马说翻译及原文

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原文
　　世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祇（zhǐ）辱于奴隶人之手,骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间,不以千里称也.　　马之千里者,一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn,古音为shí）.食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也.是马也,虽有千里之能,食（shí）不饱,力不足,才美不外见（xiàn）,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?　　策之不以其道,食（sì）之不能尽其材 世有伯乐,然后有千里马.
,鸣之而不能通其意,执策而临之曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪（yé）?其真不知马也.
译文
　　世上先有了像伯乐那样擅长相马的人,然后才有日行千里的马被发现.千里马经常有,但是伯乐不常有.所以即使有很名贵的马,也只能在仆役的手里受到屈辱,跟普通的马一同死在马厩里,不能称之为千里马.　　能够日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食.饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的本领来喂养它.这样的马,即使有日行千里的才能,（因）吃不饱,力气不足,才能和美好的素质不能显现出来,想要和一般的马一样尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢?　　（养马人）驱使它不按照（驱使千里马的）正确方法,喂养它不能充分发挥它的才能,(听到）马鸣叫但不能通晓它的意思,拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?其实是他们真的不能识得千里马啊!

原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其...

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原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石（dàn）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。

译文： 世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧!

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世上有了伯乐（这样的人），然后有了千里马。千里马经常有，可是伯乐（这样的人）却不常有。因此即使有名贵的马，也只能埋没在马夫手中，（跟普通的马）一同死在马厩(jiù)里，不能凭借日行千里的能力而著称。
日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不知道它有日行千里的能力，把它当作普通马来喂养。这样的马，即使有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能和特长不能表现出来，想要它跟普通的...

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世上有了伯乐（这样的人），然后有了千里马。千里马经常有，可是伯乐（这样的人）却不常有。因此即使有名贵的马，也只能埋没在马夫手中，（跟普通的马）一同死在马厩(jiù)里，不能凭借日行千里的能力而著称。
日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不知道它有日行千里的能力，把它当作普通马来喂养。这样的马，即使有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，它的才能和特长不能表现出来，想要它跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它，不按照正确的驱使马的方法，喂养它又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不能通晓它的意思，拿着鞭子对着千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？(大概，恐怕）是他（们）真的不认识千里马呀! 世上先有了像伯乐那样擅长相马的人，然后才有日行千里的马被发现。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此，即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。
能够日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的本领来喂养它。这样的马虽然有日行千里的才能，（因）吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?
驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能充分发挥它的才能，马嘶叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？大概是真的不能识别千里马吧! 世上先有了像伯乐那样擅长相马的人，然后才有日行千里的马被发现。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此，即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。 能够日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的本领来喂养它。这样的马虽然有日行千里的才能，（因）吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢? 驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能充分发挥它的才能，人吆喝（它）但（它）不能通晓人的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？大概是真的不能识别千里马吧! 参考资料： 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐却不常有。故虽为名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里只能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
翻译：
世间先有了伯乐，然后才能发现千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使是好马，也只能屈辱在低贱人的手中，（和普通的马）一样死在马厩里，不用“千里”的称号称呼千里马。
日行千里的马，一一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不懂得（要根据）它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，即使有日行千里的才能，（却）吃不饱，力气不足，它特殊的才能和英武的体态就无法表现出来，尚且想要跟普通的马一样都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？
用鞭子抽打它，不按照驱使千里马的方法，喂养它，不能竭尽它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，（只是）拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉！难道果真没有千里马吗？其实是真的不认得千里马啊！
希望对你能有帮助~~~ O(∩_∩)O~~

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世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（shí 　　，古音为dàn 　　）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 　　策之不以其道，食...

