“中国古代文人精神”

“中国古代文人精神”
“中国古代文人精神”

“中国古代文人精神”
大家都知道,在中国封建专制社会里,思想禁锢很严,而且中国文化是有5千年的历史,中国文化发展到一定的阶段就走向了僵化,一种规范.我记得明朝有一个太医,他抢救嘉靖皇帝完了后,既然吓出了一身病,最后死了.那时候他们思想禁锢特别严.因此我们看到很多优秀的作品,都是在作者的精神处于特殊情况下产生的,可能是特殊的兴奋,也可能是特别的痛苦,在这个时候就产生了一些能够在艺术上、思想上有所突破的作品.
像不久以前日本在中国搞了一个展览,跟中国故宫博物院联合在上海展览,日本送来的展览有东晋时期王羲之的《丧乱贴》,就是王羲之听了他的祖坟被挖,这对中国古代文人来说是极其痛苦的事情,这时候就写下了《丧乱贴》,其中有一句"羲之顿首,丧乱之极,先墓再离（遭）荼毒,追惟酷甚,号菲慕摧绝,痛贯心肝.……"--现在书法的欣赏,是审美的愉悦,是建立在作者心灵极度的创伤与痛苦之上.
酒是中国古代文人不能离开的东西,但是都掌握在一个度里,官员可能饮酒饮的少一些,但是不能不喝,像曹操就喝,如果喝酒喝的太多就做不成政治家.在中国史上有颠张醉素的说法,张指张旭,他也经常喝酒,中国草书是在唐朝形成的,草书需要在一种兴奋的状态下写出来的.张旭因为喝酒喝的多,虽然是著名书法家,正楷写的也很好,但是官只做了个小官,叫常熟蔚.张旭留下的作品很少,他写了一个书杂,叫《肚痛贴》,我念一念,"忽肚痛不可堪,不知是冷热致,欲服大黄汤冷热俱有益".--可以想见他头冒虚汗,肚痛得不能自禁,恨不得一笔十行.明代王世贞评价为一作品时说"出鬼入神,惝恍不可测."说明文人在极度痛苦或者兴奋状态下能写出好作品.相传张旭喝酒后往往大醉,还要狂呼乱走,看来喝酒后不是正常的举动,一个纯粹的文人可以有一些反常出轨的举动.
下面讲怀素,他饮酒后,"粉壁长廊数十间,兴来小豁胸中气,忽然民叫三五声,满壁纵横千万字"."迅疾骇人".可见他书写那些狂草作品,常常处于一种精神失控的常态,类似于"酒精中毒引精神障碍".酒醒后,自己再看,也往往觉得不可思议.但过度的饮酒等等,还是对精神和身体生活造成了极大的伤害.
中国古代三大行书作品是王羲之的《兰亭集序》,颜真卿的《祭侄文稿》,苏东坡的《黄州寒食诗贴》.这些都不多说了.
下面讲杨凝式,叫杨疯子,是唐代著名书法家,他经历了五个朝代,他可能有装疯的成分,但是绝对不正常,他对中国书法艺术有了突破,是宽可以走马,密不透风,有点像现在的儿童体,对中国传统书法的一种反叛.而且书法开创了宋朝以后,写出自己个性书风的先河.
第三讲明朝书法家徐渭,他是精神病分裂者,小的时候比较狂放,还爱学习,考试考了九次都没有考上功名,中年在江浙总督府当一参谋,被胡宗宪看中当了参谋,对于中国东南沿海边防徐渭做了一些贡献,后来胡宗宪被杀,徐渭很害怕,精神病反复发作,也自杀过,后来将自己妻子杀了,然后关了五年,遇到大赦出来了.因为在监狱里学习书法、字画,渐渐疾病有所康复,出狱后就开始旅游.他到了北京,到了居庸关,到了山东、河北,又到了南方江西和福建的一些地方,既开阔了他的视野,又使他的疾病渐渐得到了康复.所以看来旅游对一个人精神上的恢复也是有好处.他出狱时已经53岁.精神病患者据说吃药只能解决40%问题,多数是心理干预,使其好转.徐渭在6年多的的死牢生活中,他还信了道教,这些行为治疗和心理治疗都发挥了作用.当时齐白石很推崇的两个人,愿意做他门下的走狗,一个是徐渭,另一个是朱耷,朱耷也是精神病患者.朱耷是朱元璋后人,明朝灭亡后他精神受了刺激,削发为僧.他可能也有装疯的成分,但是后来精神真正出了问题,但是经过一段时间的隐居生活,他在青云浦,精神得到了康复,然后写字作画,成为著名的书画家,他的字画在美国,曾经卖到30万美元.
他的字画与徐渭一样,都是突破常规,但正因为有突破性的作品才在书画史上有地位,但不能称为主流.下面我讲一下中国文人对精神疾病调控的办法.他们在平淡生活里要追求一种刺激,当然有客观的环境,受到打击迫害,在平常生活中他们有各种办法,比如靠喝酒来刺激精神,如果精神失控、痛苦的时候,有了很多问题,他们用各种办法把精神趋向平和,解决精神大起大落的问题.帮助他们渡过难关,一个是对传统文化的爱好,他们几乎没天都要写诗作画,另外对健康生活方式的热爱,对中医、茶道、交友和文化的研究,大家知道苏东坡有个东坡肉,也有东坡鱼,东坡汤,汤做的很好,他在饮食上的研究很深.另外要有信仰,中国古代文人的信仰并不等同于最宗教的痴迷,是研究型的,对宗教或者先贤的经典著作里寻找一些他自己适合的内容.
苏东坡曾经位为友人写下四句话：无事当贵、早起当富、安步当车、晚食当肉.苏东坡曾经用小楷抄写过《金刚经》,曾经说过,心要获得宁静,必须克服恐惧、恼怒、忧愁,所以心情上的宁静是佛学上的解脱.我去过精神病院,把很多病人白天放在休息室里,或者看电视或者聊天,或者一大堆精神病人坐那,很茫然的坐那,我觉得在治疗上有一些不足的地方,缺少引导,缺少一种认识上的治疗.

苏东坡很精通艺术,他在杭州做太守,创办了中国第一个公立医院,叫安乐坊,把自己研究过的药方抄在街上,抄在公共场所,让老百姓根据自己的病情,你觉得用什么药方,然后就可以按照药方去抓药.其中有一个药方叫圣教子,是治胃寒的.
通过上面几个子,古代文人精神调控有四个方面因素,一个是信仰,寻找精神家园.二是兴趣爱好,交友,一种雅的生活方式,有一种精神上寄托或者宣泄的方式.三是饮食与生活习惯.四是要懂得医学、疾病治疗与养生.一共四种,所以一个人的生活和生命不同时期调控的方式不一样.中国古代医学里充满了许多辩证和哲理,有很多值得我们研究.我想多了为什么在春天的时候,一个人的精神容易躁动不安,春天精神疾病容易高发,这里面有很多值得研究的东西,就是人和自然究竟是什么样的关系,我现在只是把问题提出来,起到抛砖引玉的作用,谢谢大家

古代精神对于现代人来说是学习的榜样，是古老的回亿！！！！