庄暴见孟子》〈孟子〉
不然,籍何以至此?《鸿门宴》〈史记〉
余是以记之.《石钟山记》苏轼
将子无怒,秋以为期.《卫风＆#8226;氓》〈诗经〉
是以区区不能废远.《陈情表》李密
是以君子远庖厨也.《齐桓晋文之事》〈孟子〉
奚以知其然也?《逍遥游》〈庄子〉
4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前.
前世不同教,何古之法?(效法哪一个古代)
宋何罪之有?(宋国有什么罪过?)
惟命是听 （成语）
惟利是图 （成语）
惟马首是瞻 《冯婉贞》
惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈
惟你是问.
5、普通宾语前置
在一般性的宾语前置中,大家要注意语感.
宾语前置总结
文言文中,动词或介词的宾语,一般置于动词或介词之后,但在一定条件下,宾语会前置,其条件是：
第一、疑问句中,疑问代词作宾语,宾语前置.这类句子,介词的宾语也是前置的.如：“沛公安在?”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）.值得注意的是,介词“以”的宾语比较活跃,即使不是疑问代词,也可以前置.如：“余是以记之,以俟观人风者得焉.”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词,但也前置了.
第二、文言否定句中,代词作宾语,宾语前置.这类句子有两点要注意,一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语.如：“时人莫之许也.”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也.”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前,以突出强调宾语.这时的“之”只是宾语前置的标志,没有什么实在意义.如：“句读之不知,惑之不解.”（韩愈《师说》）有时,还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”,构成“唯.是.”的格式.如：“唯利是图”、“唯命是从”等.
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外,还有一种情况,就是方位词、时间词作宾语时,有时也前置；例如：“业文南向坐.”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐.”

古汉语中宾语前置大致有以下几种形式：
一、 否定句中代词作宾语前置：
这种形式必须满足以下两个条件：其一是宾语是代词；其二是否定句。所谓的否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副词“不、弗、未、否、非、毋”等或表示否定的动词“无”或否定代词“莫”，这种句子就叫否定句。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。如：
（1） 忌不自信。 《邹忌讽齐王纳谏》
（2...

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古汉语中宾语前置大致有以下几种形式：
一、 否定句中代词作宾语前置：
这种形式必须满足以下两个条件：其一是宾语是代词；其二是否定句。所谓的否定句是表示否定的句子，即凡句中有否定副词“不、弗、未、否、非、毋”等或表示否定的动词“无”或否定代词“莫”，这种句子就叫否定句。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。如：
（1） 忌不自信。 《邹忌讽齐王纳谏》
（2） 七十者衣食帛肉，黎民不讥不寒，然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》
两句中各有否定词（1）“不”，（2）“未”，且各有代词（1）为“自”，（2）为“之”。因此，这两句用现代汉语的语序理解应为：
（1）忌不信自。
（2）七十者衣食帛肉，黎民不讥不寒，然而不王者，未有之也。
二、 用助词“之”作宾语前置的标志，把宾语提到动词前，以加重语气。
在疑问句中，往往用“何……之……”格式表示。我们所熟悉的有“何罪之有、何功之有、何陋之有”等等。如：
（3）夫晋，何厌之有？ 《烛之武退秦师》
句中“有”为动词，作谓语。“何厌”作“有”的宾语，“之”为助词，可不译，作宾语前置的标志。
陈述句中，用“之”作宾语前置的标志，直接把宾语放在动词前。如：
（4）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。《师说》
句中宾语“句读”、“惑”分别位于动词“不知”、“不解”之前，“之”作为宾语前置的标志，不译。
三、 用助词“是” 作宾语前置的标志，把宾语提到动词前，以加重语气。
在陈述句中，往往用“惟……是……”格式表示。我们熟悉的有“惟才是举、惟你是问、惟利是图”等等。
（5）惟利是图
现代汉语应理解为“惟图利”，“是”为助词，宾语前置的标志。
疑问句中，用“是”作宾语前置的标志，直接把宾语放在动词前。如：
（6）求！无乃尔是过与？ 《季氏将伐颛臾》
句中，“无乃……与”为固定结构，译为“恐怕……吧”。这句话现代汉语语序应为“求！无乃过尔与？”，所以本句应翻译为“这恐怕要责备你吧？”“尔”充当“过”的宾语，“是”作为宾语前置的标志，不译。
四、疑问句中，疑问代词作动词宾语，放在动词谓语之前。
文言文中，疑问代词有“何、谁、恶、安、胡、奚、孰、焉”等等，它们作宾语往往放在动词
前面。如：
（7）沛公安在？ 《鸿门宴》
（8）世与我相违，复驾言兮焉求？ 《归去来兮辞》
两句中，宾语各是疑问代词“安”、“焉”，所以都前置于动词“在”、“求”之前。还原之后应为：
沛公在安？
世与我相违，复驾言兮求焉？
五、 疑问句中，疑问代词作介词宾语，放在介词之前。
文言文中常见的介词有“于、以、为、从、自、向”等等，疑问代词充当这些介词的宾语时，一般都放在介词之前。如：
（9） 微斯人，吾谁与归？ 《岳阳楼记》
（10）此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》
两句中，介词“与”、“以”的宾语各是疑问代词“何”、“谁”，因此，二者皆前置。
六、 介词宾语前置还有些特殊情况：
1，宾语即使不是疑问代词，也可以前置。如：
（11）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 《石钟山记》
“是”是一般代词，但也前置，应理解为“余以是记之”。
2，方位词、时间词作介词宾语时，有时也前置。如：
（12）项王、项伯东向坐，亚父南向坐-------亚父者，范增也； 《鸿门宴》
宾语前置专项练习：
1．下列句子中不是宾语前置的一项是（ ）
A 初未之信 B 未之有多见也 C 向之有者安在 D 皆昔未尝有
2．下列句式与“君不之爱乎？”不同的一项是（ ）
A 大王来何操 B 故不我若也 C 覆之以掌 D 一言以蔽之
3．下列句式与“何以能田猎也？”相同的一项是（ ）
A 甚矣，汝之不惠 B 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也
C 子何恃而往 D 予独爱莲之出淤泥而不染
4．用波浪线划出下列各句前置的宾语。
A． 时不我待
B． 其往欲何之
C． 又何以蕃吾生而安吾性
D．城中之人皆不之觉
E．古之人不余欺也
F．信臣精卒陈利兵而谁何
G．卿欲何言
H．莫我肯顾
I．大义灭亲，其是之谓也
J． 念高危，则思谦冲以自牧
K．耶将士效力，飞何功之有？
L．惟命是从
M．闻道百，以为莫己若者，我之谓也
（参考答案：D、C、C、我；何；何；之；余；谁；何；我；是；自；何功；命；己、我）

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