三国演义读后感,急啊!告诉我啊!

三国演义读后感,急啊!告诉我啊!
三国演义读后感,急啊!告诉我啊!

三国演义读后感,急啊!告诉我啊!
我负天下——辜负还是背负?
　　他在中国历史上现身之后,就说了这么一句话：
　　“宁教我负天下人,不教天下人负我!”
　　此后两千年岁月中,这个声音总是挥之不去.
　　到底是天下人负了他,还是他负了天下?
　　曹孟德不便评价,来不及评价的事情,我们要在此斟酌.
　　我负天下——
　　这是替曹孟德说的一句话.
　　不是我辜负了天下,而是从青年到中年,从中年到暮年,都是我在背负天下.
　　背负了天下,就只能走下去,力竭为止.
　　负天下者,注定无可息肩.
　　中国古代的诗人,有的以风月为归宿,有的以风云为归宿,有的号称豪放,有的号称婉约,你称我赞,你咏我叹,拉扯拉扯过了千年.
　　然而,也还有这么一个人,他看到的是风云雷电之外的世界,他看到的是“星汉灿烂,洪波涌起”!
　　这位视野直抵宇宙洪荒的诗人,写出了气象万千,直欺屈原《天问》的《观沧海》.
　　他就是曹操曹孟德.
　　——沧海横流?
　　其实他是不屑自称英雄的!
　　古往今来,天下英雄,数来数去,毕竟还要数上几个巴掌,而敢自称奸雄,不辞为奸雄,凛然作一世奸雄者,悠悠万古,屈指唯此一人!
　　治世之能臣,乱世之奸雄!说这话的许邵,听这话的曹操,都明白这东汉末年,哪里会是个治世,必然是个乱世,城旗变幻,劫火洞然的乱世!
　　可是曹操听完这十个字的评价,是大喜的!
　　毛宗岗批得妙：“喜得恶,喜得险,喜得直,喜得无礼,喜得不寻常,喜得不怀好意,只此一喜,便是奸雄本色.”
　　其实,所谓一世之雄,不是要征服这个世界,而是要超越这个世界
　　魏,蜀,吴,史称三国.然而缺了黑社会老大刘玄德,缺了知识界精英领袖孙仲谋,三国未必不成三国!
　　但是少了曹操,这个居心比天意还不可知,行事比天雷还不可挽回的曹阿瞒,便不成此风云际会.
　　“若建非常之功,必待非常之人”——
　　孙权的理想是偏安一隅,是要对东吴的扬,交,荆三州五十二万户人家有个交代；
　　刘备的理想是匡扶汉室,是要对四百二十余年的大汉天下有个交代；
　　而曹操觉得,他要做的是立千秋法,为万世师,是要对分久必合,合久必分的天理天数有个交代!
　　曹操的名言妇孺皆知：“宁教我负天下人,不教天下人负我!”
　　这句话很容易被理解成——
　　只能我占别人便宜,不能别人占我便宜!
　　然而一个奸雄和一个地痞的区别,在于他的行事准则,可以欺众亦可以服众!
　　曹操说这话的时候,心里是把“我”当作天下人的公意的,所以,不允许天下任何一人,对抗天下人的公意,侵害天下人的公众利益,但是,“我”,既然代表天下,当然就可以勒令天下任何一人,为了天下的公意和公益,奉献一切,臣服到永远!
　　这是一个理想主义者的胸襟,也是一个权谋大师的抱负,区别只在这个人最终是否要让天下成为家天下.
　　曹操是不是一个想篡夺汉室天下的人?他是不是早有异心,所以生前铺路,死后由他的儿子曹丕完成这一招乾坤大挪移?
　　我们的看法是——曹操一生最大的失败,就是他尸骨未寒,儿子已经成为魏文帝!
　　吕不韦的悲剧,在于他的儿子赢政违背他的意愿,摧毁了他的理想.
　　而曹操的悲剧,也在于他的儿子曹丕违背他的意愿,摧毁了他的理想.
