第八课 中华少年的资料

第八课 中华少年的资料
第八课 中华少年的资料

第八课 中华少年的资料
8* 中华少年
一、教材解读
1．课文简说.
热爱祖国是人世间最纯洁最博大的情感,本诗作者以新时代中华少年的视角激情赞美了祖国,抒发了作为中华少年的由衷自豪之情,同时也表达了中华少年建设中华的坚强决心.
全诗共8个小节.第1节以壮丽广袤的神州大地做背景引出中华少年的飒爽英姿,这是全诗的总起.从结构上来说是先分后总,“雪莲”喻指纯洁,“海燕”喻指勇敢乐观,“雏鹰”喻指抱负远大,“山丹丹”喻指热烈顽强,末句小结中华少年是“神州大地生长的希望”.第2、3、4节分别从三个不同的视角展开：第2节是写祖国锦绣的山川哺育了中华少年；第3小节写祖国悠久的文化滋润着中华少年；第4节是写祖国特有的民族传统风俗滋养了中华少年.这三个小节结构上都是先分后总.第5节是回顾中华母亲的艰难历程,晓喻中华少年应该继承先辈的志愿.第6、7节是写中华少年的誓言,表达了中华少年的坚强决心和豪迈情怀.第8节是全诗的总结.
综观全诗,结构清楚,过渡自然,首尾照应,浑然一体.在感情节奏上,全诗句式匀整,节奏鲜明,句末押韵,朗读时能感受到很强的节奏韵律.8个小节一韵到底,朗诵时显得铿锵、悠远、激情.在方法上,本诗把直抒胸臆和借物（景、境）抒情融为一体,反复运用排比句和对偶句,突出了诗歌直接抒情的特点,每个小节中景的选择（如,“碧波环绕的宝岛”）、物的安排（如,“冰山上的雪莲”）、境的再现（如,“军舰长风破浪”）都极具匠心而融情,使无形的情感有了有形、有声、直观、可感的载体.
另外,本诗最大的艺术特色就是意象的选择极具匠心,中华少年的英姿、祖国山川的壮丽、东方文化的美丽、民族历史的苦难以及中华少年的铿锵宣告,都被作者巧妙地物化为一个个真实可感的形象,通过这些意象凝聚诗人独特感受,使情感具体化.
编排本诗的意图是让学生通过朗诵诗歌来表达对祖国的热爱之情.因此,学习本诗,重在朗读,可以引导学生自由朗诵,也可以是分角色朗诵,还可以是表演朗诵.在反复的诵读中,体会诗人表达的情感.
2．词句解析.
（1）对句子的理解.
①东方之美滋养着龙的传人,/五千年文化植根在我们心田.
这是本节的小结,也是对2、3、4小节的一个概括.屹立在世界东方的祖国,有着悠久的历史,灿烂的文化,是她哺育了我们,培养了我们.朗诵时应充满感激、自豪之情.
②我们铭记着中华母亲的功德,/更不忘她承受的千灾百难./黄河纤夫拉不直问号般的身躯,/长城的古砖挡不住洋炮的弹片.
这两句巧妙过渡.“我们铭记着中华母亲的功德”一句承上,是对2、3、4小节的总结,“更不忘她承受的千灾百难”是启下,领起本小节诗句的内容.后面选择的两个典型事例写出了祖国曾经遭受的屈辱,告诉我们落后就会被挨打.朗诵后三行要低沉缓慢.
③要做旗舰去长风破浪,/要做火箭去推动飞船,/要像利剑把贫穷斩断,/要用爱心把世界相连.
这是中华少年的铿锵誓言,表达了中华少年建设中华的坚强决心.这四个排比句和前面四个“不”字句形成鲜明对比,再加押“an”字韵,读起来琅琅上口,一气呵成,中华少年的爱国之心、自豪之情尽情流露.
（2）对词语的理解.
莽莽：形容原野辽阔,无边无际.
立地顶天：也作“顶天立地”,诗歌是为了押韵而变换.形容形象高大,气概雄伟豪迈.
蹒跚学步：学走路时,摇摆不稳的样子.
强悍：强壮勇猛.
阳关道：原指古代经过阳关（在今甘肃敦煌西南）通向西域的大道,后来指通行便利的大道.比喻有光明前途的道路.
