格言读后感,读万卷书,行万里路.最浪费不起的是时间.读书也像开矿一样“沙里淘金”.光阴给我们经验,读书给我们知识.知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽.与人恭而有礼,四海之内皆兄弟

格言读后感,读万卷书,行万里路.最浪费不起的是时间.读书也像开矿一样“沙里淘金”.光阴给我们经验,读书给我们知识.知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽.与人恭而有礼,四海之内皆兄弟
格言读后感,
读万卷书,行万里路.
最浪费不起的是时间.
读书也像开矿一样“沙里淘金”.
光阴给我们经验,读书给我们知识.
知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽.
与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也.
劳动使一个人的道德变得高尚.
立品同白玉,读书至青云.
用以上格言（两条）写一下读后感,要结合生活实际,500字.（凑数也行）

格言读后感,读万卷书,行万里路.最浪费不起的是时间.读书也像开矿一样“沙里淘金”.光阴给我们经验,读书给我们知识.知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽.与人恭而有礼,四海之内皆兄弟
知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽.
读万卷书或行万里路.
这两句格言前者知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽.我这样理解的：一个人对一件事物不甚了解却很想知道有关它的情况,这就是好奇了,一旦一个人有了好奇的心理就会努力去寻找这件事物的来龙去脉,不断打破沙锅问到底直到能满足了自己那想要了解它的欲望,在这种打破沙锅问到底的过程中就有意识无意识地获得了知识..所以说产生好奇心理是获得知识的前提也就是原话中所说的萌芽...
而一旦获得了知识,特别是自己想要了解的知识,满足了自己的求知欲,肯定就会感到快乐了!
而后者：读万卷书,行万里路.这是古人对追求和认知的一种态度,是修身养性的一种途径.
在写这篇作文之前,我参考了一些网上的文章.在网上,很多人认为“行万里路”的价值要远远胜过“读万卷书”,宣称“实践是检验真理的唯一标准”.但实际上,将这两句话放在一起,是有道理的.
我们的社会已经经历了太多的变化,但读书一直是获取知识的主要方式.书作为知识的载体,也一直被我们认为是不可或缺的精神食粮.读书不是万能的,说实话,一个人读没读过书,并不能从完全意义上决定他的成败.刘邦、朱元璋都没读过书,他们照样开辟了属于自己的时代.但如果一个人不读书,在当今社会里他往往寸步难行.因为读书能为你铺平前进的道路,省去从其他渠道获取知识的麻烦.而且书所独有的历史魅力及文化底蕴能引发人对更深层次的思考,帮助人将知识转化成自己的智慧.人只有思考和拥有智慧,才不会感到空虚.所以,我更倾向于将“读万卷书”看成知识和智慧的象征.这对于任何一个人来说,都是必不可少的.
至于“行万里路”,这是一个“吾将上下而求索”的漫长历程.真正有胸襟,有远大抱负的人,是决不愿意偏安一方的.李白在嗟叹“行路难”的同时,依然憧憬着“长风破浪会有时”.杜甫在感慨“出师未捷身先死”后,依然怀揣着“语不惊人死不休”的气度.行万里路,在实践中得到自己的见解,在前进中逃脱学习别人经验的束缚.读书让人把知识转变成智慧,行路让人从知识中提取自己的经验.如果一个人不知行路,不知实践的话,他将永远拘泥于窠臼,碌碌无为.“行万里路”代表着实践和能力,容易被忽视,但非常重要.
只读书不行路是迂腐,只行路不读书是盲目.只有将两者结合,才能拥有充实而美好的人生孔孟博览群书之后,周游列国亲见亲历,终成儒家大师.司马迁十年苦读之后,负起行囊遍游天下,方作鸿篇巨制.“读万卷书”,获得满腹经纶,“行万里路”,亲历躬行、参证精思.这是古人留给我们的宝贵财富.是每个人都能借鉴的求知模式.
读万卷书,行万里路.在实践中学习,在学习中实践.读书把知识拉长成智慧,实践将知识积淀成经验,在时间无限的横坐标里,放大成人生的价值.
读书不止,行路不止,给的分也太少了,你说呢?

知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
读万卷书或行万里路。
这两句格言前者知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。我这样理解的：一个人对一件事物不甚了解却很想知道有关它的情况,这就是好奇了,一旦一个人有了好奇的心理就会努力去寻找这件事物的来龙去脉,不断打破沙锅问到底直到能满足了自己那想要了解它的欲望,,在这种打破沙锅问到底的过程中就有意识无意识地获得了知识.. 所以说产生好奇心理是...

