请问人到底是什么东西?

请问人到底是什么东西?
请问人到底是什么东西?

请问人到底是什么东西?
从生物学的角度来讲——为了严谨起见,你还是查阅生物书吧.
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人是什么,这是一个古老的话题.
就像,我们一直会问我们自己是谁一样.
许多定义,到了我们该去面对的时候总会显得苍白无力.
希腊故事里会告诉我们,四脚、两脚、三脚的生物就是人.
孟子又跟我们说,人都有廉耻之心,反过来说没有廉耻之心的就~
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由什么是人这个话题,我们会延伸出,不是人这个话题.
在孔明的教导下,我们对‘不是人’这句话有着妙用.
站在科学的角度来说,‘不是人’指的就是,除人以外的其它生物物质.
然而,我们大多数只指着人类说——你不是人.
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这或许就是两个争执点和立场的不同.
究竟什么是人?
从外表上来说像人的是人,还是从内里而言有人的修为和品质的是人?
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在中国,很有趣的一点是,不只人有品德,人还会给物加上品德.
玉有玉德——如切如磋如琢如磨,公鸡有五德——文德、武德、信得、仁德、勇德,在《聊斋志异》里,我们更能看到那些动物、妖怪都有了人的模样和性情.
这些物质或动物有没有人的品性我不知道,但人有,人有双眼睛在观察.想起以前听人说,圣人通过观察、学习对道有所感悟,而后用以教化,或许也就是这样吧.
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我们都很清楚,人很幸运,在一出生就被赋予了做人的权利,不像鸡啊~狗啊~还需要人来赋予它们品德性情.
反过来说了,做好一块石头、一种动物或许很容易,而做好一个人却很难.
众口悠悠,而人毕竟是社会的人.

没有任何一本哲学著作，能真真切切地用文字告诉你人是什么。
你问自己，人是什么，你觉得人是怎样的，那便是怎样的吧。

当你问这个问题的时候，你已经否认自己是人了。因为你知道什么是你但你不知道什么是人，所以你不是人。没有骂你的意思，我也不知道人是什么，所以我也不是人。人都认为别人是人但自己又不知道人是什么东西，所以人这个东西就像又美丽、又温柔、又体贴、又成熟、又青涩、又性感、又高贵、又纯真……的完美处|女一样，永远是男人津津乐道的话题，却没有人见过她。于是得出结论：人不是人，人不是东西，人真不是东西！...

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当你问这个问题的时候，你已经否认自己是人了。因为你知道什么是你但你不知道什么是人，所以你不是人。没有骂你的意思，我也不知道人是什么，所以我也不是人。人都认为别人是人但自己又不知道人是什么东西，所以人这个东西就像又美丽、又温柔、又体贴、又成熟、又青涩、又性感、又高贵、又纯真……的完美处|女一样，永远是男人津津乐道的话题，却没有人见过她。于是得出结论：人不是人，人不是东西，人真不是东西！

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人道:修五戒十善。佛在人间示现成佛。人有南赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲等四处。我们属于南赡部洲（地球）人。北俱卢洲没有佛法，人寿皆千岁，衣食自然，但是不信佛法。所以韦陀菩萨是三洲感应。
熟谙世故，人情练达类 彼诸循伦，酬足复形，生人道中，参合达类。
世智辩聪类 彼休征者，酬足复形，生人道中，参合明类。
文人类 ...

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人道:修五戒十善。佛在人间示现成佛。人有南赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲等四处。我们属于南赡部洲（地球）人。北俱卢洲没有佛法，人寿皆千岁，衣食自然，但是不信佛法。所以韦陀菩萨是三洲感应。
熟谙世故，人情练达类 彼诸循伦，酬足复形，生人道中，参合达类。
世智辩聪类 彼休征者，酬足复形，生人道中，参合明类。
文人类 彼应伦者，酬足复形，生人道中，参于文类。
劳苦类 彼服伦者，酬足复形，生人道中，参合劳类。
优柔懦弱类 彼食伦者，酬足复形，生人道中，参合柔类。
卑微下贱类 彼蛔伦者，酬足复形，生人道中，参合微类。
凶狠类 彼毒伦者，酬足复形，生人道中，参合很类。
庸俗类 彼狐伦者，酬足复形，生人道中，参合庸类。
妖异类 彼咎征者，酬足复形，生人道中，参合异类。
冥顽类 彼枭伦者，酬足复形，生人道中，参合顽类。

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认识一种可怕的动物，唯一会笑里藏刀的动物！

唯一能够创造语言与文字的高智商动物

人就是一种自以为是的动物罢了，仅此而已

人有的时候连东西都不如，不像猪，因为猪永远是猪，而人有时候不是人