　　曹操既然要立千秋法,为万世师,他就不希望成为一个窃国的庸贼.可是,他一生忍住没做的事情,在他的身后呢?会不会有人做?
　　郭嘉,荀彧,荀攸,许攸,那么多老战士都已经故去,如今的新贵是华歆,杨修之流,他们哪个不是为希求富贵而来?即使曹操的继承者不肯践登大宝,这群人不会死命撺掇吗?
　　所以,曹操要找一个心明眼亮耳根子硬的继承者.
　　曹植与父亲万事心照,他理解也认同父亲的“不王而王”的理想.但是,他虽然承认天下乃天下之天下,非一人之天下,但是他是出世之人,不肯接曹操的担子.
　　撇开憨朴无谋的曹彰,曹操的选择就是曹丕,可他不相信这个诚恳事父,朴素入世的长子会没有对皇位的贪求.所以,他不得已选择了一位监国诤臣,那就是司马懿.
　　从前的文武同僚中,只有这个人从来没有站错队,从来没有发错言,自己豪放时他陪自己豪放,自己颓废时他陪自己颓废,自己能信得着的人就是这位小自己二十二岁的仲达先生了.
　　这才是曹操一生最大的失误,他看穿了曹丕,却没有看透司马懿.他以为此人不会帮助曹丕去篡夺汉室江山为曹家天下,是的,人家没有去为曹家天下奔忙,人家只是在为司马家的天下而奔走.
　　曹丕成了为司马家族火中取栗之人.司马懿最怕被后世人骂为逆贼,这下好了,曹丕的行为已经使天下成了一份贼赃,司马家族此时出手,正是“贼吃贼,越吃越肥”,谁还能说个“不”字?
　　三家归晋,风雨江山.
　　正如古人所云：
　　“余观江山,余观风雨,余观江山风雨之中,常有‘无可如何’四字在.”
　　中国历史上有三个真正的强人——秦始皇,曹操,成吉思汗.
　　他们共同的弱点在于身后事,那身后事的设计透露出他们内心共同的恐慌——
　　秦始皇陵设满机关,成吉思汗将自己的陵园沉埋在大漠深处,而曹操的著名典故就是“七十二疑冢”.
　　晋朝名士陆机感慨道：“嗟大恋之所存,故虽哲而不忘!”
　　憎恨曹操的正统之士曾经宣称：“掘尽疑冢七十二,必有一冢是君尸”!
　　挖到了又怎样?
　　里面埋葬的不是一个享年六十六岁的奸雄,
　　埋葬的其实是一个战国以降,神州第一场大乱世大乱局中唯一的希望唯一的救星
　　——曹孟德
　　以及他的梦想
　　——不王而王,不霸而霸,行权谋以治人,理天下而为公!
　　挟天子以令诸侯,本来已是中国封建社会统治艺术的巅峰之笔,可惜,这七个字已经堕落成为权术的代名词,而这七字背后蕴藏的对天下,对未来,对太平盛世的不倦期待和炽热祈望,随曹操之去世,而成广陵绝响!
　　如何评价曹操?
　　他是一个花街柳巷的浪荡子,永远埋单的冤大头,可是一旦行大事成大名的时机到来,他马上可以翻脸,造出五色大棒,打尽陪他胡作非为的京都恶少们,他暗笑这群鼠辈凭什么自认是我曹孟德的朋友?
　　他是一个挺身而出的刺客,可是他从来想的都不是不计成败,找机会就拼命,用一腔热血博得烈士美名——他认为自己是大有为之身,岂可随意赴死,那岂不是委天下万民于地?
