法学院标志上面的动物是什么就是一黑一白两个动物是什么
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/12/26 10:40:14
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就是一黑一白两个动物是什么
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复制来的.不过又来确实是这样.
獬豸,为中国上古传说中的一种神兽,它似羊非羊,似鹿非鹿,头上长着一只角,故又俗称独角兽. 在中国古代的法律文化中,獬豸一向被视为公平正义的象征,它怒目圆睁,能够辨善恶忠奸,发现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子.当人们发生冲突或纠纷的时候,独角兽能用角指向无理的一方,甚至会将罪该处死的人用角抵死.令犯法者不寒而栗.自古以来被认为是驱害辟邪的吉祥瑞物. 此处引用獬豸的形象,取意于对中国传统司法精神的继承. 辞海解释： 传说中的异兽名,能辨曲直,见人斗即以角触不直者,闻人争即以口咬不正者,见《异物志》. 《后汉书·舆服志下》："獬豸,神羊,能辨别曲直,楚王尝获之,故以为冠."后亦用以指执法者. 獬豸冠：古代执法官吏戴的帽子《后汉书·舆服志下》："[法冠]执法者服之……或谓之獬豸冠." 关汉卿《玉镜台》第一折：生前不惧獬豸冠,死来图画麒麟像. 在西方法律文化中,正义女神忒弥斯是法律的象征.从中世纪始,这位手持天平与利剑,蒙着眼睛的女神,就栖息在城市法院的屋檐之上,居高临下,支撑着西方文明对于法律的信仰.在中国,法律的象征则是獬豸（读xiè zhì）. 出身——未解之谜 獬豸,也称廌或解豸,是古代传说中的神兽,它头生一角,追随在中国首任“大法官”皋陶左右,能辨明善恶忠奸、是非曲直,遇到不平,则用角抵之,是最好的法官.正因为此,从诞生之日起,獬豸就与法结下了不解之缘,也成就各种法学教材对于“法”字的造字结构的解释：古体的“法”写作“灋”,所以从水,取法平如水之意,而“廌”,则为獬豸,遇到不直之人,则“去”之.獬豸作为法律象征的地位就这样被认定下来.可传说毕竟是传说,不曾有人亲眼得见,獬豸的尊容自然引发了学者们无穷的想像力,也留下了几个不同的版本.《史记集解》认为它是黄帝时代神仙所赠的神鹿,而《说文解字》则指称它长相酷似牛,而后世流传最为广泛的还是神羊说.除了相关的古籍如《后汉书》、《论衡》、《五杂组》外,还有一些相关的考古发现——在秦之前文物中的獬豸,基本上都是一角之羊的造型,而其他形象如牛形獬豸则出现在东汉后,由此认定神羊说更接近事实. 在真身为何都不能确认的情况下,就认定獬豸的存在,不免有道听途说之嫌.明代一位谢姓学者就对獬豸颇不以为然,他撰文说：很多法官没有神兽傍身,却仍有断案如神之名.而作为他们前辈的皋陶,堂堂审判之神,居然要依赖神兽成就自己的名声,岂不荒唐?按照这样的逻辑,既有獬豸,又何用皋陶? 形象——深入人心 然而作为中国传统法律的象征,獬豸一直受到历朝历代的追捧.獬豸频繁地出现在庙堂之上,风光无限.在春秋战国时期,相传楚王得一獬豸,并制成了獬豸冠,带于头上,取能辨曲直之意.这种獬豸冠呈现高桶状,形如“铁柱卷”.此后上行下效,这种样式的冠在楚国成为时尚.秦代执法御史带着这种冠,汉承秦制也概莫能外.到了东汉时期,皋陶像与獬豸图成为了衙门必备的装饰品,而獬豸冠则被冠以法冠之名,执法官也因此被称为獬豸.这种习惯一直延续下来,清代,御史和按察使等监察、司法官员都一律穿绣有“獬豸”图案的补服. 獬豸作为“任法兽”的形象如此深入人心,就连东坡先生也拿獬豸做文章.东坡先生的《艾子杂说》中就有“獬豸辨奸”的故事,故事的内容是齐宣王与艾子的一次聊天. 这天,齐宣王问艾子,先生可曾听说古代有一种叫做獬豸的动物?艾子回答说,尧帝时代曾经有过这样一种凶猛的动物,被饲养在宫廷之中.它最大的特点是能分辨忠臣与奸臣,如果遇到奸臣,就用角把它放倒,变成自己的大餐.接下来艾子的话则更为辛辣,他说,如果朝堂之上仍有獬豸这种神兽在,那么它肯定不缺食物果腹. 东坡先生巧妙地借用獬豸的特性,来讽喻当时的吏治,可谓意味深远. 由“灋”到“法”,獬豸虽然已在“法”字中被隐去,然而它象征的中国传统法律文化却不能被舍弃