给我推荐几首经典的古文?如果好的话,我会再给你加分的.
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/25 02:56:21
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韩愈的《马说》
世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也.
马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
周敦颐的《爱莲说》
水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊.自李唐来,世人甚爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.
予谓菊,花之隐逸者也；牡丹,花之富贵者也；莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻.莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.
王安石的《伤仲永》
金溪民方仲永,世隶耕.仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之.父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.自是指物作诗立就.其文理皆有可观者.邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学.
余闻之也久.明道中,从先人还家,于舅家见之.十二三矣.令作诗,不能称前时之闻.又七年,还自扬州,复到舅家问焉.曰:"泯然众人矣!"
王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?
彭端淑的《为学》
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.
吾资之昏,不逮人也；吾材之庸,不逮人也；旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也.吾资之聪,倍人也；吾材之敏,倍人也；屏弃而不用,其与昏与庸无以异也.圣人之道,卒于鲁也传之.然则昏庸聪敏之用,岂有常哉!
蜀之鄙,有二僧：其一贫,其一富.贫者语于富者曰："吾欲之南海,何如?"
富者曰："子何恃而往?"
曰："吾一瓶一钵足矣."
富者曰："吾数年来欲买舟而下,犹未能也,子何恃而往!"
越明年,贫者自南海还,以告富者 .富者有惭色.
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉,人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者,自败者也 .昏与庸,可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也.1．如切如磋,如琢如磨.（《诗经·卫风·湛奥》）
2．言者无罪,闻者足戒.（《诗经·大序》）
3．它山之石,可以攻玉.（《诗经·小雅·鹤鸣》）
4．投我以桃,报之以李.（《诗经·大雅·抑》）
5．靡不有初,鲜克有终.（《诗经·大雅·荡》）
6．长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.（屈原（离骚》）
7．路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.（屈原（离骚》）
8．吾不能变心以从俗兮,团将愁苦而终穷.（屈原《涉江》）
9．尺有所短,寸有所长.（《楚辞·卜居》）
10．亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.（楚辞（离骚》）
11．其曲弥高,其和弥寡.（宋玉（对楚王问》）
12．满招损,谦受益.（《尚书》）
13．欲加之罪,何患无辞.（《左传·僖公十年》）
14．人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉.（《左传》）
15．辅车相依,唇亡齿寒.（《左传·僖公五年》）
16．武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国.（《左传·僖公三十二年至三十三年》）
17．前事不忘,后事之师.（《战国策·赵策））
18．亡羊补牢,犹未迟也.（《战国策·楚策》）
19．知己知彼,百战不殆.（《孙子兵法·谋攻》）
20．千里之行,始于足下.（《老子·六十四章））