　　他是一个希望荣泽家族的孝子,可是他心中明白他是没有真正家族可言的,他自己连姓曹还是姓夏侯,都要一时一个说法呢,所以他憎恨自己卑贱的血统,又因此而不歧视天下的草泽之士,招贤时真的百无禁忌；
　　他是一个为父报仇屠城以祭的凶手,虽然他曾经那么久地仇恨过父亲曹嵩——当他理解了父亲的苦心,要把父亲接来,补偿以往所有不孝的时候,父亲却又被乱军杀害!曹操的屠城之愿,不是天性的暴虐,写得出《蒿里行》（“白骨露于野,千里无鸡鸣”）的诗人怎么会是暴虐之人?他只是恨急了人性之恶,徐州城一时成了黑泽明影片中经常描绘的那种地狱形相,看上去无一人不可杀；
　　他是一个壮怀大志的战士,当刘备他们讲义气,孙权他们聊门第的时候,他总是在行军途中,给文武群臣们讲述自己的王道乐土,他的诗歌也是这样激励着他的战友们,而他自己,对生命最后的期待就是一块普通的石碑上,刻一行字“汉故征西将军之墓”；
　　他还是一个坚持理想的魏公,他不称帝的时候被人颂为道德楷模,可他一生的经历已经让他真正鄙夷了虚伪脆弱的道德戒律,他信任法律,相信天下治胜于乱,认为只有法律才能保卫帝国和帝国里的每一个臣民,他象圣经里的先知摩西一样,热衷于制定法典；
　　最后,他是一个死不瞑目的天下至尊,他真正想交纳的朋友,一个个都是来世相见依然无法把臂言欢的男儿——陈宫!关羽!徐庶!甚至还有那个与他暗斗一生的刘协!
　　曹操此生,最终有什么快乐?
　　作为儿子,曹姓不再与阉宦挂钩；作为丈夫,他终于可以不忌出身,立风雨兼程的娼家之女卞氏为后；作为父亲,他为曹丕打下坚实的权力基础,几乎扫清了一切障碍；作为朋友,他终于得到徐庶的理解,徐庶肯在他身后辅佐曹丕；作为治国者,他最先承认三分天下的事实,于是能够不浪费任何时间,统一了北方,安抚了乌丸,匈奴,羌；作为臣子,不管天下人怎么笑骂丑诋,是他,曹孟德,延续了大汉王朝20多年!
　　曹操此生,最终有什么创痛?
　　曹操以天下为己任,誓尊汉室,于是他要为反对宦党势力的窦武陈藩翻案,他要攻击诛伐自己的曾祖父曹节,以及祖父曹腾!
　　曹操要捐躯赴国难,可是平生最初的好友袁绍却要为他自己私利而另立皇帝,最终两人只能成为敌手,刀兵相见,两家恩义尽,一家宗祠绝!这是他一生无奈之事,所以只能在袁绍墓前大哭狂祭,甚至割发代首,随袁绍辞世,留自己残躯,再铸太平!
　　他的慈爱父亲曹嵩,在终于能够安享晚年的时候,被他牵连而死,他的大义恩公陈宫,在他好容易羽翼丰满可以共图大业的时候,弃他而去,与他一生为敌!
　　在众多诸侯不理睬沦落的汉家皇帝,蒙尘的汉家天子的时候,他独力苦撑迎驾,迎驾护驾之后,却成为了全民公敌,正所谓“瘦田无人耕,耕开有人争”!
　　他自认为已经和年轻的汉献帝制定好了游戏规则,我征伐天下,你经营汉室——可是,二十年之间,.皇帝三次要除掉他,而他也被迫杀死了皇帝的爱妃,皇后,以及三个皇子（其中有一个还是在娘胎中）.
　　他最宠爱的儿子曹冲在他随军励志的时候死于瘟疫,最理解他志向的徐庶在他打天下的时候,一言不发,二三十年间生生错过!
　　大局粗定,从前出生入死的老臣荀彧等人,就暗中筹划,要夺回权柄,还政献帝；继承人好容易选定,他深深器重的杨修之流,却又为个人利益,开始撺掇夺嫡闹剧.
　　其实,最终的结局,不是在他离世的220年,而是在公元218年,太医令策动的京师之变.导致曹操生前最后一次屠杀.他累了,他只能用最简洁的方式为曹丕的即位扫清障碍.漳河边荒谬的屠杀,正是曹操回首平生事业之时,不得不发出的那声长叹!
　　这是别人写的一篇关于曹操的文章,我感觉写得很好