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世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（shí 　　，古音为dàn 　　）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 　　策之不以其道，食（sì）之不能尽其材 世有伯乐，然后有千里马。
，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
编辑本段译文
　　世上先有了（像）伯乐（那样擅长相马的人），这以后才有日行千里的马（被发现）。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很好的马，也只能辱没在马夫手里，跟普通的马一同死在马厩里，不能称之为千里马。 　　能够日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不知道它能日行千里的的特点来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，（但是）吃不饱，力气不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢? 　　（养马人）驱使它不按照（驱使千里马的）正确方法，喂养它不能充分发挥它的才能，(听到）马鸣叫却不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是他们真的不能识得千里马吧!
一、注释
　　1.辱：指受屈辱而埋没才能 　　2故：所以 　　3于：在。 　　4 奴隶人：古代也指仆役。　 　　5 骈（pián）死：并列而死。骈，两马并驾，引申为一起。 　　6 骈死于槽枥之间：（和普通的马）一同死在马厩里面。 　　7 槽枥：喂牲口用的食器。 枥：马棚、马厩 　　8 不以千里称也：意思是不以千里马著称，即人们并不认识这是千里马。 　　9 以：把。 　　10一食：吃一顿。食，吃。 　　11 或：有时 　　12 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。 　　13 粟sù：本指小米，也泛指粮食。石，容量单位，十斗为一石。 　　14 食（sì）：通“饲”，喂养。 　　15 其：指千里马，代词。 　　16 是：这样，指示代词。 　　17 能：才能。 　　18 外见：表现在外面 见：通“现”,表现；显现。 　　19 且：犹，尚且。 　　20 欲：想要。 　　21 等：等同，一样。 　　22 不可得：都做不到。 　　23 得，能，表示客观条件允许。 　　24 安：怎么，哪里，疑问代词。 　　25 策之：鞭打马。 　　26 策：名词，马鞭。前后有名词时，策字名词活用作动词。 　　27 之：指千里马，代词。 　　28 以其道：按照（驱使千里马的）办法。 　　29 道：正确的方法。 　　30 食之：食，通“饲”，喂养它。 　　31 尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。 　　32 材：通“ 才 ”，才能。 　　33 鸣：马叫， 　　34 之：无意义。 　　35 通其意：通晓它的意思。 　　36 临：面对 　　37 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。 　　38 其（1）：难道，表反问语气。 　　39 其（2）：恐怕，表推测 　　40 邪：同“ 耶 ”，表示疑问。 　　41虽：故虽（即使）有名马 虽（虽然）有千里之能 　　42知：懂得。
二、通假字
　　(1)祗辱于奴隶人之手:“祗”通“只” 只是 　　(2)才美不外见: “ 见 ” 通 “ 现 ”,显现。 　　(3)食之不能尽其材: “ 材 ” 通 “ 才 ”,才能。“食”通“饲”，喂 　　(4)其真无马邪: “ 邪 ” 通 “ 耶 ” ,表示疑问,相当于“ 吗 ”。 　　(5)食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也:“食"通“饲”，饲养；喂养。
三、古今异义
　　是: 古义: 这样的.例: 是马也,虽有千里之能。 　　今义:判断词。 　　安 古义:怎么.例:安求其能千里也? 　　今义:安全;安定;安装。 　　等 古义:同样.例:且欲与常马等不可得 　　今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举。 　　或古义:有时，有的人.例:一食或尽粟一石　 　　今义:或者。 　　然后 古义：副词，表示一种情况出现以后，出现另一种情况，着重表示前事是后事的条件 例 ： 世有伯乐，然后有千里马。 　　今义：连词，表示接着某个动作或情况之后。 　　食 古义：通“饲”喂养 例：食之不能尽其材。 　　今义：吃。 　　策 古义：马鞭　今义：策划，策略
四、一词多义