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知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
读万卷书或行万里路。
这两句格言前者知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。我这样理解的：一个人对一件事物不甚了解却很想知道有关它的情况,这就是好奇了,一旦一个人有了好奇的心理就会努力去寻找这件事物的来龙去脉,不断打破沙锅问到底直到能满足了自己那想要了解它的欲望,,在这种打破沙锅问到底的过程中就有意识无意识地获得了知识.. 所以说产生好奇心理是获得知识的前提也就是原话中所说的萌芽...
而一旦获得了知识,,特别是自己想要了解的知识,满足了自己的求知欲,,肯定就会感到快乐了!!
而后者：读万卷书，行万里路。这是古人对追求和认知的一种态度，是修身养性的一种途径。
在写这篇作文之前，我参考了一些网上的文章。在网上，很多人认为“行万里路”的价值要远远胜过“读万卷书”，宣称“实践是检验真理的唯一标准”。但实际上，将这两句话放在一起，是有道理的。
我们的社会已经经历了太多的变化，但读书一直是获取知识的主要方式。书作为知识的载体，也一直被我们认为是不可或缺的精神食粮。读书不是万能的，说实话，一个人读没读过书，并不能从完全意义上决定他的成败。刘邦、朱元璋都没读过书，他们照样开辟了属于自己的时代。但如果一个人不读书，在当今社会里他往往寸步难行。因为读书能为你铺平前进的道路，省去从其他渠道获取知识的麻烦。而且书所独有的历史魅力及文化底蕴能引发人对更深层次的思考，帮助人将知识转化成自己的智慧。人只有思考和拥有智慧，才不会感到空虚。所以，我更倾向于将“读万卷书”看成知识和智慧的象征。这对于任何一个人来说，都是必不可少的。
至于“行万里路”，这是一个“吾将上下而求索”的漫长历程。真正有胸襟，有远大抱负的人，是决不愿意偏安一方的。李白在嗟叹“行路难”的同时，依然憧憬着“长风破浪会有时”。杜甫在感慨“出师未捷身先死”后，依然怀揣着“语不惊人死不休”的气度。行万里路，在实践中得到自己的见解，在前进中逃脱学习别人经验的束缚。读书让人把知识转变成智慧，行路让人从知识中提取自己的经验。如果一个人不知行路，不知实践的话，他将永远拘泥于窠臼，碌碌无为。“行万里路”代表着实践和能力，容易被忽视，但非常重要。
只读书不行路是迂腐，只行路不读书是盲目。只有将两者结合，才能拥有充实而美好的人生孔孟博览群书之后，周游列国亲见亲历，终成儒家大师。司马迁十年苦读之后，负起行囊遍游天下，方作鸿篇巨制。“读万卷书”，获得满腹经纶，“行万里路”，亲历躬行、参证精思。这是古人留给我们的宝贵财富。是每个人都能借鉴的求知模式。
读万卷书，行万里路。在实践中学习，在学习中实践。读书把知识拉长成智慧，实践将知识积淀成经验，在时间无限的横坐标里，放大成人生的价值。
读书不止，行路不止，给的分也太少了，你说呢

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知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
读万卷书或行万里路。
这两句格言前者知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。我这样理解的：一个人对一件事物不甚了解却很想知道有关它的情况,这就是好奇了,一旦一个人有了好奇的心理就会努力去寻找这件事物的来龙去脉,不断打破沙锅问到底直到能满足了自己那想要了解它的欲望,,在这种打破沙锅问到底的过程中就有意识无意识地获得了知识.. 所以说产生好奇心理是...

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知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
读万卷书或行万里路。
这两句格言前者知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。我这样理解的：一个人对一件事物不甚了解却很想知道有关它的情况,这就是好奇了,一旦一个人有了好奇的心理就会努力去寻找这件事物的来龙去脉,不断打破沙锅问到底直到能满足了自己那想要了解它的欲望,,在这种打破沙锅问到底的过程中就有意识无意识地获得了知识.. 所以说产生好奇心理是获得知识的前提也就是原话中所说的萌芽...
而一旦获得了知识,,特别是自己想要了解的知识,满足了自己的求知欲,,肯定就会感到快乐了!!
而后者：读万卷书，行万里路。这是古人对追求和认知的一种态度，是修身养性的一种途径。
在写这篇作文之前，我参考了一些网上的文章。在网上，很多人认为“行万里路”的价值要远远胜过“读万卷书”，宣称“实践是检验真理的唯一标准”。但实际上，将这两句话放在一起，是有道理的。
我们的社会已经经历了太多的变化，但读书一直是获取知识的主要方式。书作为知识的载体，也一直被我们认为是不可或缺的精神食粮。读书不是万能的，说实话，一个人读没读过书，并不能从完全意义上决定他的成败。刘邦、朱元璋都没读过书，他们照样开辟了属于自己的时代。但如果一个人不读书，在当今社会里他往往寸步难行。因为读书能为你铺平前进的道路，省去从其他渠道获取知识的麻烦。而且书所独有的历史魅力及文化底蕴能引发人对更深层次的思考，帮助人将知识转化成自己的智慧。人只有思考和拥有智慧，才不会感到空虚。所以，我更倾向于将“读万卷书”看成知识和智慧的象征。这对于任何一个人来说，都是必不可少的。
至于“行万里路”，这是一个“吾将上下而求索”的漫长历程。真正有胸襟，有远大抱负的人，是决不愿意偏安一方的。李白在嗟叹“行路难”的同时，依然憧憬着“长风破浪会有时”。杜甫在感慨“出师未捷身先死”后，依然怀揣着“语不惊人死不休”的气度。行万里路，在实践中得到自己的见解，在前进中逃脱学习别人经验的束缚。读书让人把知识转变成智慧，行路让人从知识中提取自己的经验。如果一个人不知行路，不知实践的话，他将永远拘泥于窠臼，碌碌无为。“行万里路”代表着实践和能力，容易被忽视，但非常重要。
只读书不行路是迂腐，只行路不读书是盲目。只有将两者结合，才能拥有充实而美好的人生孔孟博览群书之后，周游列国亲见亲历，终成儒家大师。司马迁十年苦读之后，负起行囊遍游天下，方作鸿篇巨制。“读万卷书”，获得满腹经纶，“行万里路”，亲历躬行、参证精思。这是古人留给我们的宝贵财富。是每个人都能借鉴的求知模式。
读万卷书，行万里路。在实践中学习，在学习中实践。读书把知识拉长成智慧，实践将知识积淀成经验，在时间无限的横坐标里，放大成人生的价值。

