老子所说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”中的“道”是指什么?是形而上学的本体还是事物的一种法则?悟了大半年了，还请大师指点
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/19 16:38:51
老子所说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”中的“道”是指什么?是形而上学的本体还是事物的一种法则?悟了大半年了，还请大师指点
老子所说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”中的“道”是指什么?
是形而上学的本体还是事物的一种法则?
悟了大半年了，还请大师指点
老子所说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”中的“道”是指什么?是形而上学的本体还是事物的一种法则?悟了大半年了，还请大师指点
这个道应该是指宇宙的本质,等同于混沌之类的说法吧
自己感悟吧。
所谓“道”，就是指的“没有形成物之前，蕴育于其成为物质之前的理性存在现象”！若没有它的理性存在，就不可能形成各种“物”的实象形式既“德（得）”了啊！
道 为自然法则，是万事万物运行的规律
可自然法则究竟是本来存在的，人类不断的去探索和发现的一种定义
还是本来就没有任何法则，而是主观定义，在我们认知的范围内目前暂时成立的一种人类自以为是的规律呢？
老子默认了“道”的存在，可“道”从何而来？...
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道 为自然法则，是万事万物运行的规律
可自然法则究竟是本来存在的，人类不断的去探索和发现的一种定义
还是本来就没有任何法则，而是主观定义，在我们认知的范围内目前暂时成立的一种人类自以为是的规律呢？
老子默认了“道”的存在，可“道”从何而来？
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天地万物的本原（凌驾于天之上）
“道”指形而上的本体。后面的文字揭示万物的由来。
核心的思想应该是万物的本质的东西是相同的，规律是一样的，只是表象不一样。剩下的你自己悟吧。
终极真理
道可道，非常道。
我们说的道是非常道，指的是事物本体的根本共有法则，是一。《论语·里仁》：子曰："参乎！吾道一以贯之"曾子曰："唯。"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。” 就是这个一。
道生一，道可传不可授，一可传也可授，一是人为对道的说法，是非常道。...
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道可道，非常道。
我们说的道是非常道，指的是事物本体的根本共有法则，是一。《论语·里仁》：子曰："参乎！吾道一以贯之"曾子曰："唯。"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。” 就是这个一。
道生一，道可传不可授，一可传也可授，一是人为对道的说法，是非常道。
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就是 一阴一阳 谓之道
现在说 对立统一
它不是东西，也不是具体的事物
它就是头脑中虚构出来的 “源头”，因为现在科学界没有找到事物发展的源头，你就理解为大爆炸吧
老子曰“道法天，天法自然” 道就是天道，天道就是顺从自然。顺从事物的自然发展规律就是大道。 这只是引入顿悟之门的可言之辞。要是彻悟道，是只可意会，不可言传的。因为老子曰“道，可道，非常道”。
既是本体又是事物的法则。由本体演化生成出万事万物。而这种演化绝非是无机的而是一切都在控制中。是宇宙的本源。是万物的始祖。