在马克思主义哲学中,有的理论是不容改变的绝对真理,有的理论则是可以改变的相对真理.解析里说每一个真理都包含有绝对真理和相对真理的成分,一旦离开了其所适用的条件,真理就有可能

在马克思主义哲学中,有的理论是不容改变的绝对真理,有的理论则是可以改变的相对真理.解析里说每一个真理都包含有绝对真理和相对真理的成分,一旦离开了其所适用的条件,真理就有可能
在马克思主义哲学中,有的理论是不容改变的绝对真理,有的理论则是可以改变的相对真理.
解析里说每一个真理都包含有绝对真理和相对真理的成分,一旦离开了其所适用的条件,真理就有可能变成谬误.那这句话应该是对的呀,可是答案是错的
这是一道判断对错的题目

在马克思主义哲学中,有的理论是不容改变的绝对真理,有的理论则是可以改变的相对真理.解析里说每一个真理都包含有绝对真理和相对真理的成分,一旦离开了其所适用的条件,真理就有可能
这句话是错的,因为任何理论都有成立的条件,而绝对真理指的是不需要条件就能成立的理论,这是不存在的,而且解析里也说得很明白,任何真理都包括有绝对真理和相对真理的成分,这不是说有的理论是绝对真理,有的理论是相对真理,而是指任何理论都有两者成分在其中,两者是不可分割的,就像没有单独的北极一样,所以,任何真理都是绝对与相对的矛盾统一,二者不能分开.

首先我们要明白，我们所接受的教育是灌输性的教育。马哲说，“每一个真理都包含有绝对真理和相对真理的成分， 一旦离开了其所适用的条件，真理就有可能变成谬误”。但这是无神论者的政治书的所说的，什么是绝对的真理，什么是相对真理？真理的就是这样可以被人定义的吗？这样定义是否是已经局限了真理？
所谓的绝对，就是任何时候，任何地方都不能改变的，放之四海而皆准，而且是永远存在的，这才是绝对。

全部展开

首先我们要明白，我们所接受的教育是灌输性的教育。马哲说，“每一个真理都包含有绝对真理和相对真理的成分， 一旦离开了其所适用的条件，真理就有可能变成谬误”。但这是无神论者的政治书的所说的，什么是绝对的真理，什么是相对真理？真理的就是这样可以被人定义的吗？这样定义是否是已经局限了真理？
所谓的绝对，就是任何时候，任何地方都不能改变的，放之四海而皆准，而且是永远存在的，这才是绝对。
再者，如果人可以定义真理，那么人就是主体，真理是客体，那么真理就比人要小，人就可以审判真理；如果真理是主体，人就是客体，那么真理比人要大，比人的理性要大，人只能是服从真理，敬拜真理，而不是来审判真理和评判真理，那么人就不可以定义真理了。那么人怎么可以认识真理呢？
人这样的论述其实已经把自己是一个绝对者，【是以一种绝对的思想把自己给绝对了，以求全之心把自己给完全化了】。这时人已经站在了至高者的位置来衡量一切了，判断一切了。人自己本身成了绝对了。
其实，人是上帝所造的，是上帝造了一个能思想，有自由意志，能够明白和认识真理的，有理性的人，人才可以明白和理解上帝的启示，明白上帝启示性真理的。

耶稣说：我就是道路真理生命。他这句话我们可以这样分析：他要么真理，要么他不是真理，如果他真理本身，那么他就是真理的本体，是主体性的真理，而不是客体性的真理，这样人的理性就应该伏在真理的下面，敬拜、遵从真理的，而不是衡量真理，更不是审判真理；
如果他不是真理，那么他就是世界上最大的骗子，事实证明，耶稣基督所说的没有不应验的，没有不实现的，曾经预言自己要上十字架，要从死里复活，而后，他真的被钉死于十字架上，第三天从死里复活证明他是又真有活的上帝，是真理的本体！我们只能是敬拜它，降服于他。
因为他是真理，是真理的本体，是绝对的绝对，永不改变的，是放之四海而皆准的真理，是超越时空的，超越民族的，超越国际的。
以上的回答仅供参考，作为政治书说的，因为它有政治目的在其中的，他们的衡量和判断是一种不认识上帝启示判断和认知，在他们自己认为就是正确的，因为他们已经把自己给绝对化了，给完全化了。他们自己成了真理的判断者、衡量者、主宰者，所以，他们可以自己衡量，判断，定义，什么是绝对真理，什么是相对真理。

收起

这个说法是错误的，因为相对真理和绝对真理是同一个理论的两个方面。当它在其成立的条件内运用时，它就具有绝对性，而就当它只能运用于一定条件来说，它具有相对性。而你的那句话是，有的理论是绝对的，有的理论是相对的，这就把绝对真理和相对真理割裂开来，变成两种不同的理论了。...

全部展开

这个说法是错误的，因为相对真理和绝对真理是同一个理论的两个方面。当它在其成立的条件内运用时，它就具有绝对性，而就当它只能运用于一定条件来说，它具有相对性。而你的那句话是，有的理论是绝对的，有的理论是相对的，这就把绝对真理和相对真理割裂开来，变成两种不同的理论了。

收起

“人是万物的尺度”，真理也是人们认识到的，真理所谓的绝对与相对说白了就是个“伪命题”，真理的相对而言那就是人们没人认识彻底，比如两条平行线永远不能相交这就是真理。相对真理的提法就不准确，我不知道马哲原著里面的怎么说，但是翻译者如果就是这么翻译的就一定是有问题的。真理的定义就说明了这一点，因此，个人认为，所谓的“相对”真理只是本身提法就是有问题的，或者是不确切的！这个题答案错的原因应在于此吧！...

全部展开

“人是万物的尺度”，真理也是人们认识到的，真理所谓的绝对与相对说白了就是个“伪命题”，真理的相对而言那就是人们没人认识彻底，比如两条平行线永远不能相交这就是真理。相对真理的提法就不准确，我不知道马哲原著里面的怎么说，但是翻译者如果就是这么翻译的就一定是有问题的。真理的定义就说明了这一点，因此，个人认为，所谓的“相对”真理只是本身提法就是有问题的，或者是不确切的！这个题答案错的原因应在于此吧！

收起