我国法治发展史简述
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/16 07:29:39
我国法治发展史简述我国法治发展史简述我国法治发展史简述中华传统文化中的“法治”思想是体现法家思想成就的最高形式,也是法家学派被称为“显学”的突出标志,即使秦王以后儒家学派占据了统治地位,法家所奉行的法
我国法治发展史简述
我国法治发展史简述
我国法治发展史简述
中华传统文化中的“法治”思想是体现法家思想成就的最高形式,也是法家学派被称为“显学”的突出标志,即使秦王以后儒家学派占据了统治地位,法家所奉行的法治精神,也依旧长远地影响着后世.先哲们对法治苦苦思索和孜孜以求的历史踪迹,值得我们去追寻和考察,以使今日法治建构的根基更加凝重和深厚.
法治思想理论的提出
与儒家“礼治”、“德治”思想相对立的法治思想,是在春秋战国时期逐渐形成一定规模的,《韩非子·心度》中说：“治民无常,惟有法治.”商鞅在《商君书·君臣》中说：“明主之治天下也,缘法而治.”“能领其国者,不可以须臾忘于法.”成熟于战国时期的管子,更是第一次明确地提出了“以法治国”的概念：“威不两措,政不二门,以法治国,则举措而已.”从这里可以看出,法家学派对“以法治国”是充满信心的,它可以使政令统一,权威集中,如此,则举措之间可以治国.
（一）先秦法家的法治思想.法家是战国时期代表新兴地主阶级、主张“以法治国”的一个学派.其代表人物有李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害和韩非.春秋末期的管仲、子产、邓析是法家的先驱者,战国后期的韩非是法家的集大成者.法家法治的含义,是“以法治国”,主张将新兴地主阶级的利益和要求制定为法,以法治作为治理国家的主要方法.翡翠a货福圣真玉