艳阳天：指明媚的春天.
二、教学目标
1．有感情地朗诵这首诗,能读出内心的自豪,读出对祖国的一片深情.
2．通过分角色朗诵、表演朗诵,加深对这首诗的体会.
三、教学建议
1．本诗是一首朗诵诗,适合于分角色表演朗诵.
2．本文是本单元“祖国在我心中”这个专题的最后一篇课文,让学生在实践中体会到用朗诵这种形式,也可以表达对祖国的热爱之情.因此,教学中,应安排各种形式的朗诵.
（1）自由朗诵.这是分角色朗诵的基础,每个学生自由读,大声读,把诗读正确,读流畅,初步了解文中一些词句含义,整体把握作品的情感基调,这样有利于准确表达作品的思想感情.
（2）分角色朗诵.按照本诗甲、乙、丙、丁分配朗诵,可以四人小组合作读,也可全班分角色朗诵.
（3）表演朗诵.为了有利于情感的表达,可以采用化装表演朗诵,把甲、乙、丙、丁四个角色装扮成藏族、高山族、蒙古族、汉族少年,配上动听的音乐,把学生带入课文的情感世界,激发学生的爱国情怀.
3．读后,组织学生交流朗诵后的体会.可交流对诗句含义的理解,也可交流对诗句表达特点的感受,还可交流内心情感的体验.鼓励学生谈自己真实的想法.在这样的基础上再读全诗,自然达到“情动于中而形于外”的境地.
四、教学案例
以读激情 交流明情
（四学生化装成藏族、高山族、蒙古族、汉族的少年,进行表演朗诵.）
师：同学们,感谢他们精彩的表演.在他们激情满怀的朗诵中,你感受到了什么呢?
生：我感受到他们作为一位中华少年,是那么自豪.
生：我感受到他们长大后建设祖国的决心非常大.
生：他们读得声情并茂,看得出他们是怀着对祖国的深深热爱在表演朗诵的.
生：我也感受到他们对祖国的一片深情.
师：确实,欣赏他们的朗诵,我们大家都能感受到,他们内心的那份爱国情怀.看来,表达对祖国的热爱之情,方式有很多,用充沛的感情来朗诵爱国诗,表达自己的爱国之情就是其中的一种.
师：过几天就是十月一日,是我们祖国妈妈的生日了.我提议,我们来搞个班队活动,每个同学选择自己的表达方式,来歌颂我们伟大的祖国.
五、相关链接
李少白 笔名少白.1939年生,湖南宁乡县人,中国作家协会会员.出版有儿童诗集《长胡子的娃娃》《捎给爱美的孩子》《小小蝌蚪会唱歌》《少先队活动朗诵诗》《淡绿的月亮》,童话集《大尾巴奇遇记》《傻熊多多的故事》等.还写过不少歌词,由他作词的儿童歌曲《我向党来唱支歌》获第二次全国少年儿童文艺创作评奖二等奖；《来吧,来踢球》在1988年世界儿童音乐节中获奖.
雪莲 多年生草本植物,叶子长椭圆形,花深红色,花瓣薄而狭长.生长在新疆、青海、西藏、云南等高山中,花可入药.
山丹丹 多年生草本植物,叶子披针形,花红色,鳞茎可以吃.多在黄土高原的阴坡上与杂草伴生.因其花色鲜红、生命力极强受到人们的喜爱.
女娲 是中国神话中一位古老的神.她的主要功绩：一是炼石补天,二是创造人类.
大禹 大禹姓姒（念sì）,名文命,因治水有功,后人称他为大禹,是夏代第一个君主.
敖包 蒙古族人做路标和界标的堆子,用石头、土、草等堆成.旧时曾把敖包当作神灵的住地来祭祀.
哈达 是一种生丝织品,纺得稀松如网,也有用丝绸为料的.献“哈达”是藏族人民最普遍的一种礼节,是向对方表达自己的纯洁、诚心、忠诚和尊敬.
芦笙 苗、侗等少数民族的管乐器,用若干根芦竹管和一根吹气管装在木制的座子上制成.
唢呐 管乐器,管身正面有七孔,背面一孔.

可能有些重复