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001 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 2002-02-12
002 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 2002-02-12
003 吾生也有涯，而知也无涯 2002-02-12
004 日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月 2002-02-12
005 年华一去不复返，事业放弃在难成 2002-02-12...

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001 业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随 2002-02-12
002 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 2002-02-12
003 吾生也有涯，而知也无涯 2002-02-12
004 日子象念珠一样，一天接着一天滑过，串成周，串成月 2002-02-12
005 年华一去不复返，事业放弃在难成 2002-02-12

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读万卷书或行万里路。
这两句格言前者知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。我这样理解的：一个人对一件事物不甚了解却很想知道有关它的情况,这就是好奇了,一旦一个人有了好奇的心理就会努力去寻找这件事物的来龙去脉,不断打破沙锅问到底直到能满足了自己那想要了解它的欲望,,在这种打破沙锅问到底的过程中就有意识无意识地获得了知识.. 所以说产生好奇心理是...

全部展开

知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
读万卷书或行万里路。
这两句格言前者知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。我这样理解的：一个人对一件事物不甚了解却很想知道有关它的情况,这就是好奇了,一旦一个人有了好奇的心理就会努力去寻找这件事物的来龙去脉,不断打破沙锅问到底直到能满足了自己那想要了解它的欲望,,在这种打破沙锅问到底的过程中就有意识无意识地获得了知识.. 所以说产生好奇心理是获得知识的前提也就是原话中所说的萌芽...
而一旦获得了知识,,特别是自己想要了解的知识,满足了自己的求知欲,,肯定就会感到快乐了!!
而后者：读万卷书，行万里路。这是古人对追求和认知的一种态度，是修身养性的一种途径。
在写这篇作文之前，我参考了一些网上的文章。在网上，很多人认为“行万里路”的价值要远远胜过“读万卷书”，宣称“实践是检验真理的唯一标准”。但实际上，将这两句话放在一起，是有道理的。
我们的社会已经经历了太多的变化，但读书一直是获取知识的主要方式。书作为知识的载体，也一直被我们认为是不可或缺的精神食粮。读书不是万能的，说实话，一个人读没读过书，并不能从完全意义上决定他的成败。刘邦、朱元璋都没读过书，他们照样开辟了属于自己的时代。但如果一个人不读书，在当今社会里他往往寸步难行。因为读书能为你铺平前进的道路，省去从其他渠道获取知识的麻烦。而且书所独有的历史魅力及文化底蕴能引发人对更深层次的思考，帮助人将知识转化成自己的智慧。人只有思考和拥有智慧，才不会感到空虚。所以，我更倾向于将“读万卷书”看成知识和智慧的象征。这对于任何一个人来说，都是必不可少的。
至于“行万里路”，这是一个“吾将上下而求索”的漫长历程。真正有胸襟，有远大抱负的人，是决不愿意偏安一方的。李白在嗟叹“行路难”的同时，依然憧憬着“长风破浪会有时”。杜甫在感慨“出师未捷身先死”后，依然怀揣着“语不惊人死不休”的气度。行万里路，在实践中得到自己的见解，在前进中逃脱学习别人经验的束缚。读书让人把知识转变成智慧，行路让人从知识中提取自己的经验。如果一个人不知行路，不知实践的话，他将永远拘泥于窠臼，碌碌无为。“行万里路”代表着实践和能力，容易被忽视，但非常重要。
只读书不行路是迂腐，只行路不读书是盲目。只有将两者结合，才能拥有充实而美好的人生孔孟博览群书之后，周游列国亲见亲历，终成儒家大师。司马迁十年苦读之后，负起行囊遍游天下，方作鸿篇巨制。“读万卷书”，获得满腹经纶，“行万里路”，亲历躬行、参证精思。这是古人留给我们的宝贵财富。是每个人都能借鉴的求知模式。
读万卷书，行万里路。在实践中学习，在学习中实践。读书把知识拉长成智慧，实践将知识积淀成经验，在时间无限的横坐标里，放大成人生的价值。
读书不止，行路不止，给的分也太少了，你说呢？

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