文言文高手进..荀子－>劝学篇第一南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕.风至苕折,卵子死.巢非不完也,所系者然也.西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生于高山之上,而临
来源：学生作业帮助网 编辑：六六作业网 时间：2024/11/28 08:20:06
文言文高手进..荀子－>劝学篇第一南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕.风至苕折,卵子死.巢非不完也,所系者然也.西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生于高山之上,而临文言文高手进
文言文高手进..荀子－>劝学篇第一南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕.风至苕折,卵子死.巢非不完也,所系者然也.西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生于高山之上,而临
文言文高手进..荀子－>劝学篇第一
南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕.风至苕折,卵子死.巢非不完也,所系者然也.西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊.木茎非能也,所立者然也.蓬生麻中,不扶而直；白沙在涅,与之俱黑.兰槐之根是为芷,其渐之□（异体“修”加三点水）,君子不近,庶人不服.其质非不美也,所渐者然也.故君子居必择乡,游必就士,所以防邪僻而近中正也.
这个文章就不用翻译了..
帮我翻译几个词语..
庶人不服的"服"
而临百仞之渊的"渊"
其质非不美也的"质
用一个成语概括下面的句子..
蓬生麻中,不扶而直；白沙在涅,与之俱黑______________
还有作者要阐明怎样的观点啊.
这个观点今天还有什么现实意义啊`?
文言文高手进..荀子－>劝学篇第一南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕.风至苕折,卵子死.巢非不完也,所系者然也.西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生于高山之上,而临
不好意思我知道只知道成语,近朱者赤,近墨者黑
文言文高手进..荀子－>劝学篇第一南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕.风至苕折,卵子死.巢非不完也,所系者然也.西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生于高山之上,而临
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张之洞《劝学篇》的主旨是什么?劝学篇有什么大体内容
《荀子.劝学篇》中写到,“锲而不舍,金石可镂.”①请举出能证明这个道理的事实论据.