　　之 　　虽有千里之能：的。 　　马之千里者：结构助词，宾语后置标志。无义。 　　策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马。 　　鸣之而不能通其意：音节助词，不译。 　　能 　　虽有千里之能:才能，能力。 　　安求其能千里也:能够。 　　策 　　策之不以其道:名词活用动词，鞭打。 　　执策而临之:马鞭。 　　（策勋十二转：动词，记载 ——自《木兰诗》）。 　　而 　　鸣之而不能通其意:连词，表转折，但是。 　　执策而临之:连词，表并列，连接状语和谓语。 　　食马者不知其能千里而食也：连词，表承接。 　　食 　　一食或尽粟一石：吃，动词。 　　食之不能尽其材:通“饲” 喂养，动词。 　　虽 　　故虽有名马:即使。 　　虽有千里之能:虽然，即使。 　　其 　　安求其能千里也：代词，代“千里马”。 　　食之不能尽其材：代词，代千里马的。 　　其真无马邪:难道，表反问，加强语气。 　　其真不知马也：表推测，“恐怕”。 　　策之不以其道：代词，代驱赶千里马的。 　　以 　　不以千里称也：把，用。 　　策之不以其道：按照。
五、实词
　　千里马——日行千里的马，喻指像千里马一样的人才 　　伯乐——擅长相马之人，喻指识别像千里马一样的人才 　　辱——辱没 　　骈—两马并驾 　　称——称为 　　一食——吃一顿 　　食马者——“食”.通“饲”，.本文指埋没人才的人 　　才美——才能，美貌 　　见——显现出来，“见”通“现” 　　等——等同，一样 　　常——普通的 　　是——这种，作代词 　　策之——驱使 　　（执）策——打马的鞭子 　　道——方法 　　尽——竭尽 　　材——“材”通“才”，才能 　　鸣——鸣叫 　　通——通晓 　　执——拿着 　　临——面对着 　　知——识别，了解
六、虚词
　　而（而伯乐不常有）——表转折，但是（语气较重）；却（语气较轻） 　　故——因此 　　于——在 　　之——结构助词，的 　　以——凭借 　　虽——即使（故虽有名马）；虽然（虽有千里之能） 　　或——有时 　　其——代“千里马” 　　安——怎么 　　(策)之——作代词，代千里马 　　以——按照 　　(鸣)之——助词，补充音节，无意义 　　而（执策而临之）——表修饰
七、词类活用
　　1、形容词用作动词： 　　辱：受屈辱。例句：祇辱于奴隶人之手。 　　尽：吃尽。例句：一食或尽粟一石。 　　2、名词用作动词： 　　策原意指马鞭，这里用作动词，引申为用鞭子打，这里是驱使的意思。例句：策之不以其道。 　　3、数量词用作动词： 　　千里：日行千里。例句：食马者不知其能千里而食也。 　　4、形容词的使动用法： 　　尽：使……尽，竭尽。例句：食之不能尽其材。
八、特殊句式
　　1. 反问句：其真无马邪？ 　　2.定语后置：马之千里者。 　　3.介词结构后置：只辱于奴隶人之手。 　　4.省略句：食马者不知其能千里而食也。 　　5.省略句：策之不以其道。
九、重点语句
　　1.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 　　被埋没的根本原因：论点；主旨句；点明中心）　 　　2.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（被埋没的具体表现) 　　3.食马者不知其能千里而食也（被埋没的直接原因）（据2010年河北保定望都所发语文教参） 　　4..其真无马邪？其真不知马也。（再次点明文章中心句子)
十、主题归纳
　　本文阐述了封建社会中人才被埋没的原因，对统治者不识人才和摧残人才的现象进行了抨击。作者希望统治者能识别人才，重用人才，使他们能充分发挥才能。
十一、理解式默写
　　1 本文的中心论点（表明千里马和伯乐关系）是：世有伯乐，然后有千里马。（领起全文作用） 　　2 千里马的悲惨遭遇是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 　　3 千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。 　　4 千里马被埋没的直接原因（不能日行千里的原因）食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得 　　5 食马者“不知马”的具体表现（对千里马的不公正的待遇）是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 　　6 对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 　　7 表现“食马者”以“知马者”身份叹息（统治者平庸浅薄，愚妄无知）的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！” 　　8 全文的主旨句 中心句（表明作者对千里马被埋没的感叹）是：其真无马邪？其真不知马也。（运用设问句表达作者心中感慨的句子） 　　9 有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：“千里马常有，而伯乐不常有。” 　　10 能表明千里马外在特征（千里马有异于常马的特征）的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。 　　11 千里马被埋没的原因的句子（怀才不遇的人发的感叹）： 千里马常有，而伯乐不常有。 　　12表明千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马。

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