有关地理环境对希腊文明的影响海岸线曲折,良港众多,为航海贸易和对外殖民提供了条件.这不仅缓和了希腊的社会矛盾,还促进商品经济的发展.为什么会缓和矛盾呢?到底社会在什么条件下,就

有关地理环境对希腊文明的影响海岸线曲折,良港众多,为航海贸易和对外殖民提供了条件.这不仅缓和了希腊的社会矛盾,还促进商品经济的发展.为什么会缓和矛盾呢?到底社会在什么条件下,就
有关地理环境对希腊文明的影响
海岸线曲折,良港众多,为航海贸易和对外殖民提供了条件.这不仅缓和了希腊的社会矛盾,还促进商品经济的发展.
为什么会缓和矛盾呢?到底社会在什么条件下,就会促进商品经济的发展?为什么专制会损害奴隶主贵族的利益?
希腊的公民就一定是贵族么?书上说希腊城邦性质是具有共同血缘的,这种血缘关系仅存在贵族内部啊,除贵族以外,其他都不符合吧?

有关地理环境对希腊文明的影响海岸线曲折,良港众多,为航海贸易和对外殖民提供了条件.这不仅缓和了希腊的社会矛盾,还促进商品经济的发展.为什么会缓和矛盾呢?到底社会在什么条件下,就
“辉煌属于希腊,宏伟归功于罗马”.近现代的西方人,似乎对古希腊罗马文明怀着一份无法释怀的感念,奉它们为西方文明之根.古希腊文化是世界古典文明中一颗璀璨明珠.在现行的人教版 必修《历史Ⅰ》第六单元古代希腊罗马的政治制度中,在第一节的“研究的主要问题”中,提到：地理环境对希腊城邦的形成影响.这一问题的提出,并适当发展,探究希腊地理环境对文化的影响.这个问题的思考和探究,有利于学生将地理和历史的知识有机结合,提升学生的综合实践和探究问题的能力.
从历史追溯,我们人类的早期文明主要发生在大河流域,是属于大河文明.古代中国是在黄河、长江流域,古印度是在印度河和恒河流域,古埃及是在尼罗河流域,古巴比伦是在幼发拉底河和底格里斯河流域.而西方文明的源头——希腊文明,则是以海洋为依托,属于海洋文明.
下面我们就一起来分析一下为什么古希腊文明是海洋文明呢?
在远古时代,由于生产力水平十分低下,因此自然环境对一个民族及其文明的产生和发展就常常具有决定性的作用.
（利用投影,打出希腊的地图）
众所周知,希腊本土三面环海,它们分别是东部的爱琴海、西部的爱奥尼亚海和亚德里亚海（他们是地中海的一部分）,只有北部与欧洲大陆相连.这里土地较为贫瘠,很不适于种植农作物.而且,荒凉的山坡把平原分割成块,使得陆地交通和交往极其困难.但是,爱琴海参差的海岸线为船只提供了大批港口,并且海岸线特别的长.因此,海洋成了古希腊人的生命线,他们靠驾船捕获海生动植物和进行远航贸易以维持生活.因为希腊和爱琴海地区包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚半岛西岸,扼欧、亚、非三大洲交通的要冲,便于古希腊人与西亚、北非的海上贸易往来.所以,古希腊奴隶制经济与其它地区的奴隶制经济的显著差别就是在于发达的工商业经济.而这个差别正是海洋赋予古希腊的.海洋的多变,时而凶险、时而平静,使得游历在海洋上的希腊人具有勇敢、现实、自由、多思、探索、富于进取的精神.而在希腊的每一个山顶上都能看到岛屿和大海,这大大的减少了人们的恐惧心理.与古希腊独特的海洋性地理环境相比,古代其他地方由于不具备相同的条件,因此那里的人民较少拥有希腊人所拥有的自由思想.这不能不说,地中海这个上帝赋予古希腊人的礼物实在太重要了.不仅如此,发达的海上贸易还给古希腊人带来了富裕的生活,使雅典的民主政治得以建立,并由此培育了精神的自由；而且还给予人们较多的闲暇时间,以便于自由地追求各种学术.与外界的海上贸易,开阔了希腊人的眼界,增长了希腊人的见识,接触了城邦以外的文化,丰富了希腊人的思想,使他们对自由更加渴求.与海洋和贸易具有直接关系的、发达的奴隶制工商业文明本身就是开放的、外向型的、竞争性的,这决定了希腊人的精神是向上的、自由的、思维是发散性的.只有这样,才能对付现实的自然环境和社会环境.
爱琴海地区气候温和,很适宜人居住.夏季信风从东北部刮来,温暖了炎热的天气；冬季的西风虽然覆盖了希腊半岛,带来了雨和雪,但并不寒冷,很少会结成冰.从希腊人的服饰和住房可以看出希腊的气候状况.他们穿着宽松的衣服,经常光着脚.其民房和家具十分简陋.由于气候宜人,希腊人喜爱在露天活动.希腊的公民大会就是在露天广场举行的.人们聚在露天的公共场所里,褒贬民主政治,评论人物,阐发自己的政治见解.这种社会生活有助于推动民主政治和自由精神的发展.从心理学的角度看,当人处于空旷的天地间时,其心胸往往十分开阔,思维活跃,整个人有一种自由自在的感觉.因此,希腊人的自由思想与希腊温和的气候及其开放的空间有着密切的关系.
地理环境对于一个地区的发展具有不可忽视的作用,尤其是在生产力发展水平相对低下的时期,有时地理环境发挥着决定性的作用.古希腊如此优越的的地理环境、宜人居住生活的气候条件,造就了辉煌的古希腊文化.
在古希腊,民主是指一种国家形式即政体,按近代政治术语称之为民主政体、民主政治、民主制.而按照希罗多德及其他古典学者根据当政人数及其宗旨和方法手段划分政体类型的传统方法,可分为三种正宗政体及其相应的三种变态政体：实行一人统治的为君主制和僭主制；体现少数人统治的为贵族制和寡头制；实现多数人统治的则为民主制和极端民主制（或称暴民政治）[2]（pp．133～134）.在本文中所说的民主,乃是奴隶占有制城邦的一种政体.这种政体在把整个城邦的利益置于首位的同时,确实能够保证绝大多数公民有一定的参政权利,使其对国家生活的各个方面发生积极影响,确实能够使绝大多数公民的生命财产安全得到一定保障.
根据目前史料,古希腊城邦中,雅典民主政体的建立在时间上先于其他城邦,因此可以认为雅典是古希腊民主政体的发源地,而雅典民主政体的成因即可视为古希腊民主政体的成因.这些成因不外是：原始社会民主遗风；工商业发展及独立小生产经济的稳定；平民力量增强和贵族内部的分裂；以梭伦等为代表的个人作用等等,均为雅典民主的产生提供了可能.
至于你说的公民一定是贵族,希腊城邦性质是具有共同血缘的.这种说法我觉得有点类似于我们常说的炎黄子孙,我们都是炎黄二帝的后人,这样可以提升民族的凝聚力.古希腊也一样,他们也崇拜祖先,所以,所以他们都自称拥有共同的伟大祖先,我觉得这个道理.